内容简介 · · · · · ·
编辑推荐:
★从海德格尔、施米特到福柯、德里达,是什么促成了知识分子对暴政的捍卫?
★“美国自由主义阵营的一支健笔”马克•里拉对20世纪六位重要思想大师的缺席审判。
★媲美《被禁锢的心灵》《知识分子的鸦片》的经典作品,检视知识分子的政治参与,直面人类心灵的暴政潜能。
★《纽约时报》《纽约书评》《泰晤士报》《南方周末》《新民周刊》等国内外媒体一致推荐。
20世纪的事件仅仅是以极端的方式展现了知识分子的亲暴政思想,其根源在不那么极端的政治情境下并没有消失,因为它们原本是我们灵魂的一部分。倘若我们的历史学家真的想要理解“知识分子的背叛”,那么他要去检视的地方就是——内心世界。
——马克·里拉
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内容...
编辑推荐:
★从海德格尔、施米特到福柯、德里达,是什么促成了知识分子对暴政的捍卫?
★“美国自由主义阵营的一支健笔”马克•里拉对20世纪六位重要思想大师的缺席审判。
★媲美《被禁锢的心灵》《知识分子的鸦片》的经典作品,检视知识分子的政治参与,直面人类心灵的暴政潜能。
★《纽约时报》《纽约书评》《泰晤士报》《南方周末》《新民周刊》等国内外媒体一致推荐。
20世纪的事件仅仅是以极端的方式展现了知识分子的亲暴政思想,其根源在不那么极端的政治情境下并没有消失,因为它们原本是我们灵魂的一部分。倘若我们的历史学家真的想要理解“知识分子的背叛”,那么他要去检视的地方就是——内心世界。
——马克·里拉
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内容简介:
知识分子一定是照亮公共空间的火焰吗?
理想主义的人要失望了。海德格尔、施米特、本雅明、科耶夫、福柯、德里达,六位思想大师,六条政治歧路。
以六位著名知识分子的生平行藏为据,马克·里拉讲述这些思想家如何及为何被激情或时代风潮所迷惑。这些智识丰赡、影响过人的知识分子也曾笔底战栗,或隐蔽或公开地偏向、支持极权主义,对暴虐政治制造的人类苦难,或拒绝承认或文过饰非,甚至视而不见。他们的故事充满20世纪的激情与失落,他们的思想依然宰制今日有关人类处境的各种论述。
马克·里拉不止于剖析这些亲暴的政知识分子,而且揭示出暴政在人类心灵中的心理根源:“只要人们思考政治,只要思考没有终结,那么服从于某一理念的诱惑就还会存在,激情会使得我们放弃自己的首要责任,亦即控制内心的暴君。暴政并没有死亡,无论是在政治上,还是在我们的灵魂中。”
尽管这是一本研究知识分子的著作,却并非为知识分子而写。历史行而无远,这本书恰似一记幽微的钟声,既敦请知识分子实践“责任的政治”,也提醒社会公众对“政治的激情”保持必要的警惕。
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媒体评论:
马克·里拉的这本书……是在失望感的驱使下写就的,那是爱者才有的失望。他看到,在面对充斥于20世纪的暴行时,这些深刻的、有影响的思想家在政治上极为不负责任……里拉才思敏捷,具有揭示真相的天赋,这本书的每一篇研究都发人深思、给人启示。
——《纽约时报书评》(The New York Times Book Review)
在对欧洲知识分子的评论方面,马克·里拉无疑是最有才气的。他的作品不事技巧,深刻而流畅,真是了不起的成就。
——保罗·伯曼(Paul Berman,著名政治学者、纽约大学教授)
读这本书,就像旁听一次召集了所有这些思想家的公正听证会。他们被控犯有严重罪行——他们对其思想的后果毫不顾忌。“不负责任的心灵”确是合适的标题。
——阿维赛·马格利特(AvishaiMargalit,著名政治哲学家、耶路撒冷希伯来大学哲学教授)
延续切斯瓦夫·米沃什《被禁锢的心灵》和雷蒙·阿隆《知识分子的鸦片》的传统,《当知识分子遇到政治》精彩绝伦地剖析了20世纪那些亲暴政的知识分子。从两次大战之间德国的海德格尔、施米特,到“二战”后法国的福柯、德里达,里拉探讨了知识分子面对的永恒诱惑——寄望于“哲学王”,期待他能实现智慧和正义的统治。
——马丁·马利亚(Martin Malia,加州大学伯克利分校历史学教授)
当知识分子遇到政治的创作者
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作者简介 · · · · · ·
作者简介:
马克•里拉(Mark Lilla)
著名政治学者、思想史家,美国最具有公众影响力的知识分子之一。现任哥伦比亚大学人文学教授,牛津大学、耶鲁大学讲席教授,曾任芝加哥大学社会思想委员会教授。
马克•里拉积极参与美国的公共生活,长期为《新共和》《纽约时报》《纽约书评》等欧美主流媒体撰稿,在欧美公共领域具有相当的知名度和影响力。他因见解深刻,文笔优美,善于叙事,而被誉为“美国自由主义阵营的一支健笔”。也因卓越的学术成就,曾获得法国教育部“学院棕榈骑士勋章”以及美国政治学学会“列奥·施特劳斯奖”。
他关注的领域包括知识分子研究、20世纪欧洲哲学、现代政治意识形态等。主要著作《当知识分子遇到政治》《维柯:反现代的创生》《夭折的上帝:宗教、政治与现代西方》等,选编文集《以赛亚•伯林的遗产》《新法兰西思想:政治哲学》等,均引起广泛关注与讨论。
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作者简介:
