作者:
[美] 威尔逊
出版社: 贵州人民出版社
译者: 林和生 等
出版年: 1987
页数: 196
定价: 1.47
装帧: 平装
丛书: “现代社会与人”名著译丛
ISBN: 9787221000682
出版社: 贵州人民出版社
译者: 林和生 等
出版年: 1987
页数: 196
定价: 1.47
装帧: 平装
丛书: “现代社会与人”名著译丛
ISBN: 9787221000682
作者简介 · · · · · ·
爱德华·O·威尔逊（Edward O. Wilson），世界杰出生物学家之一，“社会生物学”奠基人和最早宣传“生物多样性”概念的人之一。他在全世界获得了100多个奖项和荣誉，包括美国国家科学奖章、瑞典皇家科学院颁发的克拉福德奖、日本国际生物学奖，并以著作《论人的本性》（On Human Nature）《蚂蚁》（ The Ants，合著）两次获得普利策非虚构类图书奖。他目前是哈佛大学比较动物学博物馆昆虫馆的名誉馆长兼荣誉研究教授。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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由于人类天性的方向必须通过各种知识的复杂组合加以考察，它们因此具有欺骗性，总是使哲学家们陷入泥淖。前进的道路只有一条，那就是把人性研究作为自然科学的一部分，把自然科学和社会科学以及人文学科统一起来，我不能想象任何意识形态的或形式主义的捷径。神经生物学不可能在宗师门下学到，遗传进化的结果也不是立法机构所能确定的。最后，即使只考虑正常存在的需要，我们也绝不能单靠聪明和善于思辨的人去处理伦理哲学问题，尽管人类的进步能够通过直觉和意志的力量而取得，但唯有关于我们生物本质的难得的经验知识，才会使我们能在相互冲突的进步标准之间作出最佳选择。 (查看原文) —— 引自章节：第一章·困境 -
如若人类是由上百亿神经细胞所组成的一架机器，并且心灵多少能被解释为有限的化学与电反应之和，那么，人类的前景就被限定了——我们是生物，我们的灵魂难以自由翱翔。 在物质基本单位的起源中，在夸克和电子壳层中，人们现在依然在寻找神性，但是，在物种的起源上却再也看不到神性的光辉了。……（这个结论）是上个世纪科学研究留给我们的哲学遗产。……任何对人类状况的严肃思考，都必须将它作为首要的前提。 (查看原文) —— 引自第1页
> 全部原文摘录
丛书信息
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“现代社会与人”名著译丛(共54册)，
这套丛书还有
《分裂的自我》《人》《性心理学》《人的能量》《人的未来》
等
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1 有用 硫酸不爱碳 2019-06-07 22:30:43
1. 假设把某只蜜蜂的神经系统，活动特性用计算机加以测定，可以比较精确的估计其飞行路线，但是，由于蜜蜂永远不会有人类的知识，所以它的“心”中总有着自由意志 2. 从人类遗传史中可推测到的一切都支持着更为自由的性道德，并非简单的仅是以生殖为目的 3. 人们愿意去信仰而非认识，尼采绝望的写到：”人们宁愿把虚无缥缈当做目的，而不愿毫无目的”
0 有用 小萌萌 2017-08-09 23:08:15
阐释了人的生物性方面在社会生活中所起的作用，帮助我们更全面地认识自己。
0 有用 greatpower2 2020-05-26 15:02:05
科学唯物主义给人类精神提供了另外一种可供选择的神话体系，而这种体系到目前为止，在每个冲突的领域中，都击败了传统宗教，史诗是科学唯物主义的叙说形式，从150亿年前宇宙的大爆发起的进化过程开始，通过诸元素和天体的出现，到生命在地球上产生，我们说这种进化的史诗是一种神话系统，是从下述意义上着眼的，那就是：它在今天所提出的法则，只是信以为然的，绝不可能确切地加以证明以形成一个因果关系的连续统一体，贯穿从物... 科学唯物主义给人类精神提供了另外一种可供选择的神话体系，而这种体系到目前为止，在每个冲突的领域中，都击败了传统宗教，史诗是科学唯物主义的叙说形式，从150亿年前宇宙的大爆发起的进化过程开始，通过诸元素和天体的出现，到生命在地球上产生，我们说这种进化的史诗是一种神话系统，是从下述意义上着眼的，那就是：它在今天所提出的法则，只是信以为然的，绝不可能确切地加以证明以形成一个因果关系的连续统一体，贯穿从物理学到社会科学、从地球到可见宇宙中的其他世界，并从时间上倒溯到宇宙的开端，每一存在都被认为是服从目洽的物理学规律的，科学家决心在说明中决不使用任何不必要的字眼。因而也就排除了所有的神灵和外界动因。最为重要的是，我们已经到了生物学史的关键阶段，此刻宗教本身也要接受自然科学的解释和说明，正如我已经力图指 (展开)
0 有用 greatpower2 2020-05-26 15:02:05
科学唯物主义给人类精神提供了另外一种可供选择的神话体系，而这种体系到目前为止，在每个冲突的领域中，都击败了传统宗教，史诗是科学唯物主义的叙说形式，从150亿年前宇宙的大爆发起的进化过程开始，通过诸元素和天体的出现，到生命在地球上产生，我们说这种进化的史诗是一种神话系统，是从下述意义上着眼的，那就是：它在今天所提出的法则，只是信以为然的，绝不可能确切地加以证明以形成一个因果关系的连续统一体，贯穿从物... 科学唯物主义给人类精神提供了另外一种可供选择的神话体系，而这种体系到目前为止，在每个冲突的领域中，都击败了传统宗教，史诗是科学唯物主义的叙说形式，从150亿年前宇宙的大爆发起的进化过程开始，通过诸元素和天体的出现，到生命在地球上产生，我们说这种进化的史诗是一种神话系统，是从下述意义上着眼的，那就是：它在今天所提出的法则，只是信以为然的，绝不可能确切地加以证明以形成一个因果关系的连续统一体，贯穿从物理学到社会科学、从地球到可见宇宙中的其他世界，并从时间上倒溯到宇宙的开端，每一存在都被认为是服从目洽的物理学规律的，科学家决心在说明中决不使用任何不必要的字眼。因而也就排除了所有的神灵和外界动因。最为重要的是，我们已经到了生物学史的关键阶段，此刻宗教本身也要接受自然科学的解释和说明，正如我已经力图指 (展开)
1 有用 硫酸不爱碳 2019-06-07 22:30:43
1. 假设把某只蜜蜂的神经系统，活动特性用计算机加以测定，可以比较精确的估计其飞行路线，但是，由于蜜蜂永远不会有人类的知识，所以它的“心”中总有着自由意志 2. 从人类遗传史中可推测到的一切都支持着更为自由的性道德，并非简单的仅是以生殖为目的 3. 人们愿意去信仰而非认识，尼采绝望的写到：”人们宁愿把虚无缥缈当做目的，而不愿毫无目的”
0 有用 小萌萌 2017-08-09 23:08:15
阐释了人的生物性方面在社会生活中所起的作用，帮助我们更全面地认识自己。