内容简介 · · · · · ·
《君主论/大家小书译馆》是对佛罗伦萨乃至整个意大利几百年间的“政治实验和激烈变革”以及马基雅维里本人多年从政经验的理论性总结。书中较为完整地阐述了马基雅维利的君主专制理论和君王权术论,它对意大利长期战争分裂的原因进行了总结,并提出了实现意大利的统一的方案——建立强有力的中央集权国家。
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尼科洛·马基雅维里 作者
作者简介 · · · · · ·
马基雅维利(Niccolo Machiavelli,1469一1527),意大利政治哲学家,文艺复兴时期思想家之一,代表作品《君主论》问世以后,毁誉参半,影响了此后五百年的政治史,他所主张的政治权术思想被后人称为马基雅维利主义。拿破仑、希特勒、墨索里尼都曾把《君主论》作为案头书。主要著作有《君主论》《佛罗伦萨史》《论李维》《论战争艺术》等。
高煜,1954年生,安徽实华工程技术股份有限公司工程师。英、法文学术著作译者,主要译作有《宗教改革》、《论人类不平等的起源和基础》、《君主论》、《科学的欧洲——科学地域的建构》、《不存在的孩子——19—20世纪堕胎史》、“趣味自然史丛书”、《希腊民主的问题》等,与他人合译有《他乡以撒·柏林传》《黑暗时期三女哲》。
目录 · · · · · ·
序
引言
尼古拉·马基雅维利致伟大的洛伦佐·德·美第奇
第一章 君主国的种类及获得君主国的手段
第二章 世袭君主国
第三章 混合君主国
第四章 被亚历山大占领的大流士王国在亚历山大死后不反叛他的继承人的原因
第五章 君主应该怎样统治在被征服之前按照他们的法律生活的国家
第六章 关于靠自己的军队和才智获得的新君主国
第七章 关于靠他人的军队和运气当上的新君主
第八章 关于采取卑鄙手段当上君主的人
第九章 关于平民君主
第十章 衡量各种君主国力量的方法
第十一章 关于教会君主国
第十二章 关于军队种类及雇佣军
第十三章 关于外国援军、混合军队和自己的军队
第十四章 关于从事战争实践活动的君主所要关心的事情
第十五章 关于使人尤其是君主招致责备或赢得称颂的事情
第十六章 关于慷慨和吝啬
第十七章 论残忍与仁慈以及被人爱戴和被人敬畏哪种情况更好
第十八章 君主应该如何守信
第十九章 人应该避免被人仇恨和蔑视
第二十章 要塞、堡垒以及君主们每日做的其他事情有益还是有害
第二十一章 君主应怎样为人处世来获取声望
第二十二章 关于君主的大臣
第二十三章 君主如何防备谄媚者
第二十四章 意大利的君主们为何丧权亡国
第二十五章 命运在人的事务中作用如何及人如何抗击命运
第二十六章 热切希望从蛮族人手中解放意大利
· · · · · · (收起)
引言
尼古拉·马基雅维利致伟大的洛伦佐·德·美第奇
第一章 君主国的种类及获得君主国的手段
第二章 世袭君主国
第三章 混合君主国
第四章 被亚历山大占领的大流士王国在亚历山大死后不反叛他的继承人的原因
第五章 君主应该怎样统治在被征服之前按照他们的法律生活的国家
第六章 关于靠自己的军队和才智获得的新君主国
第七章 关于靠他人的军队和运气当上的新君主
第八章 关于采取卑鄙手段当上君主的人
第九章 关于平民君主
第十章 衡量各种君主国力量的方法
第十一章 关于教会君主国
第十二章 关于军队种类及雇佣军
第十三章 关于外国援军、混合军队和自己的军队
第十四章 关于从事战争实践活动的君主所要关心的事情
第十五章 关于使人尤其是君主招致责备或赢得称颂的事情
第十六章 关于慷慨和吝啬
第十七章 论残忍与仁慈以及被人爱戴和被人敬畏哪种情况更好
第十八章 君主应该如何守信
第十九章 人应该避免被人仇恨和蔑视
第二十章 要塞、堡垒以及君主们每日做的其他事情有益还是有害
第二十一章 君主应怎样为人处世来获取声望
第二十二章 关于君主的大臣
