内容简介 · · · · · ·
《谁是罗兰·巴特》是一部重印之书。同第一版相比，它惟一的变化是书名——从1999年初版的《罗兰·巴特》改为现在的《谁是罗兰·巴特》。当初它被列入了一套丛书，现在，它从那套曾使它受益的丛书中解脱出来，它有一种强烈的愿望，希望重返它最初的语境——无论是作为一种日常生活的语境，还是作为智识生活的语境。罗兰·巴特的著述是不朽之书。通常是，一本评论不朽之书的书往往是速朽之书。除了少数的不朽之书外，大部分书籍总有它固定的存活年龄，有的作者都力图延长它的生命。作者的《谁是罗兰·巴特》，如同大多数速朽之书一样，在初版之后，很快就如预料中的那样消失了，它被淹没得无影无踪。今天，它能够幸运地再生，并且能够重新的拥挤不堪的书店中挤占一个位置，这既让作者充满了喜悦，也让作者充满了感激－－这份喜悦毋庸置疑；一旦《谁是罗兰·巴特》（不论《谁是罗兰·巴特》幼稚与否）的年轮得以意外...
谁是罗兰·巴特的创作者
· · · · · ·
-
汪民安 作者
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
在福柯看来，从文艺复兴到19世纪出现了三种知识型：即文艺复兴时期的知识型、古典时期的知识型和现代时期的知识型。文艺复兴时期的知识型是相似，在此词与物统一。福柯宣称，在中世纪晚期至16世纪末的文艺复兴之际，相似关系在西方文化内部发挥着构造作用各种知识表现正是基于相似原则而统一起来。有四种相似形式，即协约、仿效、类比、感知，它们以同心圆的形式将所有事物连接起来，世界因而保持统一。因为各种各样的事物彼此相似，16世纪的知识十分有限。唐·吉诃德的出现是古典知识型出现的标志。唐·吉诃德满世界找相似性，却处处碰壁。相似性与符号的联盟瓦解了，思维现在不再寻求共性而是寻求个性与差异。古典时期的知识型是再现，是用一种符号秩序再现另一种符号秩序，词与物呈现一种再现关系，能指和所指立即达成一致。到18世纪末，也即“现代时期”开始之机，知识型发生了变化。福柯认为萨德的小说是古典时期知识型向现代时期知识型的过渡。现代时期的基本原则是追根溯源、探索现象背后的普遍规律。现代时期以寻求根源为基础的学科乃是历史语言学、生物学和经济学，它们体现了共同的现代知识型。 (查看原文) —— 引自第126页 -
法国流行的新理论从头至尾吸引着巴特，巴特也在从头至尾创造着新理论。他既受新理论的影响，又影响着新理论，或者说，他就是新理论的中坚。但最终，巴特又从不固守着一种理论。巴特的风格在最大限度上弱化着理论形式，他从不为理论构筑一个标准的空间场所，相反，他总是在既定的理论框套里穿进穿出。这种姿态，这种变化欲望或许表达了对理论的蔑视感，对理论本性的强烈质疑。任何理论都有足够的封闭性，它意味着一套自足的、完整的话语秩序，或者，理论至少有内在的系统性冲动，它有一种收敛自己、完善自己、说服自己的远景目标和逻辑程序，它试图表现一种话语力量从而表现出某种征服性。理论必然会嵌入历史之链，在一个更为宏大的背景中，它许诺它的缺陷必然性以及必要的开放性，这样，理论总是承认它的缺点且容纳另一些局部理论之流的涌入，最终理论在历史上以完善自己为己任而不是相反的自暴自弃。就此而言，巴特的所作所为似乎不是一个理论家的事业，似乎在谈笑间，他就把他刚才的一套说辞扔进历史的尘土中，尽管这些说辞具备足够的理论资本，而且表现出全新的足以令人自豪的智性力量。这种变向、这种永远的迷途、这种摸索显然不应被充满惰性的理论捕捉住，它恰恰是反对理论本身、挣脱理论之网的创造性活力 在和《泰凯尔》杂志的接近中，巴特为他的这种反复无常找到了坚实的依据。泰凯尔（ Tel Quel）是一群理论疯子的组织，在这里，所有离奇的想法都不会遭到质疑，它尤其推崇一种不确定性理论，特别是德里达和克里斯蒂娃摧毁任何顽固系统的理论。 和习惯”，它全面贯穿于作家的言语表达之中，它是一种无处不在的环境和界限，是作家的一个无法穿越的地段，是一种行为的场所，一种“无选择余地的反射”，是“人类的而非作家的共同性质”。语言结构的顽固性和惰性对于作家而言其性质是否定性的，作家对未知形式的探索总要在语言结构这里遇到阻力，语言结构总是以一种遥远的熟悉性牵扯着作家... (查看原文)
> 全部原文摘录
喜欢读"谁是罗兰·巴特"的人也喜欢 · · · · · ·
-
- 福柯的界线 8.0
-
- 后身体 7.8
-
- 身体、空间与后现代性 7.9
-
- 文化研究关键词 8.5
-
- 罗兰·巴特自述 8.2
-
- 哲学与政治 9.3
-
- 符号帝国 8.0
-
- 本雅明思想肖像 8.2
-
- 二十世纪西方文学理论 9.1
谁是罗兰·巴特的书评 · · · · · · ( 全部 13 条 )
识得
只有思想可以启发思想
以前吃过直接读原著的苦。《存在与虚无》翻到20页就再也看不下去了。现在看来，都是年少轻狂所为。真正的思想犹如从岩层中开采的钻石，岂是轻易可读。还是承认自己浅薄，老老实实由浅入深才是正途。 这本书全面地解释了巴特的思想，符号，结构，解构，文本等娓娓道来。方便了我...
