Name: 伯罗奔尼撒战争史
ISBN: 9787208101944

作者: (古希腊)修昔底德
出版社: 上海人民出版社
出品方: 世纪文景
原作名: History of the Pelopponesian War
译者: 徐松岩
出版年: 2012-1
页数: 678
定价: 108.00
装帧: 平装
ISBN: 9787208101944

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评价:

内容简介 · · · · · ·

* 古典史学的最高成就，对“古代世界大战”伯罗奔尼撒战争的完整记录与分析。

* 西方古典文明研究学者徐松岩教授全新翻译详注本

* 新增注释1500余条，校订正文近2000处。

《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学巨著，是古希腊历史学家修昔底德倾注毕生心力写就巨著。全书按编年体记事，共8卷。作为战争的亲历者，修昔底德详细地记录了伯罗奔尼撒战争事件，并分析了这场战争的原因和背景。

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* 古典史学的最高成就，对“古代世界大战”伯罗奔尼撒战争的完整记录与分析。

* 西方古典文明研究学者徐松岩教授全新翻译详注本

* 新增注释1500余条，校订正文近2000处。

伯罗奔尼撒战争是以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争。这场战争从前431年一直持续到前404年，期间双方曾几度停战，最终斯巴达获得胜利。这场战争结束了雅典的古典时代，也结束了希腊的民主时代，强烈地改变了希腊的国家。几乎所有希腊的城邦参加了这场战争，其战场几乎涉及了当时整个希腊世界。在现代研究中也有人称这场战争为“古代世界大战”，可以说这场战争影响了整个人类社会。这场战争不但对古代希腊而且对历史学本身有重要的意义，其本身也是第一次被科学地、历史学地记录下来的史实。修昔底德的记录到前411年冬中止。修昔底德之后，色诺芬在他的《希腊史》中延续了修昔底德的工作，记录了前411年后的事件。

《伯罗奔尼撒战争史》体现了修昔底德严谨的治学态度和缜密的史学方法，他把当时希腊哲学家那种追求真理的精神和逻辑方法应用到历史研究中，为后世的历史编纂学树立了光辉的典范。此外，修昔底德这种以年代为主线的历史叙事体的编撰体例，以及注重军事和政治的撰史传统，对后世欧美史学的发展都产生了深远影响。

本书为西方古典文明研究学者徐松岩教授所译新版。他为翻译本书倾力十二载，钻研了近三十年来有关修昔底德及其《伯罗奔尼撒战争史》的大量研究成果。此次新版，增加注释1500余条，校对正文近2000处，成为汇聚英语世界研究精华的上佳译本。

修昔底德是历史学家中最为优秀者，而且他已被传统观念视为历史研究的标准。

——狄奥尼修斯

修昔底德的著作达到了历史写作才能的顶点。——托马斯•霍布斯

真正的历史学是从修昔底德的著作开始的。——大卫•休谟

作者简介 · · · · · ·

【作者】修昔底德（Θουκυδίδης，前460年至前455年间—约前400年），古希腊历史学家，以《伯罗奔尼撒战争史》传世，该书记述了公元前5世纪斯巴达和雅典之间的战争。

【译注者】徐松岩，男，1963年8月生，山东招远人，现为中国世界古代史研究会常务理事、副秘书长，重庆市历史学会常务理事，西南师范大学西亚研究所所长，历史文化与旅游学院（历史系）教授，南开大学历史学博士，世界史硕士学位点负责人和硕士研究生导师，重庆市重点学科“世界史”学科带头人，重庆市首届学术技术（世界史学科）带头人，国家社会科学基金和教育部社会科学项目通讯评审专家。

1984年本科毕业于曲阜师范大学历史系，同年考入西南师范大学攻读硕士研究生，1987年毕业，获硕士学位。1995年破格晋升为副教授。2000年6月晋升为教授。为博士生、研究生、本科生讲授世界上古史、世界中古史、西方...

