作者:
[美] 迈克尔·桑德尔
出版社: 中信出版社
副标题: 该如何做是好
原作名: Justice:What's the right thing to do?
译者: 朱慧玲
出版年: 2011-1-1
页数: 348
定价: 58.00
装帧: 精装
丛书: 迈克尔·桑德尔作品
ISBN: 9787508625874
出版社: 中信出版社
副标题: 该如何做是好
原作名: Justice:What's the right thing to do?
译者: 朱慧玲
出版年: 2011-1-1
页数: 348
定价: 58.00
装帧: 精装
丛书: 迈克尔·桑德尔作品
ISBN: 9787508625874
内容简介 · · · · · ·
当我们遇到生死抉择的时候,为什么我们常常违背利益最大化的原则而尊重人的基本权利?可是,当我们口口声声说生命至上时,为什么像福特汽车这样的企业却会给生命贴上价格标签?如果我们尊重个体的权利,但为什么大多数人又会反对同性恋婚姻?我们认为法律必须保护合同的有效性,但为什么一些双方自愿签订的合同却被法院推翻?
我们的社会、我们的思潮、我们的正义观,正陷入尴尬的两难选择当中。我们甚至怀疑法律是否是公正的,因为法律无法回避个人的道德判断,无法做到中立性。我们能否找到另外一条道路,让我们的社会规范即体现人性,又体现客观性?“世界最受欢迎的老师之一”的迈克尔•桑德尔教授寻找的,正是我们期待的有关公正的第三条路径:培养我们每个人的德性,做出有道德的选择。
公正的创作者
· · · · · ·
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迈克尔·桑德尔 作者
作者简介 · · · · · ·
迈克尔·桑德尔(Michael Sandel)著名政治学家,作家。现任教于哈佛大学。桑德尔教授30多年来一直在哈佛大学讲授一门名为“公正”的课程,这是哈佛历史上累计听课学生人数最多的课程之一,是哈佛有史以来单学段参与人数最多的课程。英国的《卫报》称迈克尔•桑德尔教授为“世界上最受欢迎的老师之一”。
目录 · · · · · ·
目录
第一章做正当之事
福利、自由与德性 // 6
受什么样的伤应该得到紫心勋章? // 10
对政府救助的愤慨 // 13
三种正义进路 // 20
失控的电车 // 22
阿富汗的牧羊人 // 26
道德困境 // 29
第二章最大幸福原则/功利主义
杰里米•边沁的功利主义 // 38
反对之一:个体权利 // 41
反驳之二:通用货币价值 // 46
约翰•斯图亚特•密尔 // 53
第三章我们拥有自身吗?/自由至上主义
最小政府 // 69
自由市场哲学 // 72
迈克尔•乔丹的钱 // 73
我们拥有自己吗? // 76
第四章雇佣帮助/市场与道德
何谓正义——征召士兵还是雇用士兵? // 90
支持志愿兵役制度的理由 // 94
为钱而孕 // 106
代孕合同与正义 // 110
承包怀孕 // 114
第五章重要的是动机/伊曼纽尔•康德
康德论权利 // 122
使幸福最大化的问题 // 125
什么是自由? // 126
人与物 // 128
何谓道德?寻求动机 // 130
道德的最高原则是什么? // 136
绝对命令Vs假言命令 // 138
道德与自由 // 144
对康德的疑问 // 145
性、撒谎与政治 // 150
第六章平等的理由/约翰•罗尔斯
契约的道德局限 // 168
何时同意并不够:棒球卡和渗漏的马桶 // 170
何时同意并非必要:休谟的房子和橡皮清洁工 // 172
利益还是同意?萨姆的汽车修理 // 173
设想完美的契约 // 175
正义的两个原则 // 177
源于道德任意性的论点 // 179
一个平等主义的噩梦 // 182
反对道德应得 // 187
生活是公平的吗? // 192
第七章反歧视行动之争
校正考试的不足 // 199
补偿过往之错 // 200
促进多样性 // 201
民族偏好侵犯了权利吗? // 203
种族隔离与反犹太人制度 // 205
偏袒白人的反歧视行动? // 207
公正能够脱离于道德应得吗? // 209
为什么不拍卖大学录取资格呢? // 212
第八章谁应得什么?/亚里士多德
公正、目的与荣誉 // 220
目的论思维:网球场和小熊维尼 // 222
大学的目的是什么? // 225
政治的目的是什么? // 226
如果不参与政治,你能成为一个好人吗? // 229
学成于行 // 232
政治与良善生活 // 234
