内容简介 · · · · · ·
《神曲》原名《喜剧》，大约写于一三〇七年至一三二一年，通过作者与地狱、净界及天堂中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。在这部长达一万四千余行的史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，表达了执着地追求真理的思想，对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。
神曲的创作者
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![[意大利] 但丁](https://img1.doubanio.com/view/celebrity/m/public/p19238.jpg)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我的老师说：“你现在应当避开懒惰，因为一个人坐在绒毯之上，困在绸被之下，决定不会成名的。无声无臭度一生，好比空中烟，水面泡，他在世上的痕迹顷刻就消灭了。所以，你要站起来，用你的精神，克服你的气喘。假使精神不跟着肉体堕落，那么他可以战胜一切艰难。你要爬的梯子还长呢，就是离开了此地也不算完结。假使你明白我的话，那么快些行动吧，对于你是有益处的。” 于是我站了起来，表示了我勇敢的气概，我说：“走吧！我现在有力量了，有信心了。” 我们走上岩石，比以前的更加崎岖、狭隘、峻峭、难于行走。我一头走一头说话，用以遮盖我的畏怯。 (查看原文) —— 引自第85页 -
由我进入愁苦之城 由我进入永劫之苦 由我进入万劫不复的人群中 正义推动了崇高的造物主 神圣的力量 最高的智慧 本原的爱 创造了我 在我以前未有造物 除了永久存在的以外 而我也将永世长存 进来的人们 你们必须把一切希望抛开 (查看原文) —— 引自第15页
> 全部原文摘录
丛书信息
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企鹅经典（精装版）(共70册)，
这套丛书还有
《一个女人一生中的二十四小时》《失窃的孩子》《当代英雄》《苏菲的选择》《有产者》
等
。
喜欢读"神曲"的人也喜欢 · · · · · ·
神曲的书评 · · · · · · ( 全部 393 条 )
羊的门
人民文学出版社1997版
我们为什么走不进天堂？
——《神曲·地狱》的东拉西扯 马翰如/文 鲁迅曾说过：“在年轻时候，读了伟大的文学者的作品，虽然敬服那作者，然而总不能爱的，一共有两个人。”一个是陀斯妥耶夫斯基，还有一个，就是但丁。说是读《神曲·炼狱篇》时，见“有些鬼魂还在把很重的石头，推上峻峭的岩壁去...
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江绪林
译林出版社2005版
但丁《神曲（La divina Commedia）》小摘要
【按语：但丁（Dante Alighieri，1265-1321）的《神曲》原名“喜剧”，薄伽丘（Boccaccio 1313-1375）为示崇敬，冠以“神圣的”称谓，后来的版本就都以La Divina Commedia（即《神曲》）为书名了。《神曲》虽是幻游类文学作品，但实际上隐喻繁多、思想深刻，尤其《炼狱篇（Purg...
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亚细亚人
北京燕山出版社2005版
我读过的最好的《神曲》译本。
这本书是在卓越买的，当时主要是图便宜，才10块钱。买过之后很兴奋，语言流畅而清晰。比朱维基和田德望的译文好多了。 开始接触《神曲》时，只是读了译文版朱维基的译文，朱的译文是从英文版转译的，虽然是诗体，但读来很是笨重。朱的译文我前后读了两遍，第一次读完《地狱篇》...
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judetheobscure
上海译文出版社2021版
译文出版社“插图珍藏本”《神曲》实拍图
但丁（Dante Alighieri，1265—1321），意大利最伟大的诗人，在西方文学史上，享有与荷马、莎士比亚齐名的美誉，他用了十多年时间完成的旷世杰作《神曲》代表了中世纪文学的最高成就。二〇二一年是但丁逝世七百周年。 《神曲》采用了中世纪流行的梦幻文学的形式，描写了一个幻...