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1984年本科毕业于曲阜师范大学历史系，同年考入西南师范大学攻读硕士研究生，1987年毕业，获硕士学位。1995年破格晋升为副教授。2000年6月晋升为教授。为博士生、研究生、本科生讲授世界上古史、世界中古史、西方史学史、现代西方史学理论评析、古希腊罗马文明史、马克思主义与现代史学思潮以及文化人类学等１０余门课程。2001年获重庆市优秀教学成果奖一等奖。

近年来一直致力于古希腊罗马史（西方古典文明史）的研究，尤其是在希腊史方面已取得较丰富的研究成果。1989年以来，已在《世界历史》、《史学理论研究》、《光明日报》以及《西南师范大学学报》、《齐鲁学刊》、《求是学刊》、《安徽史学》等报刊上发表论文40余篇（尤其是在国内唯一的世界史专业杂志《世界历史》上独立发表7篇论文），有10余篇为中国人民大学资料中心K5《世界史》、F7《经济史》全文转载，多篇论文分别被《中国历史学年鉴》、《高等学校文科学报文摘》摘登。多次获得重庆市社会科学优秀研究成果奖和西南师范大学校优秀论文奖。2000年应邀去武汉大学、华中师范大学讲学。

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新版译序
第一卷
第一章　从远古时代到伯罗奔尼撒战争开始前的希腊国家。
第二章　战争的起因。爱皮丹努斯事件。波提狄亚事件。
第三章　拉栖代梦的伯罗奔尼撒同盟大会。
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

在同一个冬季里，在伯罗奔尼撒人的舰队遣散之后，诺帕克图斯的雅典人在佛米奥的指挥下，沿海岸线前往阿斯塔库斯，他率领舰上的400名雅典重装步兵和400名美塞尼亚人登陆侵入阿卡纳尼亚内地。他们把那些可疑分子从斯特拉图斯、科隆塔和其他地方驱逐出去，恢复了泰奥里图斯之子基尼斯在科隆塔的地位，之后就回到他们的舰船上来。他们认为在冬季里不可能去远征奥尼阿代，这个地方不像阿卡纳尼亚境内的其他地方，它总是与雅典人为敌。因为阿奇劳斯河自品都斯山流出，流经多洛皮亚、阿格赖亚、安菲洛奇亚地区和阿卡纳尼亚平原，在河流的上游途经雅特拉图斯城，在奥尼阿代附近入海，在奥尼阿代周围形成一些湖泊。因此，冬季无法在这个地区发动攻势。爱奇纳德斯群岛的大多数岛屿位于奥尼阿代的对面。这些岛屿便排列在阿奇劳斯河入海口处，因为这条河水流湍急，不断地有淤积物冲到岛屿上，使得一些岛屿已经与大陆连接起来，很可能在不久之后，其他的岛屿都会和大陆连接起来的。因为水势猛，水位深，多泥沙，岛屿密度大，岛屿间多有冲积土壤淤塞，使它们彼此更加接近；这些岛屿不是排成直线，而是不规则地散布着，因而岛屿之间没有直接通向大海的水道。这些岛屿都不大，而且是荒无人烟的。有一个故事谈到，安菲劳斯之子阿尔克麦昂在谋杀了他的母亲之后，到处流浪，阿波罗神指示他居住在这个地方。神谕是这样说的：除非能够找到一个在他杀他母亲时太阳从未照耀过的地方，或者说，当时还不是陆地的地方来居住，否则他心中的恐惧是不能消除的，因为地球上的其他地方都被他玷污了。据说，他起初不知怎么办才好，但是最后他观察到阿奇劳斯河的淤积物，认为自从他杀了他的母亲，到这时他已经流浪了相当长的时间，那里已经隆起了新的土地，在上面足以维持自己的生活了。因此，他定居在奥尼阿代附近地区，成为这个地区的统治者。整个地区被称为阿卡纳尼亚，就是从他的儿子阿卡南的名字而来的。 (查看原文)

