作者:
[德]克劳斯·黑尔德
出版社: 上海译文出版社
译者: 靳希平等
出版年: 2009年1月
页数: 126
定价: 15.00元
装帧: 平装
丛书: 哲学的转向：语言与实践译丛
ISBN: 9787532746934
出版社: 上海译文出版社
译者: 靳希平等
出版年: 2009年1月
页数: 126
定价: 15.00元
装帧: 平装
丛书: 哲学的转向：语言与实践译丛
ISBN: 9787532746934
内容简介 · · · · · ·
克劳斯·黑尔德为德国乌珀塔尔大学哲学系教授，德国现象学学会前主席。此书由克劳斯·黑尔德教授在北大的6个讲座组成。这些讲座主要梳理了从毕达哥拉斯学派至胡塞尔及海德格尔的现象学对时间问题的探讨。其中，现象学的时间问题探讨是重点。讲座文稿文风活泼，语言清晰。
作者简介 · · · · · ·
克劳斯·黑尔德教授(Klaus Held)是德国现象学学会前主席，执教于德国乌珀塔尔大学。其主要著作有：《活生生的当前——以时间难题为引线对胡塞尔先验自我存在方式问题的阐发》(1966年)、《赫拉克利特、巴门尼德与哲学和科学的开端——一种现象学的沉思》(1980年)及《处于多文化交叉口上的欧洲》(2001年)等等。国内已经出版他的著作有：《世界现象学》(2003年)，以及由他选编的胡塞尔文选《现象学的方法》(1994年)和《生活世界现象学》(2002年)。
目录 · · · · · ·
译者前言
第一讲 作为数字的时间——毕达哥拉斯学派的时间观念
第二讲 时间和永恒的古代形而上学
第三讲 胡塞尔和海德格尔的本已时间
第四讲 判断力的长处与弱点
第五讲 希望现象学
· · · · · · (更多)
第一讲 作为数字的时间——毕达哥拉斯学派的时间观念
第二讲 时间和永恒的古代形而上学
第三讲 胡塞尔和海德格尔的本已时间
第四讲 判断力的长处与弱点
第五讲 希望现象学
· · · · · · (更多)
丛书信息
· · · · · ·
哲学的转向：语言与实践译丛(共11册)，
这套丛书还有
《经济公民、国家公民和世界公民》《时代之思》《道德运气》《意义的形而上学》《主体性和自身性》
等
。
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柏拉图、亚里士多德和胡塞尔、海德格尔那里的时间概念
此书是黑尔德（Klaus Held）先生2004年北大演讲的结集，书中的第2-5篇是四个演讲的稿子，第一篇和第六篇是已发论文，结集时增补的。 《时间和永恒的古代形而上学》讲了柏拉图把“时间”理解为“对永恒的摹像（Abbild）”。时间总是与运动相关联，亚里士多德在《物理学》...
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| 打四分的人都是傻叉 | 来自李亚 | 2009-09-14 21:38:22 |
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订阅关于时间现象学的基本概念的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 melpomene 2011-03-28 01:58:06
写得比较清楚，译文也不错
0 有用 SOMEDIEYOUNG 2023-08-11 17:29:16 上海
清晰得很
13 有用 Reine A. 2018-06-18 15:54:37
薄薄一本书，却需要几本哲学书籍的铺垫，大概列一下：柏拉图《蒂迈欧篇》、亚里士多德《物理学》、康德《纯粹理性批判》、海德格尔《存在与时间》、《时间概念史导论》、胡塞尔《关于时间意识的贝尔瑙手稿》《内时间意识现象学》
0 有用 epoche 2023-03-16 09:56:36 北京
（没读完）
0 有用 隔夜的咖喱 2011-12-08 13:17:59
真心看不懂...
0 有用 咔法 2024-01-26 09:28:58 辽宁
扫盲。
0 有用 是桂林仔！ 2023-10-29 23:59:10 四川
在第五节插入了对“希望”的现象学探讨，说突兀好像也不突兀。最牛逼的是黑尔德对马塞尔的评价着实让人迷惑，后者是不是有点被低估了？马塞尔对身体的探讨比梅洛庞蒂早了得有个十几二十年吧，用“主体间性”🔙主体在法国也是神来之笔。
0 有用 Koyuki 2023-10-29 14:16:53 江西
前四讲很有帮助，五、六讲大略看过，没什么收获。很经典的胡塞尔-海德格尔的现象学方法，不过没怎么涉及身体与时间的问题。部分名词其实有些糟糕，比如“非运动性”之类，有点过于执着于术语。
0 有用 Alucia 2023-10-20 10:31:58 湖北
写得很清楚，翻译也不错。前面几章讲不同时间观念的文章，看得有些草率，判断力与时间和共属结构的结合如何与时间相关的，那一章的选题让人有些惊喜。希望现象学似乎还是现象学的常规操作，不同于选择无激情状态的斯多亚学派，在绝望中仍然保持被动的敞开，等待希望的降临，以为他人而战而非沉溺绝望的方式对抗。世代生成那一章倒是很喜欢，在全生产性的世界里，主人和奴仆都不愿记得彼此，只能互为负担，只有在人们互相记得的平等... 写得很清楚，翻译也不错。前面几章讲不同时间观念的文章，看得有些草率，判断力与时间和共属结构的结合如何与时间相关的，那一章的选题让人有些惊喜。希望现象学似乎还是现象学的常规操作，不同于选择无激情状态的斯多亚学派，在绝望中仍然保持被动的敞开，等待希望的降临，以为他人而战而非沉溺绝望的方式对抗。世代生成那一章倒是很喜欢，在全生产性的世界里，主人和奴仆都不愿记得彼此，只能互为负担，只有在人们互相记得的平等关系中才有超越日常的周期性时间，出现不被遗忘的可能性。 (展开)
0 有用 堂吉磕碜 2023-10-11 23:36:39 上海
整本书虽然薄，但有很多启发，前两章讲古希腊的时间观，比较好懂。第三章讲现象学的时间观，比较晦涩，第四章讲判断非常好！第五章讲希望，有点晦涩。第六章借鉴列维纳斯的生育观，即新的生命的诞生，可以有新的可能，哲学上讲生育真的没意思，不过有一点说的挺好，如果家庭没有实现平等，就不可能实现政治上的平等