内容简介 · · · · · ·
法国大革命时代的风云人物丹东究竟是怎样死的？他与妓女玛丽昂又有什么关系？牛虻和他的情人以及他情人的情人间的纠缠又是怎么一回事？卡吉娅和萨宾娜身体的丰盈及阿蕾特和特丽莎身体的沉重间的对比说明了什么？《十诫》所要表达的诚实、谎言、友爱、亲情、负疚……这些伦理问题对我们究竟意味着什么？毕希纳、昆德拉、基斯洛夫斯基这些思想大师给我们带来的是什么？作者刘小枫以其优美流畅的文笔、精辟独到的视角，向我们复述了一个令人深思乃至惊心动魄的故事，让我们思索人生。所谓现代性伦理，指的是人民伦理和个体自由伦理。时下人们正身不由己地从人民伦理脱身出来，转向个体自由伦理。本书的叙事纬语从人民伦理转到自由个体伦理，主要围绕中欧两位当代作家的叙事，以探讨两种不同的个体自由伦理的差异。
沉重的肉身的创作者
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刘小枫 作者
作者简介 · · · · · ·
刘小枫，1956年出生于重庆。1993年起，任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。现为中山大学哲学系教授、比较宗教研究所所长。主要学术著作有：《拯救与逍遥》、《沉重的肉身》，随笔集《我们这一代人的怕与爱》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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每个人都是自己欲望的囚徒。激发起某个人的欲望的某物，与欲望本身构成充满张力的网，在这张力中，个体人要获得自由，意味着不是自己欲望的囚徒。如果个体欲望是个体生命热情的来源，重要的就不是摆脱而是掌握自己的生命欲望，对自己诚实。 (查看原文) —— 引自第299页 -
解决个体生命的在体性欠缺与生命理想的欲望之间的不平衡，从古至今有两种不同的方案：一些圣贤说生命热情和愿望都是徒劳的、无用的、伤身的，劝导人们放弃自己的生命热情和愿望，人应该安于自己生命的欠然（道德寂静主义）；另一些圣贤劝导人们把自己私人的生命热情和愿望转移到集体性的——社群、民族、阶级、国家甚至总体的人类的生命热情和愿望中去，由此克服个体生命的欠然（道德理想主义）。如果既不放弃自己的生命热情和愿望、又不转移到集体性的生命热情和愿望中去，个体生命就会在自身的在体性欠缺和生命理想欲望的不平衡中受苦，甚至悲观、绝望。 的确如此！ 然而，在如此受苦、悲观、绝望中，个人的生命仍然可能使热情的、有意义的。这就是自由主义的生命价值观。 道德寂静主义和道德理想主义者会认为，这样的生命价值观充满矛盾、不圆满（圆融）。道德自由主义者认为，这种生命价值观虽然不是高超的，却是契合人性。人性、人生及其对于美好生活的想象本身就充满悖论。自由主义伦理是人生终究意难平的伦理，既不逃避、也不企图超越人生中的悖论，但也不是仅仅认可人生悖论根本不可解决以及人性的脆弱，而是珍惜生命悖论中爱的碎片。 基斯洛夫斯基对生命既悲观、又热情，他的叙事抱慰个人在生命悖论中的挣扎。即便一个人对自己的美好生活的追求在无从避免的生活悖论中被撕成了碎片，依然是美好的人生。生命碎片是悖论人生中因执着于自己的生命热情而挣扎得遍体鳞伤的这一个身体，基斯洛夫斯基的目光对这样的生命碎片充满眷顾之情：我喜欢观察生命的碎片，喜欢在不知前因后果的情况下拍下被我惊鸿一瞥的生活。 悖论中的爱就是终究意难平，它的第一个含义是个体生命的热情和理想——那个非要喜欢唱歌不可的女孩子的心愿。 由于个体偶在的肉身形，爱的在性就是碎片。 亚当和夏娃走出伊甸园，爱就破碎了，要再此世中爱，就得甘愿成为碎片。爱就是对成为碎片的生命热情和理想有信心和盼望，对它永生不悔。 悖... (查看原文) —— 引自第12页
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沉重的肉身的书评 · · · · · · ( 全部 184 条 )
妙荔
《沉重的肉身》之三——用什么对抗死亡？
死感的迫近让人变得焦虑不安，在现代伦理盛行的今天，这种焦虑情绪大大增加。夜夜笙歌，不醉不归，喧嚣的泡影和酒精的灼烈不但不能灼烧孤独，反而让孤独感带着死亡的黑色气息滚滚而来。 做爱是现代人的狂欢和盛宴。被各种符号异化的情爱让瞳孔变大、喉结抖动、呼吸急促，只有...