antonia 13赞 2021-05-19 01:48:01

—— 引自章节：第八章　战争的第三年。普拉提亚之围
112 现在，雅典人退出了会场，留下的米洛斯人所作出的决定与他们在答辩中所持立场一致，其答复是：［2］“雅典人，我们的决定与以前陈述的一样。我们不愿使我们居住生活已达700年之久的城邦在仓促之间丧失其自由；[8]我们寄希望于迄今一直受到神祇庇护的命运，寄希望于人们的援助，即拉栖代梦人的援助；我们将尽力保全我们自己。［3］同时，我们请求你们允许我们成为你们的朋友而不做任何一方的敌人，请求你们与我们签订一个对双方都适合的条约，然后从我们国土上撤兵。” 113 米洛斯人作了这样的答复。雅典人在离开谈判会场时说：“好吧！从你们的决定中我们似乎可以得出这样的结论，唯有你们认为目前的形势与未来的形势相比，未来的形势更有把握；当你们渴望获得的东西已经与你们擦肩而过的时候，你们依然熟视无睹。你们既然把你们的一切都压在拉栖代梦人、你们的命运和你们的希望上面，把信心寄托在它们中间，那么，你们终将彻底失望的。” 114 雅典的使者们回到他们的军营，雅典的将军们获悉米洛斯人没有屈服的意向，决定立即进入战争状态，在米洛斯城周围建筑一道围墙，把修筑围墙的任务分派给各个城邦。［2］后来，大部分雅典军队撤回国内，只留下一定数量的雅典公民兵和盟邦军队从海上和陆上封锁米洛斯。留守军队驻扎在那里，围攻米洛斯。 …… 116 紧接着在冬季里……［2］大约同时，米洛斯人再次进攻防卫薄弱的另一部分雅典人的防线。［3］因此，雅典派遣德米阿斯之子腓洛克拉特斯率领雅典援军随后抵达，围攻战进行得非常激烈。城内有人叛变，米洛斯人便无条件地向雅典人投降了。［4］雅典人把所俘获的成年男子全部处死，把妇女、儿童卖为奴隶[9]，随后派遣他们自己的500名移民定居在那里。 (查看原文)

antonia 12赞 2021-05-23 15:59:14

—— 引自章节：第五卷

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伯罗奔尼撒战争史的话题 · · · · · · ( 全部条 )

什么是话题

无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。

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伯罗奔尼撒战争史的书评 · · · · · · ( 全部 105 条 )

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文景杂志 2012-05-25 11:09:48

黄洋：我们为什么还要阅读修昔底德

（原载2012年4月号《文景》）公元前431年，希腊世界爆发了一场规模空前的战争。战争在两大军事同盟之间展开，一边是以雅典为首的提洛同盟，另一边是以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟。这两大军事同盟的历史至少要追溯到约半个世纪以前乃至更早。伯罗奔尼撒同盟是斯巴达在伯罗奔... (展开)

144

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暂停 2008-12-19 11:18:06 商务印书馆1960版

伯罗奔尼撒的消息

一个朋友，苦于儿子临睡前要听故事：不讲孩子不上床，讲了孩子又不叫停。“现在，我只好每晚给他读一段《伯罗奔尼撒战争史》。” 修昔底德会很欣慰的，他的著作竟有如此实际而温馨的功效。而一个成年读者，将发现来自伯罗奔尼撒的消息与现实生活的距离可以这么近。这种“近”... (展开)

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wanderor 2008-02-17 17:13:32 商务印书馆1960版

《伯罗奔尼撒战争史》读书笔记之一──意识形态

有人说，一个国家在能够对外输出价值观之前不可能成为真正的大国。现代人往往赞叹雅典的民主政治与璀璨的文化，惋惜雅典为寡头政治下的斯巴达击败而未能将其光芒普及到全希腊。然而，真实的雅典帝国乃是建立于赤裸裸的暴力之上，关于这一点，无论是对内还是对外，坦率的雅典人... (展开)

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冻豆腐 2011-08-23 12:48:06 商务印书馆1985版

旧债难偿

在大学第一学期的《外交学概论》课上，老师说学这个你们读好三本书就行了，修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》，汉斯摩根索的《国家间政治》和肯尼斯沃尔斯的《人、国家与战争》。当时不知所然，也没想过找来读读。直到今天才算都翻过了，还不敢说读过。而真正激发我读... (展开)

