作者:
[意]尼科洛·马基雅维里
出版社: 译林出版社
原作名: Il Principe
译者: 阎克文
出版年: 2018-9
页数: 105
定价: 32.00
装帧: 精装
丛书: 译林人文精选
ISBN: 9787544773744
出版社: 译林出版社
原作名: Il Principe
译者: 阎克文
出版年: 2018-9
页数: 105
定价: 32.00
装帧: 精装
丛书: 译林人文精选
ISBN: 9787544773744
内容简介 · · · · · ·
在西方政治思想史上,马基雅维里曾以笔为剑,单枪匹马发动过一场革命。这场革命重新定义“德性”,用工具理性来解剖政治,粗暴地颠覆了古典的人文主义道德观。这本名为《君主论》的小书,本是作者干谒侯门的输诚之作,奈何命运拨弄,无意间却成为“一柄刺入西方政治学躯体的利剑”。那一剑留下的伤口,至今未愈,既为马基雅维里赢得了“近代政治学之父”的荣名,也使他五百年来臭名昭著,成为狡诈与无德的象征。
本书作者身处意大利陷入分裂、诸公国相互征战的时代,对国家统一有强烈向往。书中,作者剥离道德,用工具理性来解剖政治;强调实力,重视军队的作用,所提出的为君之道和治国原则惊世骇俗。墨索里尼誉之为“政治家的袖珍指南”,罗素则斥之为“恶棍的手册”。
君主论的创作者
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尼科洛·马基雅维里 作者
作者简介 · · · · · ·
尼科洛•马基雅维里(1469—1527) 生于佛罗伦萨一个没落的贵族之家。受益于父亲的丰富藏书,从小就接触到许多古典文献。二十九岁时出任佛罗伦萨共和国执政委员会秘书,负责外交与国防事务。佛罗伦萨共和国覆灭之后,被迫隐居,于清贫之中著书立说。后几番求仕而不得,抑郁而终。
阎克文 1956年生,现为山东大学当代社会主义研究所兼职教授。译著有《民主新论》《君主论》《贡斯当政治论文选》《个人主义》《韦伯的新教伦理》《韦伯传》《新教伦理与资本主义精神》《经济与社会》《马基雅维里与共和主义》等。
目录 · · · · · ·
尼科洛•马基雅维里致伟大的洛伦佐•德•梅第奇
一、君主国的不同类型及其获取方式
二、世袭君主国
三、混合型君主国
四、亚历山大大帝死后,他所征服的大流士王国为什么没有反叛其继承人
五、如何管理在被征服前生活在各自法律之下的城市或君主国
· · · · · · (更多)
一、君主国的不同类型及其获取方式
二、世袭君主国
三、混合型君主国
四、亚历山大大帝死后,他所征服的大流士王国为什么没有反叛其继承人
五、如何管理在被征服前生活在各自法律之下的城市或君主国
· · · · · · (更多)
尼科洛•马基雅维里致伟大的洛伦佐•德•梅第奇
一、君主国的不同类型及其获取方式
二、世袭君主国
三、混合型君主国
四、亚历山大大帝死后,他所征服的大流士王国为什么没有反叛其继承人
五、如何管理在被征服前生活在各自法律之下的城市或君主国
六、以自己的军力和能力获取的新君主国
七、靠运气和外国军队获取的新君主国
八、以邪恶之道获取权力的人
九、立宪君主国
十、如何评价君主国的实力
十一、教皇国
十二、军事组织与雇佣军
十三、外国援军、混合型军队及本国的军队
十四、君主应如何组织军队
十五、人们——特别是君主——何以受人毁誉
十六、慷慨与吝啬
十七、残酷与仁慈:受人爱戴好于被人畏惧,还是相反
十八、君主应如何守信
十九、君主应力避受到轻蔑与憎恨
二十、堡垒以及君主采取的种种日常对策之利弊
二十一、君主应如何作为以赢得荣耀
二十二、君主的近臣
二十三、君主应摈弃谄媚之徒
二十四、意大利的君主们何以丧国
二十五、人事中的命数以及如何对抗命运
二十六、谏议将意大利从蛮族人手中解救出来
· · · · · · (收起)
一、君主国的不同类型及其获取方式
二、世袭君主国
三、混合型君主国
四、亚历山大大帝死后,他所征服的大流士王国为什么没有反叛其继承人
五、如何管理在被征服前生活在各自法律之下的城市或君主国
六、以自己的军力和能力获取的新君主国
七、靠运气和外国军队获取的新君主国
八、以邪恶之道获取权力的人
九、立宪君主国
十、如何评价君主国的实力
十一、教皇国
十二、军事组织与雇佣军
十三、外国援军、混合型军队及本国的军队
十四、君主应如何组织军队
十五、人们——特别是君主——何以受人毁誉
十六、慷慨与吝啬
十七、残酷与仁慈:受人爱戴好于被人畏惧,还是相反
十八、君主应如何守信
十九、君主应力避受到轻蔑与憎恨
二十、堡垒以及君主采取的种种日常对策之利弊
二十一、君主应如何作为以赢得荣耀
二十二、君主的近臣
二十三、君主应摈弃谄媚之徒
二十四、意大利的君主们何以丧国
二十五、人事中的命数以及如何对抗命运
二十六、谏议将意大利从蛮族人手中解救出来
· · · · · · (收起)
丛书信息
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译林人文精选(共70册),
这套丛书还有
《论美国的民主》《政府论(第二篇)》《国富论》《精神分析引论》《达·芬奇笔记》
等
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订阅关于君主论的评论:
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0 有用 路过山海 2024-03-03 17:28:38 福建
马基雅维利对政治看的是很透的,乱世出贤才,可惜看得越清晰则活得越痛苦。本书的观点和中国古代政治逻辑基本一致,其实也就是那一句“水能载舟亦能覆舟”的道理,从内政扩展到地缘政治领域则会衍生出更复杂的游戏规则。毛泽东同志应该看过这本书,书内的许多见解与他的论述不谋而合。
0 有用 Phaedo 2020-04-05 11:25:08
诸多实例与人物均可见于中国古代社会。不止这本“恶棍的手册”是否会被帝国统治者引为圭臬。能将这些道理解释的如此直白浅显,当真要有真知灼见了。
0 有用 一心 2023-06-29 19:54:54 天津
马基雅维利是个诚实的人,是直面现实的理想主义者。人们却说他是厚黑学鼻祖…..
