内容简介 · · · · · ·
本书用“青年与哲人的对话”这一故事形式总结了与弗洛伊德、荣格并称为“心理学三大巨头”的阿尔弗雷德·阿德勒的思想(阿德勒心理学)。
风靡欧美的阿德勒心理学对于“人如何能够获得幸福”这个哲学问题给出了极其简单而又具体的“答案”。了解了足以被称为“这个世界上的一个真理”的阿德勒思想之后,你的人生会发生什么变化呢?又或者,什么都不会改变? 来吧,让我们与青年一起走进这扇“门”!
被讨厌的勇气的创作者
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岸见一郎 作者
作者简介 · · · · · ·
岸见一郎,哲学家。1956年生于京都,现居京都。京都大学研究生院文学研究系博士课程满期退学。1989年起致力于研究阿德勒心理学。日本阿德勒心理学会认定心理咨询师、顾问。在畅销世界各国的阿德勒心理学新古典巨作《被讨厌的勇气》出版后,像阿德勒生前一样,为了让世界更加美好,在国内外针对众多“青年”大力进行演讲和心理咨询活动。译著有阿德勒的《人生意义心理学》《个体心理学讲义》,著作有《被讨厌的勇气》《幸福的勇气》《不完美的父母》《接受幸福的勇气》等。
古贺史健,自由作家。1973年出生。以对话创作(问答体裁的执笔)见长,出版过许多商务或纪实文学方面的畅销书。他创作的 现场感与节奏感的采访稿广受好评,采访集《16岁的教科书》系列累计销量突破70万册。近30岁的时候邂逅阿德勒心理学,并被其颠覆常识的思想所震撼。之后,连续数年拜访京都的岸见一郎并向其请教阿德勒心理...
岸见一郎,哲学家。1956年生于京都,现居京都。京都大学研究生院文学研究系博士课程满期退学。1989年起致力于研究阿德勒心理学。日本阿德勒心理学会认定心理咨询师、顾问。在畅销世界各国的阿德勒心理学新古典巨作《被讨厌的勇气》出版后,像阿德勒生前一样,为了让世界更加美好,在国内外针对众多“青年”大力进行演讲和心理咨询活动。译著有阿德勒的《人生意义心理学》《个体心理学讲义》,著作有《被讨厌的勇气》《幸福的勇气》《不完美的父母》《接受幸福的勇气》等。
古贺史健,自由作家。1973年出生。以对话创作(问答体裁的执笔)见长,出版过许多商务或纪实文学方面的畅销书。他创作的 现场感与节奏感的采访稿广受好评,采访集《16岁的教科书》系列累计销量突破70万册。近30岁的时候邂逅阿德勒心理学,并被其颠覆常识的思想所震撼。之后,连续数年拜访京都的岸见一郎并向其请教阿德勒心理学的本质。本书中他以希腊哲学的古典手法“对话篇”进行内容呈现。著有《想要让20岁的自己接受的文章讲义》。
目录 · · · · · ·
序一 勇气的心理学
序二 自我的枷锁和解放
序三 人唯有在能够感觉自己有价值时,才有勇气
译者序
引言
夜 我们的不幸是谁的错?
不为人知的心理学“第三巨头”
再怎么“找原因”,也没法改变一个人
心理创伤并不存在
愤怒都是捏造出来的
弗洛伊德说错了
苏格拉底和阿德勒
你想“变成别人”?
· · · · · · (收起)
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被讨厌的勇气的书评 · · · · · · ( 全部 3941 条 )
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理解目的论 | 来自豆友SsmrX-D2DU | 1 回应 | 2024-05-30 00:11:15 |
是不是翻译的问题啊 | 来自whereby | 2024-05-29 13:20:25 | |
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29 有用 岱川 2022-11-16 11:53:55 黑龙江
“课题分离”给了我很大的启发。
4 有用 怒猫爱太阳 2024-04-12 10:49:10 山东
这个叫一郎的写的阿德勒太走头脑认知试图逻辑自洽,而精神分析心理治疗如果走不进精神和心灵的维度,反而光在那用脑子分析逻辑是达不成最终治愈的目的,尤其把他和荣格放在一起差了十万八千里。即使一郎认为阿德勒推翻了弗洛伊德的理论但他是为了推翻而推翻,它只能是一种哲学而不是精神疗法心理治疗。我能理解他的目的是像个老父亲一样让人自我负责实现个人的自由意志,让每个人负起自己命运的责任并自我改变,但是他完全忽略处在... 这个叫一郎的写的阿德勒太走头脑认知试图逻辑自洽,而精神分析心理治疗如果走不进精神和心灵的维度,反而光在那用脑子分析逻辑是达不成最终治愈的目的,尤其把他和荣格放在一起差了十万八千里。即使一郎认为阿德勒推翻了弗洛伊德的理论但他是为了推翻而推翻,它只能是一种哲学而不是精神疗法心理治疗。我能理解他的目的是像个老父亲一样让人自我负责实现个人的自由意志,让每个人负起自己命运的责任并自我改变,但是他完全忽略处在集体无意识中的人类连对自己觉察反思的能力还未建立就让他自我负责起命运过于武断,由无意识的推卸自我负责到有意识的扛起自由意志是有个发展历程的,不考虑集体潜意识的成因把人类堵死在形而下的物质头脑维度这也是一种不够智慧的自恋。直男一个。 (展开)