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文景 2014-01-27 14:49:25

译后记

十多年前译者在接到翻译西方学术名著《伯罗奔尼撒战争史》的任务时，心里确实有些忐忑不安，今天的心情依然如此。古希腊文明博大精深，对于西方乃至全人类文明贡献巨大，影响深远。我们自知学力不济，难以胜任。自己对于希腊的历史和文化，充其量只能算是个初学者。虽然近30 年... (展开)

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鸟枪换炮 2018-12-01 21:00:34 商务印书馆1985版

关于历史和当下的随手记

又懒得开电脑写公众号了（常年如此），在这里整理一下第一天读修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》的读书笔记。作为两千多年前的历史学家，修昔底德的记录、见识和方法在今天仍有强大的生命力。而“修昔底德陷阱”这个词今年因全球局势动态再度流行就是一个例证。以下即使带引号的也... (展开)

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易寒 2015-06-07 16:06:29 商务印书馆1960版

普通人的预言

《伯罗奔尼撒战争史》第二卷第二章，叙述了战争刚刚开始的情况。当时双方尚未正式接战，斯巴达人和盟友们陈兵于科林斯地峡，派了一个叫米利西佩斯的人前往雅典，探寻对方在大兵压境的逼迫下是否有和谈的意愿。米利西佩斯来到雅典城外，见到了雅典的市民和官员，却被禁止进城。... (展开)

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三学斋主人 2010-10-21 14:21:18 商务印书馆1960版

古希腊的精神——读《伯罗奔尼撒战争史》中的伯里克利演说词

古希腊的精神 ——读《伯罗奔尼撒战争史》中的伯里克利演说词 “我不想作一篇冗长的演说来评述一些你们都很熟悉的问题：所以我不说我们用以取得我们的势力的一些军事行动，也不说我们父辈英勇地抵抗我们希腊内部的和外部敌人的战役。我所要说的，首先是讨论我们曾经受到考验... (展开)

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第251页战争的第六年

o0淹死de鱼0o (做一个专注的人。)

依我看来，这种现象一定是由地震引起的。在地震最强烈的地方，海水就被吸引，离开海岸，然后以加倍的力量反冲回来，因此造成海水泛滥。
2012-11-05 22:22:30

依我看来，这种现象一定是由地震引起的。在地震最强烈的地方，海水就被吸引，离开海岸，然后以加倍的力量反冲回来，因此造成海水泛滥。

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第58页战争的起因。爱皮丹奴斯事件。波提狄亚事件。

o0淹死de鱼0o (做一个专注的人。)

任何一个受到良好待遇的殖民地都是会尊重他的母邦的，只有在受到不公正待遇的情况下，它才对母邦疏远。
2012-11-05 20:58:06

任何一个受到良好待遇的殖民地都是会尊重他的母邦的，只有在受到不公正待遇的情况下，它才对母邦疏远。

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猪头妖怪 (说真话，不服从。)

我们认为一个不关心公共事务的人不是一个没有野心的人，而是一个无用之人。我们雅典人即使不是倡议者，也可以对所有问题作出裁判；我们不是把讨论当作绊脚石，而是把它看作任何明智行动所必不可少的首要前提。（伯里克利在阵亡将士葬礼上的演说）—— Ⅱ . 40 他们认为幸福是自由的成果，而自由是勇敢的成果。（伯里克利在阵亡将士葬礼上的演说）—— Ⅱ . 43 （肆虐雅典的瘟疫令得）对诸神的敬畏和人为的法律都不能约束他们（...
2012-06-18 22:28:39

我们认为一个不关心公共事务的人不是一个没有野心的人，而是一个无用之人。我们雅典人即使不是倡议者，也可以对所有问题作出裁判；我们不是把讨论当作绊脚石，而是把它看作任何明智行动所必不可少的首要前提。（伯里克利在阵亡将士葬礼上的演说）—— Ⅱ . 40 他们认为幸福是自由的成果，而自由是勇敢的成果。（伯里克利在阵亡将士葬礼上的演说）—— Ⅱ . 43 （肆虐雅典的瘟疫令得）对诸神的敬畏和人为的法律都不能约束他们（雅典人）了。就前一点而言，他们断定敬神和不敬神是一样的，因为他们看到所有的人毫无区别地死去；就后一点而言，没有人能够预料他能否活到因违法而被推上被告席的时候，而他们每个人都觉得已经被宣布了更为严厉的判决。—— Ⅱ . 53
引自第1页

