内容简介 · · · · · ·
本书分为上下两编，原理编扩展了一百年来符号学发展的理论基础，融合中西方符号学理论，建立一个可用于分析人类意义活动的符号学体系；推演编具体讨论了符号在人类文化中扮演的复杂作用，让读者理论与应用兼得。该著作是应有符号学理论分析文化的典范。符号学作为文科公分母，必须应用于更为广大的文化及多媒介文本。这本著作强调创新，也强调符号学理论的分析应用，将独创的符号学理论系统地应用到文化研究。
符号学的创作者
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赵毅衡 作者
作者简介 · · · · · ·
赵毅衡，男，汉族，1943年出生于广西桂林。早年毕业于南京大学英文系，后在中国社会科学院研究生院师从卞之琳先生，是莎学专家卞之琳的第一个莎士比亚研究生，获文学理论硕士学位（1981）。80年代中期，获美国伯克利加州大学博士学位，1988年至今，任职于英国伦敦大学东方学院的终身聘资深讲席。现为四川大学教授，比较文学与世界文学专业及符号学专业博士生导师。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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关于共时与历时究竟如何区分，却一直有很多误解。列维-斯特劳斯在《结构人来学》中举交响乐为例，说一首交响乐是共时与历时配合而成。某个瞬间的和声与配器，是共时性的，交响乐的演奏则是历时的。巴尔特认为晚餐中一道道上菜是历时的。这两位大师恐怕是弄错了：他们把符号系统的空间展开/时间展开，误作为共时性/历时性。有的符号文本在空间中展开（例如壁画、建筑），有的符号文本在时间中展开（例如电影、仪式）。哪怕在时间中展开的文本，依然可以被看成一个共时结构，只要展开的时间过程没有影响组分的相互关系。一本书看上去是空间的存在，但是小说的阅读，与讲故事一样需要时间，而一本小说和一则故事都不是历时的。当符号组合被看成一个文本，或一个系统，就是共时的。 (查看原文) —— 引自第80页 -
符号学讨论的共时，不是指示符号文本的空间（非时间）展开方式，而是解释者看待这个系统的角度，对一个系统的研究，可以有共时与历时两种侧重。一部交响乐，一顿晚餐，哪怕不是严格的“共时发生”，也可以是共时系统，即可以当作一个系统给予解释。 (查看原文) —— 引自第80页
> 全部原文摘录
丛书信息
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符号学丛书(共6册)，
这套丛书还有
《符号学》《符号学原理与推演》《劳特利奇符号学指南》《符号学-传媒学词典》《符号与意义》
。
喜欢读"符号学"的人也喜欢 · · · · · ·
符号学的书评 · · · · · · ( 全部 22 条 )
Rebecca
南京大学出版社2011版
人人都爱符号学（非书评，纯感想）
念本科的时候，我是个不好好学习的娃儿，整天囫囵吞枣，东拉西扯地读读这，看看那，第一次看到“符号学”这三个字的时候，是在翻人民大学出的那套罗兰·巴尔特文集里。老实说，这个概念给我的第一印象是“枯燥”！再加上罗兰·巴尔特的晦涩文风，更是令我望而生畏，遂半...
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公园看棋郑大爷
南京大学出版社2012版
关于《符号学》这本书
这是我今年到目前为止看的规模最大的一本书，400页。每天固定看40页，看了10天左右（我的观念是每天能够接受的知识是有定额的，超过了就算看了也理解不了，徒伤脑子）。 因为“辛辛苦苦”看完了，于是必须简单写几句话纪念一下，顺便给后来者提供参考。 看这本书之前最好先看赵...
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溪奔
南京大学出版社2011版
李幼蒸：我和赵毅衡先生相识25年来的符号学分歧
本人按：说实话赵毅衡先生的这本书对于我这个完全的门外汉来说非常易读，感觉对符号学有了一点基本的认识，看了赵先生讲课的视频也觉得很有趣。所以看到李先生的这篇文章我很震惊，我无法认定赵先生是不是李先生所说的“搞学术投机的二道贩子”，不过赵先生在新版的《居士林的...
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戏言17
读完这本书，今天省下了一顿饭
这篇书评可能有关键情节透露
如果让我给一本书打分，满分100，这本书绝对可以给99分。 因为，这本书可以推演出我们想要的小世界，对个人想象力来说，绝对是一种极大的提升。 一.符号是什么？ 人的精神，人的社会，整个人类世界，浸泡在一种很少有人感觉到其存在却没有一刻能摆脱的东西里，这种东西叫符号。... (展开)
Rebecca
南京大学出版社2011版
【转载】唐小林：石头不是石头才是符号——符号的起点：关于“物-符号”的一个讨论
赵毅衡的《符号学原理与推演》，提出并成功地解决了一系列新的符号学论题，诸如潜在符号、元语言集合、解释漩涡、理据性滑落、虚构中如何述真、异化符号消费等等，拓宽了符号学论域，丰富了符号学理论及其应用。其中，对物的三种存在方式的论辩，颇具洞见：物可以作为仅具“使...
