作者:
(俄)德·梅列日科夫斯基
出版社: 北方文艺出版社
副标题: 基督与反基督三部曲之一
译者: 刁绍华 / 赵静男
出版年: 2002-1
页数: 317
定价: 25.00
装帧: 平装
丛书: 20世纪俄罗斯文学精品文库
ISBN: 9787531714507
出版社: 北方文艺出版社
副标题: 基督与反基督三部曲之一
译者: 刁绍华 / 赵静男
出版年: 2002-1
页数: 317
定价: 25.00
装帧: 平装
丛书: 20世纪俄罗斯文学精品文库
ISBN: 9787531714507
内容简介 · · · · · ·
这部小说取材于罗马帝国的历史,反映了基督教和多神教的残酷斗争,刻画了罗马皇帝尤里安的悲剧形象。
诸神之死的创作者
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德米特里·梅列日科夫斯基 作者
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赵静男 译者
作者简介 · · · · · ·
德·梅列日科夫斯是二十世纪最杰出的大师级作家之一,在西方享有盛誉。长篇三部曲《基督与反基督》是他文学创作的顶峰。这套蕴含了深刻宗教哲学思想的巨著,可与二十世纪欧美任何一部文学经典相媲美,而其对基督教本质的深入挖掘,对人类历史命运的宗教观察,则是其他经典难望其项背的。他独创了一种新的小说体裁—“思想小说”。
丛书信息
· · · · · ·
20世纪俄罗斯文学精品文库(共11册),
这套丛书还有
《诸神的复活》《第四十一》《铁流》《诸神之死》《大师和马格丽特》
等
。
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诸神之死的书评 · · · · · · ( 全部 18 条 )
叛教者——敌基督者?
这篇书评可能有关键情节透露
想要通过本书了解一个活着的奥古斯都意义不大,因为梅列日可夫斯基的目光死死盯住了尤里安的思想。 这位罗马皇帝生平中最激烈的两个时刻——公元357年的斯特拉斯堡之战和公元363年的波斯远征——在作者笔下不过是承接的“事故”。在全书精巧而层层推进的思想实验中,它们仿佛故... (展开)诸神之死|从α到ω,从多神到一神
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今年在拿撒勒逛天使报喜堂,我站在教堂门外阴影里看着大门上雕刻的圣约翰故事发呆,转头左侧空地上立着尊雪白的圣母玛利亚塑像,塑像后的铜壁上有个红色圆形符号:圆形外环,稍大的X与P相叠(即ΧΡΙΣΤΟΣ基督),稍小的α和ω分列两侧。问犹太导游符号是什么意思,他说是... (展开)> 更多书评 18篇
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版本问题 | 来自夏只只 | 2022-05-12 01:55:22 | |
尤里安这个角色好带感,还有没有什么此类人物的传... | 来自Hermann | 2021-09-12 17:21:28 | |
建议大家读一读房龙的《宽容》,对这位皇帝的内心... | 来自天威 | 1 回应 | 2011-07-10 19:55:07 |
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订阅关于诸神之死的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 苏瓦林 2011-10-27 22:36:48
错字多
8 有用 玄枫 2015-11-21 16:05:57
因为此书已绝版,只能读复印版聊解相思。起因是最近在啃《波斯刺客》开始研究波斯史,顺带觉得男主罗马皇帝尤里安很有戏。罗马皇帝中出疯子和艺术家哲学家的比例真高,当然很有可能既是疯子又是艺术家哲学家。透过史书中的春秋褒贬,我们竟能惊鸿一瞥其中超越时代局限性的独属于人的美。「整个自然界中可有什么东西比人的意志更神圣的吗?在各种各样的神谕书里有什么比我愿意这三个字更有力量吗?」我只能哀叹,「却去了错误年代」... 因为此书已绝版,只能读复印版聊解相思。起因是最近在啃《波斯刺客》开始研究波斯史,顺带觉得男主罗马皇帝尤里安很有戏。罗马皇帝中出疯子和艺术家哲学家的比例真高,当然很有可能既是疯子又是艺术家哲学家。透过史书中的春秋褒贬,我们竟能惊鸿一瞥其中超越时代局限性的独属于人的美。「整个自然界中可有什么东西比人的意志更神圣的吗?在各种各样的神谕书里有什么比我愿意这三个字更有力量吗?」我只能哀叹,「却去了错误年代」。 (展开)
0 有用 九只猫九 2012-04-09 09:11:13
无话可说。
0 有用 牧 2008-11-10 18:48:19
不如第二部诸神的复活
0 有用 kf 2012-01-08 21:54:15
只能说,神作被编辑糟蹋了……还有翻译也不给力啊,人名很古怪
0 有用 天鹅骑士奥尔加 2023-10-15 17:05:20 浙江
“我们的皇帝,无花果树的朋友。” 对我来说全书最美的是尤里安去见狩猎女神阿尔忒弥斯……白臂的阿尔西诺亚不比带着金冠的女王更好吗?
