内容简介 · · · · · ·
《人间词话》是王国维先生的代表作之一,是他接受了西方美学思想的洗礼后,结合自己深厚的国学功底提出的新的文学批评理论,其中的“境界”理论对后世影响尤其深远。在他来看,诗词文章以有意境为上,而意境又是有差别的,这种差别也就是他所提出的三重境界。在王国维先生看来这三重境界是古今成大事业、大学问者所必经的阶段。
人间词话的创作者
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王国维 作者
作者简介 · · · · · ·
王国维,字静安,晚号观堂,浙江海宁人。王氏为近代博学通儒,学力之深,治学范围之广,对学术界影响之大,为近代以来所仪见。其生平著述甚多,身后遗著收为全集有《王忠悫公遗书》、《王静安先生遗书》、《王观堂先生全集》等数种《人间词活》一书乃是王氏接受了西洋美学思想的洗礼后,以崭新的眼光对中国文学所作的评论。具有划时代的意义,向来极受学术界重视。
目录 · · · · · ·
重印《人间词话》序门人间词话 人间词话(定稿六十四则) 人间词话(删稿四十九则) 人间词话(附录二十七则) 人间词话(拾遗十三则)附录一 人间词 《人间词甲稿》序 《人间词乙稿》序 人间词·苕华词 人间词·观堂长短句附录二 静庵诗稿 静庵诗稿·古今体诗 观堂集林·缀林·诗 王国维诗拾遗附录三 宋元戏曲考 自序 第一章 上古至五代之戏剧 第二章 宋之滑稽戏 第三章 宋之小说杂戏 第四章 宋之乐曲 第五章 宋官本杂剧段数 第六章 金院本名目 第七章 古剧之结构 第八章 元杂剧之渊源 第九章 元剧之时地 第十章 元剧之存亡 第十一章 元剧之结构 第十二章 元剧之文章 第十三章 元院本 第十四章 南戏之渊源及时代 第十五章 元南戏之文章 第十六章 余论 元戏曲家小传后记
重印《人间词话》序门人间词话 人间词话(定稿六十四则) 人间词话(删稿四十九则) 人间词话(附录二十七则) 人间词话(拾遗十三则)附录一 人间词 《人间词甲稿》序 《人间词乙稿》序 人间词·苕华词 人间词·观堂长短句附录二 静庵诗稿 静庵诗稿·古今体诗 观堂集林·缀林·诗 王国维诗拾遗附录三 宋元戏曲考 自序 第一章 上古至五代之戏剧 第二章 宋之滑稽戏 第三章 宋之小说杂戏 第四章 宋之乐曲 第五章 宋官本杂剧段数 第六章 金院本名目 第七章 古剧之结构 第八章 元杂剧之渊源 第九章 元剧之时地 第十章 元剧之存亡 第十一章 元剧之结构 第十二章 元剧之文章 第十三章 元院本 第十四章 南戏之渊源及时代 第十五章 元南戏之文章 第十六章 余论 元戏曲家小传后记
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王国维说《人间词话》,叶嘉莹讲风雅诗词,两位大师共品文化之美
在我国传统文学中,人们习惯于将诗词紧密地联系在一起。殊不知,诗是词,词是词,两者虽然有相似之处,但也有明显的差异。记得近代文学家王国维先生曾这样评价诗词,他说:“诗之境阔,词之言长。” 的确,如果将诗比作巍峨的高山,那么词则是绵长的河流。一个雄伟壮观,一个温...
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装帧虽好= =但是。。。。 | 来自T酱 | 2 回应 | 2009-03-18 17:43:12 |
哪个版本的“人间词话”更好 | 来自mudan | 2006-10-11 16:08:50 |
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订阅关于人间词话的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 槛上人 2010-01-07 17:17:21
人生三境。。。 装帧太差劲!~
0 有用 Elynne 2008-12-27 19:23:45
朱颜辞镜花辞树,最是人间留不住。
1 有用 黯淡蓝点 2011-03-10 23:42:53
宋词极尽汉语之能事,在同学书上做笔记,返回来不停的道歉,差点连朋友都没得做,一年后依旧交心
0 有用 momo 2023-04-12 14:54:12 浙江
意境
1 有用 jiejie8297 2018-03-09 17:37:02
先生论的是诗词鉴赏,最高境界不出于“情发乎于真,物察于细致”,摒弃矫揉造作,绚烂而不明朗。诗词中境界又与个人的气概,胸襟,气象息息相关,要学是学不来的,要仿是仿不真切的。
0 有用 momo 2023-04-12 14:54:12 浙江
意境
0 有用 1900 2020-09-28 18:32:53
好书,绝对绝的好书!
0 有用 Soda兰 2019-12-11 00:13:09
咱也不敢评,咱也不敢说自己是省重点高中文科班的学生。
0 有用 佚秋 2018-06-15 10:30:47
美。
0 有用 每天开出心花 2018-04-09 11:13:29
对于喜爱诗词的人来说是一本及其珍贵的书,看他的书最好还是买带有导读的,关于他的人生境界,人生历程,不然太深就什么都没看到。可惜我所知的诗词量太少,读起来费劲,但值得一遍一遍读。