0 有用 chi93 2022-07-24 16:04:04
做个好人,是有门槛的。
0 有用 Lucas 2020-08-21 13:17:11
茨威格评价这本书:“数学般清楚明白地宣扬肆无忌惮的强权政治和恬不知耻的功利主义的教科书。”还以为是什么新鲜的异端邪说,其实只是说些粗浅的大实话而已。要讨论怎么当领导,还是领导比较有发言权。不如看润之。
0 有用 江卬 2024-06-26 22:12:29 浙江
翻译好 某“东方红”肯定读过这本
0 有用 天使馨儿 2024-05-31 19:15:59 陕西
一直以为这是一本大部头,实际上篇幅并不长,短小精悍“干货”很多。作者站在君主角度上提出诡诈的治理计谋,其中也不乏他基于对于人性的深入洞察所提出的观点,很多地方像是预言一样道出统治与被统治各方的博弈。 身为政治家而不是道德家,作者提出的一些辅政之道耸人听闻,一度感觉有厚黑学的影子。但对于思想政治来说,他的确提出了自己的一套完整的理论,也为古今中外的领导人所借鉴,成为流传至今的经典之作。 阎克文这... 一直以为这是一本大部头,实际上篇幅并不长,短小精悍“干货”很多。作者站在君主角度上提出诡诈的治理计谋,其中也不乏他基于对于人性的深入洞察所提出的观点,很多地方像是预言一样道出统治与被统治各方的博弈。 身为政治家而不是道德家,作者提出的一些辅政之道耸人听闻,一度感觉有厚黑学的影子。但对于思想政治来说,他的确提出了自己的一套完整的理论,也为古今中外的领导人所借鉴,成为流传至今的经典之作。 阎克文这位译者的译本文字凝练精美,值得学习。 (展开)
0 有用 Howard–man 2024-03-12 18:30:31 江苏
我从这本小书中读到的是无限的悲凉与对命运不公的愤懑。马基雅维利几乎完全就是欧洲的韩非,两人在哲学的基础、思想的方法、理论的目的、身世的崎岖上都奇迹般地相似。马基雅维利是个性恶论者、是君主在野的智囊、是霍布斯的先驱。他理论的基础可以说是“实然”与“应然”的分离;马基雅维利不讨论理想、乌托邦、或者这个世界应该怎么样;他只从现实状况和历史经验出发,是个纯粹的现实主义者和经验主义者。这种方法是永远不会过时... 我从这本小书中读到的是无限的悲凉与对命运不公的愤懑。马基雅维利几乎完全就是欧洲的韩非,两人在哲学的基础、思想的方法、理论的目的、身世的崎岖上都奇迹般地相似。马基雅维利是个性恶论者、是君主在野的智囊、是霍布斯的先驱。他理论的基础可以说是“实然”与“应然”的分离;马基雅维利不讨论理想、乌托邦、或者这个世界应该怎么样;他只从现实状况和历史经验出发,是个纯粹的现实主义者和经验主义者。这种方法是永远不会过时的,这种立场是永远会有人站的,这种思想与现实的悲剧是历史本身无法避免的 (展开)
0 有用 路过山海 2024-03-03 17:28:38 福建
马基雅维利对政治看的是很透的,乱世出贤才,可惜看得越清晰则活得越痛苦。本书的观点和中国古代政治逻辑基本一致,其实也就是那一句“水能载舟亦能覆舟”的道理,从内政扩展到地缘政治领域则会衍生出更复杂的游戏规则。毛泽东同志应该看过这本书,书内的许多见解与他的论述不谋而合。
0 有用 xiongdaba 2024-01-17 11:11:17 广西
为了考察山峦和高地的性质便侧身于平原,而为了考察平原便高踞山顶