作者:
（法）邦雅曼・贡斯当
出版社: 上海人民出版社
出品方: 世纪文景
副标题: 贡斯当政治论文选
原作名: The liberty of ancients compared with that of moderns
译者: 阎克文 / 刘满贵 / 李强
出版年: 2017-3
页数: 440
定价: 59
装帧: 精装
ISBN: 9787208135307
出版社: 上海人民出版社
出品方: 世纪文景
副标题: 贡斯当政治论文选
原作名: The liberty of ancients compared with that of moderns
译者: 阎克文 / 刘满贵 / 李强
出版年: 2017-3
页数: 440
定价: 59
装帧: 精装
ISBN: 9787208135307
内容简介 · · · · · ·
研究法国大革命的著名历史学家孚雷尝言，大革命的历史学家都是有色彩的，他们在陈述观点的时候必须事先作出自己的判断，阐明他们自己的思想渊源与所属的政治阵营。这种标签化不仅是针对历史学家个人的，也是针对整个思想界和思想流派的。本书收录的内容就出自其中一个影响深远的思想家，贡斯当的讨论。他在本书中讨论了自由、政治权利和大革命等重要问题，这些文章不仅详细阐述了作者本人对以上问题的看法，还向读者展示了当时思想界存在的一些基本的政治思想对话和交锋。
古代人的自由与现代人的自由的创作者
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作者简介 · · · · · ·
邦雅曼·贡斯当（Henri-Benjamin Constant de Rebecque，1767—1830），法国政治家、思想家、文学家，后法国大革命时代的政治活动家、自由主义派领袖。他经历了法国大革命、拿破仑的统治以及波旁王朝的复辟，并曾在苏格兰跟随亚当·斯密等英国启蒙思想家学习。其著名的政治论著包括《征服的精神和僭主政治及其与欧洲文明的关系》（1814）、《适用于所有代议制政府的政治原则》（1815）和《古代人的自由与现代人的自由之比较》（1819）等。
译者：
阎克文，1956年生，曾任职于新华社，现为山东大学政治与公共管理学院教授。重要译著包括马基雅维里《君主论》，史蒂文·卢克斯《个人主义》，玛丽安妮·韦伯《韦伯传》等，代表性的作品为马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》及《经济与社会》。
刘满贵，北京农学院外语教学部副教授。译著有马修·弗...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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如果有谁告诉一个民族，你们的法律不足以统治你们，这等于是让这个民族有权如此回答：如果我们的法律不足，我们需要其他法律。这些会使所有合法权力都受到怀疑：剩下的便只有暴力了。因为一个人需要过分地相信人们的愚蠢，才会对他们说：“你们为了得到某些保护，愿意让自己承受这样那样的不方便。我们现在撤除对你们的保护，但给你们留下那些不方便。你们既要忍受社会状况的一切压制，又要面对这种严酷环境的一切风险。” (查看原文) —— 引自第178页 -
不，先生们，我可以证明，我么的本性中有更好的部分，这就是驱使并折磨我们的那种高尚的忧虑，这就是希望拓宽我们知识以及发展我们能力的那种欲望。我们的使命要求我们不仅仅是快乐，而且还有自我发展；政治自由是上帝赋予我们的最有利、最有效的自我发展的手段。 (查看原文) —— 引自第45页
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古代人的自由与现代人的自由的书评 · · · · · · ( 全部 26 条 )
江绪林
上海人民出版社2005版
贡斯当《古代人的自由与现代人的自由）》小摘要
【按语：贡斯当（Benjamin Constant 1767-1830）出生于瑞士洛桑，部分受教育于苏格兰的爱丁堡大学（汲取了苏格兰政治经济学传统），青年时是花花公子，因反对拿破仑而流亡多年，却在拿破仑复辟的1815年短暂投靠拿破仑，是史上知名的背叛者。信奉市场经济和商业社会原则，呼吁个...
(展开)
天鹅之歌
商务印书馆1999版
当贡斯当穿越自由的“海格立斯柱”
当贡斯当穿越自由的“海格立斯柱” “让权力隐退吧：我们必须拥有自由，我们也必将拥有自由。” （贡斯当语） 弗朗索瓦•富勒曾经指出，整个19世纪和20世纪，那次革命（1789年的法国大革命）一直是法国政治争论中的一面镜子和不变的参...
(展开)
汪杨
商务印书馆1999版
重读贡斯当《古代人的自由与现代人的自由》
忘了上次读是什么时候了，应该是很久以前。似乎现在更为认同贡斯当的见解一些。 p6 贡斯当还拿了路易-菲利浦20万法郎偿还赌债，看来作风还是蛮风流。 p10 贡斯当视政治权力为一种必要的罪恶，因此他主张对权力加以限制。（限制政府的权利） p12 僭主政治(usurpation)。。。...
(展开)
哲夫成城
【转】李强：贡斯当与现代自由主义
编者案：在十多年前在中国思想界曾引起过一个不大不小的关于贡斯当的热潮。当时自由主义、新自由主义思潮在中国由涓涓细流而成滂沱恣肆之势，左、右不同的思想者都自认为自由主义者，显然这是由于对“自由”概念及其内涵所指不同的理解所造成的局面。贡斯当是在自由主义思想史...
