掩饰

出柜是一个无休止的过程，因为它的观众每次都不一样。

当一个人冒充成异性恋时，有多少个观众就有多少个柜子。

既然矫正和冒充的关系是盘根错节的，我相信他们要么一起灭亡，要么就会一起兴盛。如果我们有成为某种人的权利，那么我相信，从逻辑上和道德上来讲，一定就会有说出自己是什么人的权利。

同化对同性恋的要求开始从矫正变为冒充再变为掩饰。

如果说矫正区分了前同性恋和同性恋，冒充区分了柜中的同性恋和出柜的同性恋，那么掩饰则把正常人和酷儿区分开来。

随着社会对同性恋的态度逐渐温和，过去“好”异性恋和“坏”同性恋之间的界线在某些情境下发生了变化。如今“好”异性恋和正常的同性恋站在了一边，而另一边是“坏”酷儿。酷儿也会攻击好同志，因为他们觉得那种想要变得正常从而被异性恋社会接受的做法是一种背叛。

同性恋可以在很多个维度上掩饰自己。至少有四个方面：外表是关于一个人如何向世界展示他的身体；归属涉及他的文化认同；社会运动关系到他在何种程度上将他的身份政治化；而人际关系则有关他对同伴的选择——包括爱人、朋友、同事。这些就是同性恋者决定他们如何展现自己的因素。

人们可以宽容两个同性恋者在他们面前一同离去，但如果第二天他们微笑着，牵着手，温柔地拥抱着对方，那就是不可原谅的了。——福柯

只有当克服了掩饰的要求时，同性恋才能从一种状态变成一种生活。

掩饰的要求是同性恋不平等的最后一个症状，也正是未来同性恋权利运动面临的挑战。

掩饰的要求直指不平等的心脏地带——他让一类人心安理得地认为自己就是比其他人高级。当异性恋要求同性恋掩饰时，他们是在要求我们变得渺小，要求我们放弃异性恋所拥有的权利，最终放弃平等。如果法院只有在同性恋者掩饰自己的前提下才肯保障他们的重要权利——如就业权或监护权，那么法院就是在合理合法地把同性恋者变成二等公民。

如果我们有成为某种人的权利，那么我相信，从逻辑上和道德上来讲，一定就会有说出自己是什么人的权利。当军队说自己并不是反对同性恋，而只是反对公开的同性恋时，我觉得这是自相矛盾的，这种矛盾使我对前半句话都存疑万分。

在她眼里，我们选择成为的人生活在缤纷的色彩里，而那些未被选中的自我则住在黑白世界中。如果真的可以谋杀事情反倒变得简单了，她说，因为那些未被选择的自我早已变成了魔鬼，持续折磨着被选中的那个人。

同性恋是否可以作为教师。

反对者认为“防止儿童成为同性恋关乎国家的重大利益”。

然而二者又有多大关联？是否会因为同性恋教师，同性恋的数量便会爆棚式增长？在我看来，就算增长，增长的也是那些从【矫正】和【冒充】之中解救出来的同志