(展开)
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6 有用 失控芭乐 2010-05-27 00:50:12
书是好书，很受启发。我几乎是逐字逐句的读，颇费力。此书就是用解读文本的方法对个体道德困境进行思考。沉重的肉身，沉重的反而是灵魂。我一度代入阿蕾特的身份思考，现在觉得没有谁好谁不好。人活一世，尊重自己个体欲望感觉，花开堪折直须折，做一个听自己话的人，因为我们的一生都将行走在充满迷雾的小道上。
2 有用 Summer_17 2019-05-12 15:04:50
读着好累，就像活着很累一样，沉重啊
2 有用 may 2005-10-04 18:40:20
最喜欢的一本书，看到心疼痛 。
1 有用 恪彥 2011-04-24 22:27:51
始知基耶斯洛夫斯基.
4 有用 大紫君 2014-06-08 02:35:18
还是跟自由主义有关的伦理学。无论是之前读的“政治哲学对话录”，还是中山大学教授的这本沉重的肉身，从国家层面，制度层面，个人层面，我们都应该追求的是精神和行动本身的自由意志。像中国这种collectivism的国家，必定会有越来越多年轻人勇于挑战，往individualism的方向走。
0 有用 空野和沉 2023-12-11 14:18:35 广东
无意中找到的书，惊喜地发现内容很契合自己这段时间对小说的某些思考，即有关可能性的探寻。在作者看来，叙事伦理很重要的一点是关注具体、偶在的个体所经历的生活事件，感知其独特的生命价值。其中以昆德拉和基斯洛夫斯基的代表作品为例，展开分析了自由伦理的个体叙事。得知真正的我难以在灵与肉的纠缠下找到，道德具有相对性和模糊性之后，该如何平衡这些悖论？昆德拉选择吊销旧有的道德归罪，沉醉在即兴的兴奋中，悬浮于此时此... 无意中找到的书，惊喜地发现内容很契合自己这段时间对小说的某些思考，即有关可能性的探寻。在作者看来，叙事伦理很重要的一点是关注具体、偶在的个体所经历的生活事件，感知其独特的生命价值。其中以昆德拉和基斯洛夫斯基的代表作品为例，展开分析了自由伦理的个体叙事。得知真正的我难以在灵与肉的纠缠下找到，道德具有相对性和模糊性之后，该如何平衡这些悖论？昆德拉选择吊销旧有的道德归罪，沉醉在即兴的兴奋中，悬浮于此时此刻的自慰嬉戏，再次躲避两难的附身。基斯洛夫斯基则不愿多想自由决断所带来的痛快与轻盈，而是更在意实现所谓自由之后可能会面临的道德承负，他认为个体一直与世界保持着复杂而微妙的关系，也一定会重新陷入两难的伦理困境，或许只能在命运的漩涡里期待着偶然，思考着挣扎。（感觉写着写着歪曲了原意。。 (展开)
0 有用 Sensitivity 2023-11-02 10:56:59 上海
@2012-10-03 23:15:58 @2022-03-24 13:53:23 @2022-06-11 20:37:18 @2023-05-28 15:02:04
0 有用 李根柱 2023-09-04 18:01:12 广西
确实无聊至极，字里行间透露着一股自由派老登的心境，而且我发现这种二流思想家天天思考什么做爱，真是怪事。
0 有用 豆子 2023-08-26 21:42:06 河南
从前对刘小枫有太多政治上的偏见，没有深入阅读此书。三年后再翻开对书中所讲的问题体认更清晰了一些，阅读体验也更平顺了。能够体会到肉身沉重的人都是处于两个世界之间的人：“有罪的是我们所处的境况，与欠负无关”——卡夫卡。真正的善是脆弱的，甚至是悖论性的，可我们要珍惜这残缺与碎片，爱我们灵与肉之间的绳索，这是一首颂歌。
0 有用 葛亮 2023-07-31 14:45:50 浙江
从这里开始《十诫》之旅的。