总之，制止那些将要作恶的人和揭发无意作恶的人，都同样地受到鼓励，以致血亲关系不如党派关系牢固……这些党派的成员彼此间的信任，不是有赖于任何信仰的约束力，而是因为他们是作恶的同伙。—— Ⅲ . 10
引自第1页

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弗兰

荷马虽出生在特洛伊战争以后很久，但是他从来没有在任何地方用“希腊人”来称呼全体军队。他只用这个名称来称呼来自弗提奥提斯的阿喀琉斯的部下，他们就是原始的希腊人；他们在史诗中被称为“达那安斯人”、“阿尔哥斯人”和“阿凯亚人”。荷马甚至没有使用“异族人”一词，大概是由于希腊人那时还没有一个独特的名称，以和世界上其他民族区别开来。因此，希腊人诸公社似乎既包括一个接一个城邦采用这个名称，互相之间使用共同...
2016-04-02 10:56:46

荷马虽出生在特洛伊战争以后很久，但是他从来没有在任何地方用“希腊人”来称呼全体军队。他只用这个名称来称呼来自弗提奥提斯的阿喀琉斯的部下，他们就是原始的希腊人；他们在史诗中被称为“达那安斯人”、“阿尔哥斯人”和“阿凯亚人”。荷马甚至没有使用“异族人”一词，大概是由于希腊人那时还没有一个独特的名称，以和世界上其他民族区别开来。因此，希腊人诸公社似乎既包括一个接一个城邦采用这个名称，互相之间使用共同语言的人们，也包括那些后来把这个名称当做全体人民的共同称呼的人们。希腊人诸公社在特洛伊战争以前，由于实力不足，缺乏相互联系，因而未能实施任何集体行动。
引自第37页

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伊本•哈兰

不同的目击者，对于同一个事件会有许多不同的说法，他们或者偏袒这一边，或者偏袒那一边，而记忆也未必完美无缺。
2018-01-09 23:44:37

不同的目击者，对于同一个事件会有许多不同的说法，他们或者偏袒这一边，或者偏袒那一边，而记忆也未必完美无缺。

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第58页战争的起因。爱皮丹奴斯事件。波提狄亚事件。

o0淹死de鱼0o (做一个专注的人。)

任何一个受到良好待遇的殖民地都是会尊重他的母邦的，只有在受到不公正待遇的情况下，它才对母邦疏远。
2012-11-05 20:58:06

任何一个受到良好待遇的殖民地都是会尊重他的母邦的，只有在受到不公正待遇的情况下，它才对母邦疏远。

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第二十三章　战争的第十九年。大港战役。雅典军队的撤离和覆灭。

TP糖 (无知如我)

当人们自我感觉的特别优胜之处一旦遭到挫折的时候，他们自己整个的看法将发生改变，这比他们起初并不相信自己具有优势而遭遇挫折时所受到的冲击更严重。而他们的傲气受到出乎意料的打击，会导致他们在真正有实力的时候，也屈服了。 “而我们的情况就不一样了。我们对自己实力的原有估计在我们尚无战斗经验时，就给了我们勇气，现在我们对自己更加有信心了。我们相信，如果我们打败最好的水兵，我们无疑就是当今最优秀的水兵，我...
2021-06-28 16:56:12