(展开)
许亿
商务印书馆1999版
许亿：谈论自由之前，先搞明白我们身处于古代还是现代。
——读《古代人的自由和现代人的自由》 1 本杰明·贡斯当是法国大革命的旁观者，只是，看到快结束的时候，他参与其中。 当拿破仑百日复辟的时候，他在这个所谓令人入迷的历史关头，改变了自己的立场，接受了这个自己一直反对的独裁者拿破仑的任命，帮其制定一系列的法律。 知...
(展开)
哲夫成城
上海人民出版社2005版
【转】李宏图：宪政体制与权力的边界——贡斯当的自由主义思想研究
【作者简介】李宏图，男，1958年5月生，复旦大学历史学系教授，华东师范大学全球思想史研究中心执行主任。主要研究方向为世界近现代史，欧洲近现代思想史和社会史。主编“剑桥学派思想史译丛”、“剑桥学派概念史译丛”和“欧洲思想史译丛”，发表论文100余篇，出版有《西欧近...
(展开)
哲夫成城
【转】B.方塔纳：贡斯当著《古代人的自由与现代人的自由》英译者序
冯克利 译 令人难以置信的是，本书竟是邦雅曼·贡斯当政治论文选的第一个英译本——确实是他的作品中除小说《阿道尔夫》之外的第一个英译本。令人奇怪的不仅在于贡斯当是被盎格鲁撒克逊的近代西方自由主义奠基者之著名圣殿所接纳的少数大陆思想家之一。更为令人奇怪的原因是，...
(展开)
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2 有用 柏拉图下港口 2021-04-06 23:54:47
贡斯当让我认识到消极自由终究是个现代概念。李强的序简直是一语中的：关键的问题在于区分政治权力的权限与政治权利的归属及行使这两个问题。可以说，二十世纪以来的一切政治灾难都是或多或少都是由此二者的模糊而造成的......
1 有用 小牛的干草垛 2019-02-09 12:38:35
从把《社会契约论》加入书架，看完后再到这本，感觉开荒了新的领域。阅读早年的书有种阅览时间的感觉，想从这里出发进行一项主题阅读，以多见见这个世界。
5 有用 cafecentral 2020-07-29 22:57:51
“古代人”与“现代人”的自由，私以为比伯林的“积极”与“消极”自由更准确。根据贡斯当，卢梭推崇的自由并非起源于启蒙思想，而是直接追溯至古典年代，是一种年代错误的（anachronistic）、过时的自由，和现代人的生活、生产方式并不兼容。
1 有用 Finnegans Wake 2018-09-20 14:50:38
课程需要，草草读了第一篇（也就是题目这篇）。以政治自由和个体自由的取舍作为两种自由的区分标志，针对法国大革命声明了个体自由作为现代自由中的核心原则，提及了经济自由领域作为政治权力的避难所。整体上标志了英美自由主义的核心主张，但同时也对作为个体发展手段和个人自由保障的政治自由保留了重视的态度，指出在捍卫个人自由时，过分容易地放弃分享政治权力的权利也是现代自由的一个危险（这点与当代民主实践遥相联系）。... 课程需要，草草读了第一篇（也就是题目这篇）。以政治自由和个体自由的取舍作为两种自由的区分标志，针对法国大革命声明了个体自由作为现代自由中的核心原则，提及了经济自由领域作为政治权力的避难所。整体上标志了英美自由主义的核心主张，但同时也对作为个体发展手段和个人自由保障的政治自由保留了重视的态度，指出在捍卫个人自由时，过分容易地放弃分享政治权力的权利也是现代自由的一个危险（这点与当代民主实践遥相联系）。整体上是个意义重大的文本，不过还是有点怀疑把法国大革命中的恐怖简单地归因于卢梭等人对自由的误解、以及给卢梭的自由观（虽然是谨慎地）贴上“古代人的自由”的标签，可能有点过于简化。 (展开)
0 有用 弗洛男德 2021-04-07 10:32:02
区分了政治自由和个人自由，但是只有这个没办法解决卢梭，现代自由和商业的关系的部分还可以
0 有用 天干物燥123 2024-05-21 00:52:13 浙江
大革命和拿破仑PTSD
0 有用 被生活爆锤的鹅 2024-05-16 13:29:01 上海
集体自由vs个人自由
0 有用 保罗 2024-05-09 20:51:09 江苏
上一次读本书是在07年吧，还是大二的时候，用电子书小程序读的，当年自然是懵懵懂懂啦。这么多年过去了，再次听读本书其实有一种阅读联邦党人文集的错觉，因为也是论述了很多代议制等制度下的各类问题。序言说真正发挥贡斯当思想的是他的后学托克维尔和伯林，因为更偏向于消极自由，因为其人旗帜鲜明的批判了卢梭的积极自由嘛，的确，人民主权说若不考虑其实现的工具，自然会被这些工具人所反控制
0 有用 孤负 2024-04-28 18:22:51 浙江
入门级读物。写的很仔细、很详细，但是200年后的今天已经有很多制度已经过时了。僭主部分感觉写的很浅显。不过也情有可原，作者本人擅长演说，大概是当时他参加文化沙龙学来的，他也不是思想家，更不是科学家
0 有用 岐下周原 2024-04-25 10:53:58 浙江
书是好书，也能够把俩主体的比较说清楚，尤其对专制和僣主政治的论述也很到位，让人受益匪浅。但是不知道是自己的基础太弱还是翻译太弱，其中大段落的内容读起来很晦涩，也不容易理解。不敢推荐，露怯。