作者:
李零
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 《老子》天下第一
出版年: 2008-3
页数: 275
定价: 28.00元
装帧: 平装
丛书: 李零《我们的经典》系列
ISBN: 9787108029010
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 《老子》天下第一
出版年: 2008-3
页数: 275
定价: 28.00元
装帧: 平装
丛书: 李零《我们的经典》系列
ISBN: 9787108029010
内容简介 · · · · · ·
本书是一部简明而精要的《老子》最新读本。《老子》睿智深刻，篇幅很短，意境很深。形式上、内容上、叙述逻辑上、文学手法上都很有特点。本书可以帮助读者精准而最少障碍地阅读并理解《老子》文本，真切地感受古典时代的人文气息，从而深入领悟和吸纳先秦子学的思想智慧。
人往低处走的创作者
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李零 作者
作者简介 · · · · · ·
李零，生于1948年，祖籍山西武乡县，北京大学中文系教授。1977年入中国社会科学院考古研究所参与金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系，师从张政娘先生作殷周铜器研究。1982年毕业，获历史学硕士学位。1982—1983年在中国社会科学院考古研究所沣西队从事考古发掘。1983—1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教于北京大学中文系。 李零教授长期从事考古、古文字和古文献的研究，著有《长沙子弹库战国楚帛书研究》、《放虎归山》、《中国方术(正)考》、《中国方术续考》、《(孙子)古本研究》、《吴孙子发微》、《郭店楚简校读记》、《上博楚简三篇校读记》、《简帛古书与学术源流》、《花间一壶酒》等。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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隐士和逸民，有三大类型，死磕、逃跑和装疯卖傻。第一类最高洁，最难学，所以没人学。要学的全是后两类。 老子特能放得下，放下的精神不属于儒家。 俗话说，“人往高处走，水往低处流”。《老子》正好相反，它强调的是作“天下谷”、“天下溪”，“天下之牝”，甘居下流，不争上游。 《老子》的另一面是帝王术。它也提倡复古，它也崇拜圣人，它也主张愚民、念念不忘天下。愚民的伎俩更狡猾，也更高明。它的“道”，更像一只看不见的手，韩非迷的是这只手。 (查看原文) —— 引自第1页 -
真正令别人感动的人，自己往往不感动。我在有些农村妇女身上看见过这种东西。自作多情，自我感动，都是置身事外，没有受过苦，遭过难，见过生离死别大场面的人。这种人，以阅世不多的知识分子居多。他们的文学渲染，很多都是酸菜坛子。 感动别人，而自己无所动心，也不知感动为何物的人，是在一个很高的境界。 (查看原文) —— 引自第134页
> 全部原文摘录
丛书信息
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李零《我们的经典》系列(共5册)，
这套丛书还有
《死生有命 富贵在天》《去圣乃得真孔子》《唯一的规则》《我们的经典》
。
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人往低处走的书评 · · · · · · ( 全部 25 条 )
王云峰
始于足下的，是什么？
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《人往低处走》解说老子，是以马王堆汉墓帛书《道德经》为底本，甲乙二本约抄于公元前206—公元前169年之间，晚于郭店楚简本，系目前存世第二早的版本，应该接近老子的原貌。 这个版本，与我们常见的版本文字有不少出入，比如已成俗语的“千里之行，始于足下”，在帛书本为“百... (展开)
左其盛
《老子》是帝王术，提倡复古，崇拜圣人，主张愚民，甘居下流，不争上游
“俗话说，“人往高处走，水往低处流”。《老子》正好相反，它强调的是作“天下谷”、“天下溪”、“天下之牝”，甘居下流，不争上游（第28和第61章）。司马谈说，道家的特点是“去健羡，绌聪明”（《史记·太史公自序》引《六家要指》），什么贵柔贵弱好像水呀，什么要当女人...
(展开)
> 更多书评 25篇
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| 不太合适刚了解老子的读者 | 来自肥东 | 2 回应 | 2023-12-05 04:01:36 |
| 恒有欲也，观其所缴。 | 来自B.M.S | 2021-02-03 09:29:32 | |
| 往低处走？？我向前辈们提问~ | 来自[已注销] | 3 回应 | 2011-08-30 17:51:36 |
| 不要拿它当入门书读 | 来自晏之敖者 | 2 回应 | 2009-03-20 12:45:01 |
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2 有用 古籍萌主 2010-05-19 12:14:24
李零先生这本书稍微写“玄”了，希望以后能出版内容更丰富，更通俗的本子~~
4 有用 羅亞 2013-05-09 16:33:14
李先生的思路很好，但總覺的一是不嚴謹，二是討巧
1 有用 1997xhp 2008-05-05 00:02:56
道可道也，非恒道也。和通行本不一样。
1 有用 不文 2012-08-05 21:41:18
李先生这书挺有喜感的。。。。。。
1 有用 yucca 2014-11-12 22:25:13
「邦有利器，不以示人」。
0 有用 Balthazar 2024-05-10 13:43:22 上海
话糙理不糙。除去看不懂也不需要看明白的版本考据问题，对于普通人而言，可能还更需要思想上的阐发。
0 有用 枕流 2024-05-06 02:45:54 云南
功夫不浅，格调不高。
0 有用 青兮 2024-04-14 08:38:13 浙江
中国哲学最复杂深刻的“无为”思想之源，同样是后退式的“道”，《老子》更侧重讲如何安天下，《庄子》更侧重讲如何安放个人内心。(李零说老子描述的精神状态和老年痴呆症很像，什么都忘了，光剩下道，有点好笑又好有道理的样子。）
0 有用 普起小鱼 2024-04-05 14:34:43 江苏
除了“大器晚成”而不是大器免成有所瑕疵感，其他方面都不愧为一本好书
0 有用 Kei 2024-03-28 15:59:29 浙江
大意解析+感悟引申+版本辨析，内容翔实，不时引孔子墨子庄子之言对比，读下来对道德经有了大致的了解。 政治上主张愚民，理想世界是小国寡民。对个人则主张要知足，要清静无为，要遵循自然。道要遵循自然，德也要遵循自然，所谓“合乎人性的道德”。但何为人性，何为自然，仍是堪不破。