0 有用 普布梨钨丝 2023-05-18 01:35:51 广东
在整个世界迅速败退的时刻,最后的古典式的高贵……
0 有用 Selah 2022-12-26 23:46:06 河南
尤里安爱的不是有型的希腊众神,而是其中蕴含的美和善的理念,而多神信仰早已庸俗败坏,无法成为美的源头。最后尤里安也不得不弃绝众神,亲自(化身为神)实现最具有希腊美的使命——反抗无法改变的命运。 全书最具有悲剧美的地方就在于尤里安无法统合两个真理,虽说尤里安本身具有基督徒的所有优良品质,结尾暗示希腊与基督的联合,但事实上,这种联合是不可能的,反抗美和顺从美本就具有两种不同精神内核,所以结尾逊色一些,不... 尤里安爱的不是有型的希腊众神,而是其中蕴含的美和善的理念,而多神信仰早已庸俗败坏,无法成为美的源头。最后尤里安也不得不弃绝众神,亲自(化身为神)实现最具有希腊美的使命——反抗无法改变的命运。 全书最具有悲剧美的地方就在于尤里安无法统合两个真理,虽说尤里安本身具有基督徒的所有优良品质,结尾暗示希腊与基督的联合,但事实上,这种联合是不可能的,反抗美和顺从美本就具有两种不同精神内核,所以结尾逊色一些,不过为下一部文艺复兴铺路倒也可以理解。 (展开)
0 有用 紙蝶 2022-09-26 01:00:01 河南
前几天通宵看完了,感觉还有点雾里看花的意思,有太多功课需要补充了,对尤利安的情绪也很复杂,洪流之下一己之力只能被冲垮吧
0 有用 BE-48-60 2022-09-16 09:28:02 浙江
这片遭加利利人洗劫过的土地上,重建的多神信仰只能开出病态而短暂的花朵。并非因为其中的一个是真理,是更狭隘野蛮的那个,还是更睿智富有活力的那个;而是因为智性的心灵经受不住两次考验,要么皈依新神,要么接受无神的荒野,也因为人众的愚蛮残忍、食客的自私贪婪,永远在啃噬现实的理想主义者对神对人的信心。 阿波罗神庙的连天火焰中,尤里安冷笑噬心,从脆弱的二重性堕入彻底的愤世嫉俗,是无力作恶的抗争者的宿命。因为诸... 这片遭加利利人洗劫过的土地上,重建的多神信仰只能开出病态而短暂的花朵。并非因为其中的一个是真理,是更狭隘野蛮的那个,还是更睿智富有活力的那个;而是因为智性的心灵经受不住两次考验,要么皈依新神,要么接受无神的荒野,也因为人众的愚蛮残忍、食客的自私贪婪,永远在啃噬现实的理想主义者对神对人的信心。 阿波罗神庙的连天火焰中,尤里安冷笑噬心,从脆弱的二重性堕入彻底的愤世嫉俗,是无力作恶的抗争者的宿命。因为诸神必然是善也是恶,是昼也是夜,是生也是死,光辉灿烂又残酷无情。胜利仰赖“看见一个真理却看不见另一个真理”的力量,而你多义性的世界只会是冰冷垂死中的虚空… (展开)