作者:
[美]海伦娜·罗森布拉特 出版社:社会科学文献出版社 出品方:甲骨文 副标题: 从古罗马到21世纪 原作名: The Lost History of Liberalism: Form Ancient Rome to the Twenty-first Century 译者:
徐曦白 出版年: 2020-10-1 页数: 364 定价: 65.00 装帧: 精装 丛书:甲骨文丛书 ISBN: 9787520165693
海伦娜•罗森布拉特(Helena Rosenblatt),纽约城市大学研究生中心历史学教授,是18世纪到19世纪欧洲学术史研究领域的专家,研究兴趣还包括自由主义、共和主义、基督教思想和启蒙运动等。她著有《自由价值观:邦雅曼•贡斯当和宗教政治》(Liberal Values: Benjamin Constant and the Politics of Religion),《与卢梭一起思考:从马基雅维利到施密特》(Thinking with Rousseau: From Machiavelli to Schmitt)等。
一个很好的例子是T. H. 格林(T. H. Green)于1880年发表
的广为流传的演讲《自由立法和契约自由》(“ Liberal Legislation
and Freedom of Contract”)。格林曾在德国学习哲学和神学,在牛津大学担任道德哲学教授。他的演讲在当时很有影响力,从那以后一直被认为是英国新自由主义的精髓。
格林声称,每个人都有道义上的义务去尽力而为。尽力为意味着对同胞履行某些义务。无论贫富,每个人都有这样义务。但他问道,鉴于穷人和患病者的痛苦状况,他们能够行对社会的义务吗?格林认为,个人无法控制的情况使大多数穷人无法履行他们的道德义务。这种推理促使他提倡卫生、工厂检査和公共教育等一系列措施。其他自由派则会添加更多的改革措施。
实际上,不从倡导者对道德的极度重视入手,就无法理新自由主义。驱使新自由主义者前进的是一种改善人类的热忱之心。新自由主义者经常谈到个人需要发展自身“更高的能力”。伊利认为,为他人的利益而进行自我发展是社会伦理的目标。格林在牛津大学贝利奥学院的一场世俗布道中敦促人们努力使自己变得更好。他说,为此,人们应该树立自我牺牲的精神。一位德国自由主义者说,自由主义最重要的任务是帮助工人过上道德的生活。其他人则称其为“人道的生活”或者“最佳的生活”。
政府可以为人们提供过上道德生活的机会,方式之一是公共教育。我们已经看到,自由主义者为此付出了多大的努力。根据法国团结主义者菜昂布尔茹瓦的说法,应当由公立学校
系统“提升人们接受社会责任的理念”。 (查看原文)
--《自由主义被遗忘的历史The Lost History of Liberalism: From Ancient Rome to the Twenty-first Century》书评 作者:[美]海伦娜·罗森布拉特 (Helena Rosenblatt) 著 徐曦白 译 本书的试读正好涉及笔者下一个阅读主题《法国大革命及延伸》(暂名),所以阅读起来不累。当...
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4 有用 Blade King 2020-11-24 22:25:02
对自由-自由派-自由主义的概念追溯,试图正本清源。这样看来,当今所提到的以权利为导向的或自由放任的自由主义是非常晚近的产物(二战和冷战时期),在绝大多数时间里它们既不是一种政治实践,也不是自由主义思想史的主流。长期以来的自由主义是关注共同善和道德教育的,这也解答了我以前读霍布豪斯时的巨大困惑。译笔不错,虽然有几个人名可能不符合通译。缺点:1.不喜欢这种走马灯似的描述;2.对于这种自由主义概念内涵的... 对自由-自由派-自由主义的概念追溯,试图正本清源。这样看来,当今所提到的以权利为导向的或自由放任的自由主义是非常晚近的产物(二战和冷战时期),在绝大多数时间里它们既不是一种政治实践,也不是自由主义思想史的主流。长期以来的自由主义是关注共同善和道德教育的,这也解答了我以前读霍布豪斯时的巨大困惑。译笔不错,虽然有几个人名可能不符合通译。缺点:1.不喜欢这种走马灯似的描述;2.对于这种自由主义概念内涵的巨大转向,只在后记中蜻蜓点水说了一下,这才是我真正想了解的啊。 (展开)
0 有用 宝木笑 2021-03-15 09:23:14
感谢社科文献出版社的引进,这才是社科佳作的样子,不唯上,不媚俗,也不玩儿高冷。自由主义是个敏感话题,非常需要这样一场从科普到深思的解读。《乌合之众》说民众的判断早于常识先行,还没搞明白情况就开始站队,就开始互撕,这样的情况不是少了,而是多了。比如自由主义,别打闷棍,先了解一些与我们惯性思维相反的事实:自由主义在西方其实活得很难,美国民主党人不会自称是自由主义者,因为他们害怕没人投自己票,右翼人士称... 感谢社科文献出版社的引进,这才是社科佳作的样子,不唯上,不媚俗,也不玩儿高冷。自由主义是个敏感话题,非常需要这样一场从科普到深思的解读。《乌合之众》说民众的判断早于常识先行,还没搞明白情况就开始站队,就开始互撕,这样的情况不是少了,而是多了。比如自由主义,别打闷棍,先了解一些与我们惯性思维相反的事实:自由主义在西方其实活得很难,美国民主党人不会自称是自由主义者,因为他们害怕没人投自己票,右翼人士称它为疾病和毒药,天主教和新教常年攻击,教皇几乎每年都会敲打它,人们攻讦它带着“苏俄味道”并导致了纳粹德国的出现……总之,人们已经忘却当年自由主义的誓言:不仅爱好自由,要有公民意识,还要慷慨和富有同情心,自由主义是有着远大抱负的理想,人们被激励着,努力去实现这样的理想。 (展开)
25 有用 能猫胡萝南 2020-11-08 09:14:21
非常好的书,感觉就是zx想让我写的那种文献综述——找到那个年代是什么以及为什么。至于自由主义,是我今年最想要弄清楚的概念之一,留点时间消化一下。不过隐约感觉,无论是原子式的个人主义式自由,还是最初慷慨善良的自由,都挺悲观的,都不是很信任我们周遭的世界,和苟活在其中的个人。
0 有用 Smooching 2021-04-04 21:47:39
我在书店闲逛时偶然看到了这本书。 一方面,通过阅读,我对于自由主义名词定义的来龙去脉有了清楚的认识。 另一方面,我认为,对自由、民主这些词语的使用,必须要考虑时代背景。所以现在西方国家推行的“自由主义”(用以对抗极权主义从而增强了个人之自由意味的现代自由主义),是完全不能被其他国家照搬的,否则就会水土不服,必须结合各自之具体情况。
2 有用 None 2021-02-16 22:06:33
对一个单词的历史刨根问底,是一件多么朴素且幸福的事情呀,在时间的维度里不断纵深下去。所罗门有一句名言:一切新鲜事物只是忘却。你在阅读时不断地回顾自己生活的意义,并感激一切美好。