(展开)
桂公子
南京大学出版社2023版
谁是罗兰·巴特？你去问汪民安吧！
谁是罗兰·巴特？ 这个书名太有意思了！你正在路上边看手机边走路，有人突然拍了拍你的肩膀，问：“谁是罗兰·巴特？” 讲真，我不太知道罗兰·巴特是谁，我只在大学的《现代西方哲学史》课上隐隐约约听说过他，大概是研究符号学的哲学家，对了，他写过有关符号学的作品，包括...
(展开)
不佞佞佞
南京大学出版社2023版
反叛逻格斯中心主义的罗兰巴特
这篇书评可能有关键情节透露
首先感谢出版社赠书，能让我拿到如此简洁、明细的一本导读。在今年阅读的众多导读中，汪老师的这本书有着太多的优点，我仅挑出几个来谈。 第一， 整体书布局明细简洁。第一章讲解巴特的历史，第二章到第六章则是讲解理论的变迁史以及如何阅读每个时期的罗兰巴特。 第二， 整部... (展开)
划救生筏去瑞典
南京大学出版社2023版
汪民安的巴特：一种身体姿态
谈论《符号帝国》的章节中，有这样一段话： 《符号帝国》确实可以看作是巴特在法国思想舞台幕后的一次休息，一次调整，一次暂时放松。总之，巴特放弃了那种有针对性的理论姿态，在此，他不用慷慨陈词，不用辩驳，不用宣言，也不再激进了。巴特从一个理论语境中脱身而出，他找到...
(展开)
Maromi
南京大学出版社2023版
通向罗兰·巴特的捷径（？）
读这本书是离罗兰·巴特最近的一次。在此之前，我大多都是从西方文论书里了解巴特，譬如伊格尔顿的《二十世纪西方文学理论》、朱立元的《当代西方文艺理论》等等，知道他作为结构主义的“叛徒”，着实给文论编写者出了一个很大的难题：应当把他放在“结构主义”一章里，还是放...
(展开)
皮十三
南京大学出版社2023版
Roland Barthes par (by) Wang Minan
从结构到解构，从文学到文化，罗兰·巴特的眼光一直是法国文论界一道独特的存在，带领我们走出那些俗套的条条框框，迈入一个又一个满足耳目口鼻之欲的奇妙天地。本书的作者汪民安难道不也拥有这样一种灵动的气质吗？他像巴特审视生活中的各种神话那样看到了冰箱、电视、洗衣机...
(展开)
> 更多书评 13篇
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部4 )
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 垂钓于时间之河…… (水底火焰)
- 艺术理论经典入门读物 (米缸)
- 新闻传播与媒介批评 (代码24)
- 罗兰.巴特 (夜间来风)
- 文艺学研究生期间购书单（2009.9——2010.12） (夜摩刀)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于谁是罗兰·巴特的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 历史理性 2009-05-13 22:25:47
以法式风格介绍法国思想家
1 有用 梦魇马戏团 2014-02-26 13:48:08
非常优雅。除了最后一部分的结尾刻意的神话，落了窠臼。
0 有用 骆驼翔子 2011-01-11 14:04:23
断断续续终于读完了
0 有用 梦想家Lily 2008-10-13 12:02:00
让我在混沌中清醒，令我在接受中思考，好书
0 有用 星影 2007-05-11 23:38:18
太有人格魅力了，喜欢巴特。
0 有用 kod21 2024-04-02 11:25:33 北京
汪民安眼中的罗兰巴特
0 有用 手涡养鱼 2023-07-06 12:24:21 北京
赞一个 系统全面的巴特入门 读完之后再读巴特的作品就清晰很多了。（跳过了第三章 在此记录一下 等有能力理解的时候再回来读。）
0 有用 东林君 2023-05-05 15:05:40 广东
巴特反对檄文、威胁或颂扬，不要强硬、粗暴、断言式宣告，而是缓缓揭示事物本性中细微的变化。他无法接受革命式写作，语言和流血、写作和非常环境、真理和巨大代价联系起来。他提倡不及物写作，不要意义。他的模糊、含混、暧昧贯穿在其哲学、文学、文艺批评、日常和所有观念里。他表示自己只记得成年前的自己，自从他开始写作之后，他就无法辨认自己，他没有一个自我形象了。他自称不喜欢接受采访，因为采访容易让人联想，受访者乃... 巴特反对檄文、威胁或颂扬，不要强硬、粗暴、断言式宣告，而是缓缓揭示事物本性中细微的变化。他无法接受革命式写作，语言和流血、写作和非常环境、真理和巨大代价联系起来。他提倡不及物写作，不要意义。他的模糊、含混、暧昧贯穿在其哲学、文学、文艺批评、日常和所有观念里。他表示自己只记得成年前的自己，自从他开始写作之后，他就无法辨认自己，他没有一个自我形象了。他自称不喜欢接受采访，因为采访容易让人联想，受访者乃是一思想家。同时，受访者还要不停说「我」，显然表达了某种自我中心的情绪。他寻求的不确定性是对真实性、本质主义、决定论的动摇。为此，他乐于随时自相矛盾、与己为敌，到晚年，他致力于指责语言结构的法西斯性征，寻求各种方式对抗顽固独断的语言结构。可是如果按拉康所说，无意识也是语言结构构成，那你怎么可能成功。 (展开)
0 有用 青山 2023-04-11 14:49:16 重庆
P32读者中心理论的阐发 P34对于语言结构的阐发 P47对于零度写作的解释 P154巴特对于日本或者说东方哲学的态度
0 有用 荒原原原原原 2023-03-11 08:41:29 吉林
一本独特的人物素描，作者没有尝试去严谨、清晰地归纳巴特的论点，而是用巴特的风格去描绘巴特。