当人们自我感觉的特别优胜之处一旦遭到挫折的时候，他们自己整个的看法将发生改变，这比他们起初并不相信自己具有优势而遭遇挫折时所受到的冲击更严重。而他们的傲气受到出乎意料的打击，会导致他们在真正有实力的时候，也屈服了。 “而我们的情况就不一样了。我们对自己实力的原有估计在我们尚无战斗经验时，就给了我们勇气，现在我们对自己更加有信心了。我们相信，如果我们打败最好的水兵，我们无疑就是当今最优秀的水兵，我们每个人获胜的希望就翻了一番。一般而言，有了最大的希望，在行动上也就有了最大的勇气。在一切冒险中，这是最为罕见的冒险：失败了，损失极小；成功了，受益匪浅。” 尼基阿斯对其所面临的局势有些胆寒，他深知此战危险巨大，又迫在眉睫，现在他们即将离岸下海，他心里想的与普通人通常在危急时刻所想的一样：当一切该做的事都做好的时候，他仍认为还有某件事情没做；当一切要说的话都说完的时候，他还觉得有某些话没有说
引自第二十三章　战争的第十九年。大港战役。雅典军队的撤离和覆灭。

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第十七章　战争的第十六年。米洛斯的谈判。米洛斯人的灾难。

TP糖 (无知如我)

事实上，尽管你们说过谈判是为了保全你们邦国，但在整个讨论的过程中，你们还没有拿出一个证据使人们相信和认为你们的邦国能够得以保全。你们最有力的论据就是把信心建立在希望和未来的变故上。你们实际的资源与准备进攻你们的军队相比，实在太渺小了，完全没有取胜的机会。
2021-06-28 16:54:53

事实上，尽管你们说过谈判是为了保全你们邦国，但在整个讨论的过程中，你们还没有拿出一个证据使人们相信和认为你们的邦国能够得以保全。你们最有力的论据就是把信心建立在希望和未来的变故上。你们实际的资源与准备进攻你们的军队相比，实在太渺小了，完全没有取胜的机会。
引自第十七章　战争的第十六年。米洛斯的谈判。米洛斯人的灾难。

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第十四章　战争的第八年和第九年。入侵波奥提亚。安菲波里斯的陷落。伯拉西达的辉煌胜利。

TP糖 (无知如我)

因为凡人都会有这样一个习惯，对于他们渴求得到的东西，他们总会把它寄托于一种轻率的希望，而对于他们所不想要的东西，则会用充足的理由加以拒绝。
2021-06-28 16:54:18

因为凡人都会有这样一个习惯，对于他们渴求得到的东西，他们总会把它寄托于一种轻率的希望，而对于他们所不想要的东西，则会用充足的理由加以拒绝。
引自第十四章　战争的第八年和第九年。入侵波奥提亚。安菲波里斯的陷落。伯拉西达的辉煌胜利。

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第十章　战争的第五年。普拉提亚人被审判和处决。科基拉的革命。

TP糖 (无知如我)

在和平繁荣的时候，城邦和个人所采取的行动，其动机都比较纯正，因为他们没有为形势所迫而不得不去做那些他们所不愿意去做的事。但是，战争使他们不易得到日常所需，战争是一个粗暴的教师，它使大多数人的性情随着境遇的变化而变化。由于贪欲和野心所引起的对权力的追求是所有这些罪恶产生的原因；一旦党派斗争爆发的时候，激情所引发的暴行也就起着推波助澜的作用。如果不是为了那令人羡慕的致命的权力的话，谁也不会把复仇...
2021-06-28 16:53:45

在和平繁荣的时候，城邦和个人所采取的行动，其动机都比较纯正，因为他们没有为形势所迫而不得不去做那些他们所不愿意去做的事。但是，战争使他们不易得到日常所需，战争是一个粗暴的教师，它使大多数人的性情随着境遇的变化而变化。由于贪欲和野心所引起的对权力的追求是所有这些罪恶产生的原因；一旦党派斗争爆发的时候，激情所引发的暴行也就起着推波助澜的作用。如果不是为了那令人羡慕的致命的权力的话，谁也不会把复仇置于信仰之上，把牟利置于正义之上的。事实上，当人们对他人复仇的时候，他们全然不顾对将来的影响，因而毫不迟疑地废止人类的普遍法则（这些法则是使所有受苦受难的人有望得救的），而不是让这些法则继续存在下去，以防有朝一日他们自己陷于危难之中时也可能需要这些法则的保护。
引自第十章　战争的第五年。普拉提亚人被审判和处决。科基拉的革命。

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