凯西•马丁的高尔夫球车 // 239
第九章我们彼此负有什么义务?/忠诚之难
道歉与补偿 // 246
道德个人主义 // 251
政府应当在道德上保持中立吗? // 254
公正与自由 // 257
共同体的主张 // 259
讲故事的存在 // 260
超越同意的义务 // 263
团结与归属 // 265
爱国主义是一种美德吗? // 269
团结是对自己人的一种偏袒吗? // 274
忠诚能否凌驾于普遍道德原则之上? // 276
公正与良善生活 // 281
第十章公正与共同善
对中立性的渴望 // 290
堕胎与干细胞的争论 // 295
同性婚姻 // 297
公正与良善生活 // 304
共同善的政治 // 305
后记
注释
· · · · · · (收起)
第一章做正当之事
福利、自由与德性 // 6
受什么样的伤应该得到紫心勋章? // 10
对政府救助的愤慨 // 13
三种正义进路 // 20
失控的电车 // 22
阿富汗的牧羊人 // 26
道德困境 // 29
第二章最大幸福原则/功利主义
杰里米•边沁的功利主义 // 38
反对之一:个体权利 // 41
反驳之二:通用货币价值 // 46
约翰•斯图亚特•密尔 // 53
第三章我们拥有自身吗?/自由至上主义
最小政府 // 69
自由市场哲学 // 72
迈克尔•乔丹的钱 // 73
我们拥有自己吗? // 76
第四章雇佣帮助/市场与道德
何谓正义——征召士兵还是雇用士兵? // 90
支持志愿兵役制度的理由 // 94
为钱而孕 // 106
代孕合同与正义 // 110
承包怀孕 // 114
第五章重要的是动机/伊曼纽尔•康德
康德论权利 // 122
使幸福最大化的问题 // 125
什么是自由? // 126
人与物 // 128
何谓道德?寻求动机 // 130
道德的最高原则是什么? // 136
绝对命令Vs假言命令 // 138
道德与自由 // 144
对康德的疑问 // 145
性、撒谎与政治 // 150
第六章平等的理由/约翰•罗尔斯
契约的道德局限 // 168
何时同意并不够:棒球卡和渗漏的马桶 // 170
何时同意并非必要:休谟的房子和橡皮清洁工 // 172
利益还是同意?萨姆的汽车修理 // 173
设想完美的契约 // 175
正义的两个原则 // 177
源于道德任意性的论点 // 179
一个平等主义的噩梦 // 182
反对道德应得 // 187
生活是公平的吗? // 192
第七章反歧视行动之争
校正考试的不足 // 199
补偿过往之错 // 200
促进多样性 // 201
民族偏好侵犯了权利吗? // 203
种族隔离与反犹太人制度 // 205
偏袒白人的反歧视行动? // 207
公正能够脱离于道德应得吗? // 209
为什么不拍卖大学录取资格呢? // 212
第八章谁应得什么?/亚里士多德
公正、目的与荣誉 // 220
目的论思维:网球场和小熊维尼 // 222
大学的目的是什么? // 225
政治的目的是什么? // 226
如果不参与政治,你能成为一个好人吗? // 229
学成于行 // 232
政治与良善生活 // 234
凯西•马丁的高尔夫球车 // 239
第九章我们彼此负有什么义务?/忠诚之难
道歉与补偿 // 246
道德个人主义 // 251
政府应当在道德上保持中立吗? // 254
公正与自由 // 257
共同体的主张 // 259
讲故事的存在 // 260
超越同意的义务 // 263
团结与归属 // 265
爱国主义是一种美德吗? // 269
团结是对自己人的一种偏袒吗? // 274
忠诚能否凌驾于普遍道德原则之上? // 276
公正与良善生活 // 281
第十章公正与共同善
对中立性的渴望 // 290
堕胎与干细胞的争论 // 295
同性婚姻 // 297
公正与良善生活 // 304
共同善的政治 // 305
后记
注释
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
迈克尔·桑德尔作品(共9册),
这套丛书还有
《精英的傲慢》《公正》《金钱不能买什么》《公正》《公正》
等
。
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feed: rss 2.0
8 有用 May 2015-07-05 22:58:50
#2015/51#书是好书,可是这个翻译呀,说点啥好呢!远远不如第一个书评里写的清晰!