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这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部127 )
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谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
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11 有用 Ricardo 2015-08-04 23:46:36
力比天神的不朽之作。对炼狱超凡入圣的构想，千百年来哺育无数缪斯承恩人的地狱图景，还有那建立在彼时最前沿科学理性下的高维天国。作者对只有数面之缘又早早夭逝的贝阿朵莉切之感情炽烈，天上地下古往今来真是没有几个人可以相比拟，以至于其以万世荣耀写就此书，只为成就一个实际上就他的生活来说颇为陌生的女子。我一介凡俗，无法评价这种情感，只希望自己所为不像女神所告诫作者的话：人生而幸福，若不自知，则是大罪。另，神... 力比天神的不朽之作。对炼狱超凡入圣的构想，千百年来哺育无数缪斯承恩人的地狱图景，还有那建立在彼时最前沿科学理性下的高维天国。作者对只有数面之缘又早早夭逝的贝阿朵莉切之感情炽烈，天上地下古往今来真是没有几个人可以相比拟，以至于其以万世荣耀写就此书，只为成就一个实际上就他的生活来说颇为陌生的女子。我一介凡俗，无法评价这种情感，只希望自己所为不像女神所告诫作者的话：人生而幸福，若不自知，则是大罪。另，神曲世界的地平线，依稀可见一只全新的力量正在撼动已无法回头的旧世界。虽然作者本人是日渐猖獗的民族主义和资本主义的反对者，但他仍然希望可以找到解决的答案，虽然这仅仅是幻象。他生前无法重塑秩序，终于及其逝世，这天国的秩序也确实再也无法重来了。吾辈后人唯有坚信：人间天国本无疆土，一切只在自己的内心。 (展开)
0 有用 怎么起昵称呢 2023-08-16 13:21:08 山西
建议统一一下译名，都太古老死板了
0 有用 云力 2022-10-05 14:37:49 浙江
第二遍，unreadable
0 有用 土肥圓子 2019-04-13 22:32:03
地狱篇确实最易读，而凭着自己对圣经的一点熟识，天堂篇更引我入胜。集神话、历史、经文以及文学作品之大成，这是但丁式的百科全书，一如星星之火，试图燃起尚在沉睡的智慧。王维克译本虽为散文体，译者序以及脚注对初读者非常友好，把全曲最后一句呈上，足见译者之心血——“是爱也，动太阳而移群星”。读神曲，最大的感慨是，每一本书都是为读懂它的人而存在，这是一个双向的选择，选定之人自能领会其中奥妙。我等俗子想窥探天机... 地狱篇确实最易读，而凭着自己对圣经的一点熟识，天堂篇更引我入胜。集神话、历史、经文以及文学作品之大成，这是但丁式的百科全书，一如星星之火，试图燃起尚在沉睡的智慧。王维克译本虽为散文体，译者序以及脚注对初读者非常友好，把全曲最后一句呈上，足见译者之心血——“是爱也，动太阳而移群星”。读神曲，最大的感慨是，每一本书都是为读懂它的人而存在，这是一个双向的选择，选定之人自能领会其中奥妙。我等俗子想窥探天机，唯有勉强勉强自己…… (展开)
0 有用 喷火的蓝色蜥蜴 2022-07-18 16:55:13
以赛亚柏林将莎士比亚喻为狐狸，而但丁则是刺猬。他化用了古希腊诗人阿基洛科斯的诗句，认为“狐狸机巧百出，不出刺猬一计防御”，“狐狸”深邃、狡黠、知识渊博，却没有固定的体系；“刺猬”始终一以贯之的体系能够一招制敌。这种“刺猬”型人格的但丁在文学书写中构筑起一个闭环的世界，或明指或暗示地告诉我们：他即是真理。莎士比亚的知识与其创作总是让读者感到困惑，而但丁的诗歌宇宙却是无比清晰且令人震撼的，这位中世纪最... 以赛亚柏林将莎士比亚喻为狐狸，而但丁则是刺猬。他化用了古希腊诗人阿基洛科斯的诗句，认为“狐狸机巧百出，不出刺猬一计防御”，“狐狸”深邃、狡黠、知识渊博，却没有固定的体系；“刺猬”始终一以贯之的体系能够一招制敌。这种“刺猬”型人格的但丁在文学书写中构筑起一个闭环的世界，或明指或暗示地告诉我们：他即是真理。莎士比亚的知识与其创作总是让读者感到困惑，而但丁的诗歌宇宙却是无比清晰且令人震撼的，这位中世纪最伟大的诗人站在时间的终端，回望全部已展开的过去、既定的充实性格与被完成的命运，甚至可以通过灵魂的单一言行统统表达出来——埃里希·奥尔巴赫说，尘世诗人但丁就是这样去摹仿古典心灵的现实，诗歌的神圣秩序与数字命理学所构筑出的一整个宇宙与诗人本人的内心世界是如此重合，灵魂与外在相一致。 (展开)