作者:
[加] 查尔斯·泰勒
出版社: 译林出版社
原作名: Modern Social Imaginaries
译者: 林曼红
出版年: 2014-3-1
页数: 167
定价: 25
装帧: 平装
丛书: 人文与社会译丛
ISBN: 9787544713467
出版社: 译林出版社
原作名: Modern Social Imaginaries
译者: 林曼红
出版年: 2014-3-1
页数: 167
定价: 25
装帧: 平装
丛书: 人文与社会译丛
ISBN: 9787544713467
内容简介 · · · · · ·
在本书中,查尔斯·泰勒继续了他对多重现代性主题的反思,通过追溯格劳秀斯—卢梭思想中以个人为基础、基于自然法的世俗社会道德秩序,重述了西方现代性的历史,提出了“现代社会想象”的观念。社会想象乃是人们想象其集体社会生活的方式。在现代西方,以三个核心的文化形式为特征:市场经济、公共领域和人民自治。全书篇幅精炼,文风平易,为理解西方现代生活的结构以及现代性在全世界的不同形式提供了一个简洁明晰的框架。
现代社会想象的创作者
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查尔斯·泰勒 作者
作者简介 · · · · · ·
加拿大哲学家,晚近英语哲学的关键人物之一,社群主义的主将,现任加拿大麦基尔大学哲学与政治科学教授。20世纪70年代以来,泰勒以其对黑格尔哲学的再解读、对原子主义式的消极自由的批评、对社会价值的强调、对西方文化中自我认同观念发展的梳理,以及对文化多元论的论证,强烈影响着西方思想界。
目录 · · · · · ·
致献
前言
第一章 现代道德秩
第二章 何为一种“社会想象” ?
第三章 理想主义的幽灵
第四章 伟大的抽离
第五章 经济作为客观化的现实
第六章 公共领域
第七章 公共的与私人的
第八章 具有主权的人民
第九章 一个全方位的秩序
第十章 直接进入的社会
第十一章 动因与客观化
第十二章 叙事的模式
第十三章 世俗性的意义
第十四章 边缘化的欧洲
· · · · · · (收起)
前言
第一章 现代道德秩
第二章 何为一种“社会想象” ?
第三章 理想主义的幽灵
第四章 伟大的抽离
第五章 经济作为客观化的现实
第六章 公共领域
第七章 公共的与私人的
第八章 具有主权的人民
第九章 一个全方位的秩序
第十章 直接进入的社会
第十一章 动因与客观化
第十二章 叙事的模式
第十三章 世俗性的意义
第十四章 边缘化的欧洲
· · · · · · (收起)
丛书信息
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人文与社会译丛(共240册),
这套丛书还有
《技术与时间:1. 爱比米修斯的过失》《黑格尔》《善的脆弱性(修订版)》《现代性的哲学话语》《未完的对话》
等
。
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现代社会想象的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )
“想象的共同体”的再想象
之前打定主意不臧否翻译,但在陈力丹老师的反复熏陶下,“公众舆论”应直接译成“舆论”这一辨析已深入我心……泰勒算是简明派的,如此云里雾里也不知谁的锅。 Anyway,概括一下,他抛出一种解释学的现代性话语“社会想象”(并非一系列理念,而是理解过后被落实的社会实践)。...
(展开)
叙事与认同构建 ——读查尔斯·泰勒《现代社会想象》
一、为什么需要构建认同 在前现代社会中不同群体间交流不多,集体记忆联系着群体内成员,共同体认同得以构建。而当人们进入现代社会,情况就不同了。现代性意味着理性、自由、进步,以怀疑为特征,是对传统的超越,传统受到了冲击,旧有的价值体系开始解构,一切都要通过现代性...
(展开)
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订阅关于现代社会想象的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 行动视讯头 2014-04-25 23:20:13
啊,历史里面有鬼。
15 有用 交工站姐某脱 2015-01-10 00:14:22
翻译太可怕
0 有用 大耳耗子 2014-06-24 20:43:09
现代社会想象是沟通新的道德秩序的概念以及现代社会形式的桥梁,它满足前者的要求,又为后者提供指引,具备了动因(目的论)和客观化(非目的论)的双重焦点,是理想与实践共同作用的产物 ,更是现代性的一种必然结果。但是,这一以欧洲为背景的现代化过程的诠释并不是唯一的,作者希冀于一种多元多样的现代化路径以及其所提供的缤纷多彩的人们关于现代社会的想象。另,感觉不太像同一个人翻译完成的,前半部分真TMD难读!
5 有用 黑 2019-10-05 02:09:18
与“唯物主义”相对应的idealism翻译成“理想主义”,我谢谢你哦 | 翻译减一星
2 有用 安提戈涅 2019-11-09 17:58:05
查尔斯泰勒最为平易的一本书,充满了世俗的喜乐味道,虽然多取法于本尼迪克特安德森与哈贝马斯诸人,但读来我觉得最相似的居然是麦克法兰,尤其是讨论亲密性的部分,对于这两人来说,要处理的问题极为相似,即如何从“现代世界的诞生里抽绎出”个人主义的起源“。泰勒的基本观点是,具有理想意味的道德秩序总是率先提出,然后在我们的社会想象中逐一落实和变现,最典型的例子就是我们关于何谓”文明与教养“的传统,在这个过程中,... 查尔斯泰勒最为平易的一本书,充满了世俗的喜乐味道,虽然多取法于本尼迪克特安德森与哈贝马斯诸人,但读来我觉得最相似的居然是麦克法兰,尤其是讨论亲密性的部分,对于这两人来说,要处理的问题极为相似,即如何从“现代世界的诞生里抽绎出”个人主义的起源“。泰勒的基本观点是,具有理想意味的道德秩序总是率先提出,然后在我们的社会想象中逐一落实和变现,最典型的例子就是我们关于何谓”文明与教养“的传统,在这个过程中,人的塑造被推到了前台,随着个人的不断”抽离“,当代西方面貌的主体也才渐次形成,与古典时代的人相比,我们与那些社会根植性的距离越来越远。谈18世纪的社会结构运作很有启发,在围绕新的经济中心的建构的自然秩序里(合作共赢代替了阶级悬殊之忿),一种有机论式的宇宙观形成了,我理解歌德也获得了新角度。 (展开)
0 有用 海豹包宝 2024-04-30 06:15:20 广东
难得看到有正经讲现代性的好书呀,加一星 光是现代性研究搞成这么一个垃圾领域倒也证明了某种倒行逆施的潮流了 该说黑格尔主义确实可以辩证出马克思主义呐? 没有之前看过的作者其他书那点唯心味呢,真的有在老老实实思考观念和现实在现代化过程中的运动诶(于是不能沉浸地将想象的真实性视为理所当然的东西哦) 当然这在信徒眼里反而是脱离启示沉迷在“名为现实的空想”之中(乐
0 有用 戒魃 2024-01-21 11:53:09 湖北
撒花🌸
0 有用 持盾者 2023-12-20 19:20:09 江苏
不如《世俗时代》读着爽
0 有用 齐得隆咚呛 2023-12-17 15:15:32 北京
前面看得津津有味,后面看得云山雾罩,我相信更多是因为翻译的问题。在1999年书写现代性题材如果还略过欧洲以外的其他国家,就有点说不过去了,现代性的主体从政治到文化到民族再到宗教,本身就说明了现代社会的多元性,没有展开却在此收尾,我觉得是有些狭隘的。
0 有用 樗栎 2023-12-13 11:15:20 上海
翻译奇烂无比,读过的翻译最臭的一本书。