3 有用 猫熊不要黑眼圈 2011-04-11 16:19:05
从思辨的过程受益。视频讲座比书本有意思!
35 有用 遥遥刘 2011-06-25 02:36:09
好的书,不在于强行灌输一种理念,而是提出多种观点,让肚子自己选择并思考
51 有用 BYVoid 2014-03-31 02:33:06
讀完此書以後發現許多爭論其實是不同人立場不同導致的,功利主義、自由意志主義、平等主義根本都是完全不同而且無法自證的,無論是動機論、目的論、結果論,內部都會有不能自圓其說的東西,也就是「道德困境」。
3 有用 浩子菌 2015-03-19 22:32:43
把理性带进公共领域是当前的一项重要工作,这本书很好地完成了这个任务。重要的不是你把自己归于哪一个派别,重要的是你要理解别人所追求和坚持的道理在哪儿。这本书可以减少公共领域的语言暴力,当然,前提是认真仔细地看过。
0 有用 曼珠沙华 2024-02-29 15:33:57 辽宁
类型类似,但这本比洞穴奇案好读得多,也更丰富。另一本更偏法哲学。虽然是讲义,不系统,但胜在深入浅出和平实。
0 有用 发条君G 2024-02-24 23:20:52 辽宁
要看一个社会是否公正,就要看它如何分配我们所看重的物品——收入与财富、义务与权利、权力与机会、公共职务与荣誉等等。一个公正的社会以正当的方式分配这些物品,它给予每个人以应得的东西。
0 有用 momo 2024-02-16 17:03:21 广东
整理的时候才发现看《洞穴奇案》的时候记下了哈大公开课《公正》,what a coincidence……心目中本书可以跟彼得·萨伯《洞穴奇案》并列。有些章节脑子总是想着Steven Lukes“权力的三张面孔”——赢得冲突、限制选择以及塑造常态。
0 有用 treeling 2024-02-03 21:02:53 四川
有启发,多思考。
0 有用 生锈的佩剑 2024-01-16 21:12:04 辽宁
会向每一个有公共关怀和批判思维的朋友推荐这一本书!不论是历史学、政治学、法学还是伦理学的同仁们都可以读一读。桑德尔从非常贴近生活的案例切入,带领我们审视和反思边沁功利主义、罗尔斯平等自由主义、诺齐克自由至上主义等政治哲学流派的实际应用与理论冲突,最后提出了自己独到的“社群主义”观点,鸵鸟般对愈发撕裂的社会道德议题假装中立是无济于事的,应当提倡一种建立在尊重和参与基础上的,重新定义何谓良善生活的公共... 会向每一个有公共关怀和批判思维的朋友推荐这一本书!不论是历史学、政治学、法学还是伦理学的同仁们都可以读一读。桑德尔从非常贴近生活的案例切入,带领我们审视和反思边沁功利主义、罗尔斯平等自由主义、诺齐克自由至上主义等政治哲学流派的实际应用与理论冲突,最后提出了自己独到的“社群主义”观点,鸵鸟般对愈发撕裂的社会道德议题假装中立是无济于事的,应当提倡一种建立在尊重和参与基础上的,重新定义何谓良善生活的公共哲学 (展开)