马克•里拉(Mark Lilla)
著名政治学者、思想史家,美国最具有公众影响力的知识分子之一。现任哥伦比亚大学人文学教授,牛津大学、耶鲁大学讲席教授,曾任芝加哥大学社会思想委员会教授。
马克•里拉积极参与美国的公共生活,长期为《新共和》《纽约时报》《纽约书评》等欧美主流媒体撰稿,在欧美公共领域具有相当的知名度和影响力。他因见解深刻,文笔优美,善于叙事,而被誉为“美国自由主义阵营的一支健笔”。也因卓越的学术成就,曾获得法国教育部“学院棕榈骑士勋章”以及美国政治学学会“列奥·施特劳斯奖”。
他关注的领域包括知识分子研究、20世纪欧洲哲学、现代政治意识形态等。主要著作《当知识分子遇到政治》《维柯:反现代的创生》《夭折的上帝:宗教、政治与现代西方》等,选编文集《以赛亚•伯林的遗产》《新法兰西思想:政治哲学》等,均引起广泛关注与讨论。
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译者简介:
邓晓菁 北京大学法学硕士,德国法兰克福大学法学硕士。译作另有《危险的心灵:战后欧洲思潮中的卡尔•施米特》《宪政爱国主义》等。
王笑红 北京大学法学硕士,华东政法大学法律史博士。译作另有《西方法律思想简史》《言词而已》《我知道笼中鸟为何歌唱》等。
目录 · · · · · ·
序言
第一章 马丁·海德格尔 汉娜·阿伦特 卡尔·雅斯贝尔斯
第二章 卡尔·施米特
第三章 瓦尔特·本雅明
第四章 亚历山大·科耶夫
第五章 米歇尔·福柯
第六章 雅克·德里达
后记:叙拉古的诱惑
译后小记
附录:现代性的多重面目——马克·里拉与刘擎对话录
· · · · · · (收起)
"当知识分子遇到政治"试读 · · · · · ·
书影:《当知识分子遇到政治》与《时代的精神状况》丛书第二辑 ----------------------------- 致中国读者 知道这本小书要出中文版,我非常愉快。乍看之下,本书与当代亚洲知识界关心的事距离遥远。它是针对20世纪欧洲最重要的思想家及其政治参与而展开的一项既富哲学意蕴又不乏传记旨趣的考查。然而,我还是希望中国读者能够很快地看到蕴涵于其中的双重旨趣。首先,因为本书...
丛书信息
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订阅关于当知识分子遇到政治的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 weiwei 2014-10-23 13:43:51
有个可怕的错,已经跪了!
1 有用 油炸托克思 2019-06-09 15:25:15
全书大部分章节太过武断,而且明显看出里拉并没有能力去很好地分析诸多思想家的学理与政治的关系,如本雅明、科耶夫、福柯与德里达。本书最出彩的是第二章——对卡尔施米特的分析。如果想获得智识上的收获,可以只读这一章。
1 有用 memory 2015-06-02 00:06:33
六个二十世纪的公知在面对那个时代所体现出来从思想到哲学再到政治平台上的差异性。海德格尔、施密特、本雅明、科耶夫、福柯、德里达。特别突出的是海德格尔在纳粹政权下的政治表现,公开支持纳粹分子并加入了他们的组织,用实际行动反犹,还有施密特。我们想看到照亮的火焰吗?怕是会你失望了,我们只看到了助纣为虐的“政治激情”,因为激情会让我们放弃责任,暴政并没有死亡,它在我们的灵魂中。
4 有用 愚公∞ 2014-11-29 18:26:43
新版比旧版多了一篇刘擎与作者的对话录,内容保持不变,其书中不止一处将列奥施特劳斯翻成了列维施特劳斯。马克里拉通过六个个案深入探讨了二十世纪知识分子与政治的关系问题。全书写的最棒的还是后记 叙拉古的诱惑,分析了哲人与知识分子面对政治的困境问题。
3 有用 豆友3885817 2018-11-21 09:20:13
雅斯贝尔斯和海德格尔真是一对好基友,雅斯贝尔斯好喜欢海德格尔吧,花了无数的时间研究他并和他通信,他对别的哲学家都没兴趣。可偏偏海德格尔,这个看透很多问题的人,居然选择了纳粹,这让小雅纳闷了一辈子。
0 有用 李几点 2024-10-06 15:57:05 湖北
中国的知识分子遇到政治只能跪……
0 有用 落花梦 2024-09-29 12:57:44 北京
比较水,适合做睡前读物
0 有用 Taylor 2024-09-18 21:11:15 四川
后记优于主体章节的作品。在后记中,里拉质疑了用以理解现代暴政理论与实践的两种思想史范式——启蒙理性主义(如伯林)与非理性主义(如雅各布塔尔蒙),也质疑了知识分子社会史上的“献身”与“超脱”两种叙事的有效性。然后,从“亲暴政知识分子”现象转到“爱欲”的力量,这一古典论题,将暴政理解为“爱欲的癫狂”。
0 有用 丢二 2024-08-04 01:22:49 浙江
叙拉古的诱惑——帝师,在不可描述之地是日常。
0 有用 龍爺 2024-07-31 16:01:23 重庆
不是,作者究竟有没有认真读这六个人的著作?还是只是简单的看了几本传记就来写了?还是自由主义者就这水平???实在是非常没意思的一本册子,我实在没有看出除了海德格尔和施米特,剩下的人是哪里有了对集权主义的“捍卫”?如果写了几篇著作就算“捍卫”,那实实在在奋斗期中的人又算什么?非常杂乱没有什么主旨的书,很没意思。