51 有用 以欧 2022-11-20 14:45:34 新西兰
再次确信很难接受阿德勒。归果为因并不能让倡导自我接纳、他者信赖和他者贡献的观点自洽(虽然深知它们都是正确的),因此一切都像是呼告而非推论。
183 有用 朕射你无罪 2022-11-13 17:06:56 江苏
读《自卑与超越》的时候我就发现自己与阿德勒思想不对盘,而这本深解阿德勒的书依然没有说服我。其中我所认同的部分论点,都是我早就自知或懂得的“大道理”,即“听过很多道理,依然过不好这一生”的心灵鸡汤范畴。除此之外,我既不认同阿德勒的利他奉献主义,也确实以为他所谓的理想社会只是在对人性抱有极端乐观情况下的一种绝对无法达成的空想。老庄讲天道,讲无为,亦是难以达成的理想社会,然而我不觉得是空想,而觉得是哲学... 读《自卑与超越》的时候我就发现自己与阿德勒思想不对盘,而这本深解阿德勒的书依然没有说服我。其中我所认同的部分论点,都是我早就自知或懂得的“大道理”,即“听过很多道理,依然过不好这一生”的心灵鸡汤范畴。除此之外,我既不认同阿德勒的利他奉献主义,也确实以为他所谓的理想社会只是在对人性抱有极端乐观情况下的一种绝对无法达成的空想。老庄讲天道,讲无为,亦是难以达成的理想社会,然而我不觉得是空想,而觉得是哲学,哲学便该探讨极端的人性。阿德勒讲勇气,我却觉得是鸡汤、是空言,大抵因为我已经有了一套自我成熟的三观体系,或是我确实肤浅到无法明其深意,也可能只是单纯的流派不合罢。 (展开)
480 有用 小城维希 2022-11-12 12:22:48 四川
1. 因果关系的决定论看重过去对我们的影响,但是沉溺于过去只会让人止步不前。重要的是放低过去的影响力,勇敢选择自己想要的生活 2. 人生不是与他人的比赛,价值在于不断超越自我 3. No judge 4. 熟用干你屁事和干我屁事 5. 我们都是宇宙长河中的一粒尘埃,任何烦恼放在更大的时间线上看都不值一提 6. 过和谐的人生,不能只靠一个支点来生活 7. 淡化结果,享受过程 看到最后一章才发现这是... 1. 因果关系的决定论看重过去对我们的影响,但是沉溺于过去只会让人止步不前。重要的是放低过去的影响力,勇敢选择自己想要的生活 2. 人生不是与他人的比赛,价值在于不断超越自我 3. No judge 4. 熟用干你屁事和干我屁事 5. 我们都是宇宙长河中的一粒尘埃,任何烦恼放在更大的时间线上看都不值一提 6. 过和谐的人生,不能只靠一个支点来生活 7. 淡化结果,享受过程 看到最后一章才发现这是给大众(精英的反面)的心理学 (展开)
0 有用 ふゆ 2024-06-04 00:35:38 湖南
人生好书。《对决“人生最大的谎言”》篇看得我泪如泉涌。“没有目标也无妨。认真过好‘此时此刻’,这本身就是跳舞。不要把人生弄得太深刻。”读这句子就像被一位知识渊博的长者拥抱。庆幸在33岁读到如此好书,人生灯塔。
0 有用 十一柚 2024-06-03 22:58:15 广东
认同改变要从自己开始,不认同现在与过去、未来无关联且只关注现下专注努力就能实现舞出人生,另外对话的例证都是身边人的经历不具备普世性,全程看书我的反应都如青年一般,但最后青年被这个小众的心理学说劝服了我没有
0 有用 春晓 2024-06-03 20:18:54 浙江
不太喜欢日本干货书的这种调调和文风,学生和老师对话的形式也不太爱,虽然说得有点道理,但整体看不下去
0 有用 熊熊如也 2024-06-03 19:48:29 广东
即使活在此时此刻,不在意别人的想法的活着是对的,但我还是前面的青年,始终未能开窍。
0 有用 Carbon 2024-06-03 16:19:14 北京
个人觉得更沉重的不是“被讨厌”的勇气而是“甘于平凡”的勇气,可惜针对这一点并没有进一步的探讨。虽然叙述形式不是很喜欢,但作为畅销书也是有一定存在的必要的吧。之前翻过其他的书开篇强调童年创伤生理结构等等等等,打着治愈的旗号实则让人更容易感到不适。好歹这本是“安全”地翻完了。