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Rebecca
南京大学出版社2011版
【转载】王悦：符号叙述学之“时间向度”分类法辨析
赵毅衡先生在他的新书《符号学：原理与推演》中提出了“符号叙述学”这一概念。他将符号文本分为两大类：“描写人物和变化（即包含情节）的文本，是叙述；不卷入人物与变化的文本，是声述。”[①]在这里，“叙述”是体现为多种形态的符号文本，因此，对于“叙述”的研究也不应...
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Rebecca
南京大学出版社2011版
【转载】胡易容：论文化标出性翻转的成因与机制
一、从语言“标记性”到文化“标出性” “标出性”是赵毅衡先生对语言学术语“标记性”的新译。“标记”理论为上世纪三十年代布拉格学派的学者特鲁别茨柯伊(Nikolai Trubet-zkoy)和雅各布森(Roman Jacobson)所创。特鲁别茨柯伊从音位学角度提出了三种对立：（1）有无对立(priva...
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天尽沙
南京大学出版社2011版
让符号学不再“神马浮云”
赵毅衡先生20年磨一剑。 1990年，《文学符号学》让我首次读懂符号学； 这次赵先生的《符号学：原理与推演》把符号学应有到文化分析中， 让符号学不再“神马浮云”。 期待……
(展开)
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| 求推荐《天演论》非严复的翻译版本 | 来自譬如朝露 | 3 回应 | 2023-09-12 19:56:36 |
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订阅关于符号学的评论:
feed: rss 2.0
2 有用 f. 2019-04-30 00:19:11
一个字 真香
31 有用 志恒 2020-01-23 23:55:27
19年的最后一本书，是去年的最佳了。这本书直接给了你一个新的工具，可以去分析所有的人文学科，正如作者所说它是文科的数学。符号在你追求意义时才出现，从对象上获取符号文本根据你自身的元语言生成解释项。不同的元语言会对同样的全域作出不同的分节（中文的平辈特别复杂，英文只用一个cousin表示），越复杂的分节说明这个元语言越关注这个全域（表意需要）。符号可以分成三种：像似符号（icon）、指示符号（ind... 19年的最后一本书，是去年的最佳了。这本书直接给了你一个新的工具，可以去分析所有的人文学科，正如作者所说它是文科的数学。符号在你追求意义时才出现，从对象上获取符号文本根据你自身的元语言生成解释项。不同的元语言会对同样的全域作出不同的分节（中文的平辈特别复杂，英文只用一个cousin表示），越复杂的分节说明这个元语言越关注这个全域（表意需要）。符号可以分成三种：像似符号（icon）、指示符号（index）、规约符号（symbol），规约性是社会性的，因此不同社会的规约不一样，不能通用，而像似符号与指示符号，各个社会有可能都有能力懂（虽然不像规约符号那样能立即精确理解）。洗手间不用文字说明，用图案，就是想用“世界通用”的符号，不用规约符号，反而能避免误会。在具体符号身上，三者经常混合。 (展开)
9 有用 芝士理塘 2019-06-25 18:38:44
你永远不知道这二手贩卖里掺杂了多少吹牛逼伪区分和战狼故事，上卷对基本概念介绍的细致，进入下篇实操部分着实惨不忍睹，尤其标出性一节。将现实削足适履，编入符号秩序，并以符号关系替代真正的关系，宣称这与其他解释同样的合法。文本总在逃逸解读进而形成张力，齐泽克式的辩解固然浪漫，我们漂流在衍义之中，赢得了解读的自由，却也逐渐远离了求真的可能。
36 有用 雨霖铃 2019-08-15 16:37:31
结语里自评是在繁华闹市中沉下心写学术著作，为符号学重新作了定义，对诸多核心概念和理论也都作了重新表述，洋洋洒洒。 这就是个西方学术的二道贩子，疯狂地把自己所知貌似有关联的文献一股脑堆上去壮胆的水货。把这些东西收拾收拾去当个“文化学者”去多骗些人不更好么，走符号学这个路子真是走窄了。
1 有用 尤小澜 2021-04-01 20:55:25
能把复杂的东西说简单了就很成功了。但是还有一些小问题，比如第三章系统性，讲系统有全域性等几个特点，但是直到这一小节结束都没看到其他特点。 但是书里有一个贯穿全文的缺陷-条理不够清晰，很多地方说某某问题一共三点，往往是第一点说完，充分展开，第二第三点就没有后文了，越往后看越令人质疑其学术性。
0 有用 窗边鸟 2024-05-17 11:25:15 江苏
浅，但很适合入门。
0 有用 三十二画生 2024-05-03 20:49:37 浙江
入门
0 有用 小舟 2024-04-27 22:38:29 山东
深入浅出，逻辑清晰，大家手笔 参考文献也很有用
0 有用 萌太奇 2024-04-25 09:21:43 浙江
好好好
0 有用 北 2024-04-14 22:15:53 加拿大
什么胡说八道，中文都不会说了