第二十三章 君主如何防备谄媚者
第二十四章 意大利的君主们为何丧权亡国
第二十五章 命运在人的事务中作用如何及人如何抗击命运
第二十六章 热切希望从蛮族人手中解放意大利
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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君主应当把引发非难的事情委诸他人执行,而把施恩布惠的事情留给自己。 (查看原文) —— 引自章节:君主论正文 -
《君主论》、《论提图斯•李维著〔罗马史〕前十卷》三卷(下称《李维史论》)、《佛罗伦萨史》八卷、《兵法》(直译:《战争的艺术》)七卷、《曼陀罗华》(喜剧),还有其他剧本、诗、文以及大量的关于出使各国的情况报告和通讯等等。 约在1495年或1496年,他在共和国政府里开始担任助理员(Coadiutore)。1498年5月,萨沃纳罗拉在反对派的策动和教皇亚力山大六世的迫害下,作为异端者被绞杀和焚尸。马基雅维里对教皇干涉各国政治的悲剧不能不有所感受。①后来他在《君主论》中谈到,统治者建立新的秩序而没有自己的武装作为后盾就不免于毁灭,②还提出军队与法律作为立国的两大支柱的国家学说,其思想渊源与此不是没有关系的。 在1500年秋,就皮萨战争问题,他出使求助法王;在拥有强大武力的君主集权的大国面前,由于本国武力与财力俱弱,为外国国王蔑视,逗留数月,怏怏而归,不能不加深马基雅维里谋求富国强兵、民族独立的渴望。 一、雇佣军的历史教训:创建国民军是马基雅维里毕生努力的最大的事业之一。同时也是《君主论》探讨的最重要课题之一。 (查看原文) —— 引自第1页
> 全部原文摘录
丛书信息
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译馆·第一辑(共10册),
这套丛书还有
《陀思妥耶夫斯基》《书的故事》《磨坊书简》《悲剧的诞生/大家小书译馆》《魔毯/大家小书译馆》
等
。
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0 有用 大桃子的如果就 2019-03-07 14:40:37
蛮喜欢这本书的,对一些治理,斗争给了思考。从经验主义出发,但是是看问题的一种角度和补充。今天读完,作为三八节送给自己的礼物还蛮开心的。
0 有用 管-理-员 2024-02-29 22:59:51 江苏
看的时候有些分裂,应该更需了解书的背景情况和写作人的精神需求。但不算哲学
1 有用 洛兹尼茶 2022-06-26 15:52:59
君主,好事可不做,坏事要少做。要真做了坏事,就要做绝,不能给对方产生仇恨的机会。
0 有用 mOMo 2024-02-02 22:48:54 黑龙江
卧槽,上头,学废了,下次我当君主的时候就试试(bushi)马基雅维里之所以遭人憎恨,原因其实很简单,他就是那个皇帝的新衣里面的小孩,说出了许多大家心知肚明的事情。或许,大家只不过是云山雾罩般的生活在一个充满着道德欺骗和仁义至上的虚假国度中,但是马基雅维利毫不留情的用手术刀般的精准的洞见揭示了这个国度的生存法则,并且给出了如何称为让人敬畏的君主的成长手册。这个以兜售无所不用其极的实用主义者,是这样语... 卧槽,上头,学废了,下次我当君主的时候就试试(bushi)马基雅维里之所以遭人憎恨,原因其实很简单,他就是那个皇帝的新衣里面的小孩,说出了许多大家心知肚明的事情。或许,大家只不过是云山雾罩般的生活在一个充满着道德欺骗和仁义至上的虚假国度中,但是马基雅维利毫不留情的用手术刀般的精准的洞见揭示了这个国度的生存法则,并且给出了如何称为让人敬畏的君主的成长手册。这个以兜售无所不用其极的实用主义者,是这样语重心长的告诉那些已经投入到统治事业或是准备投身这个高风险,高回报的行业的人们,如果恶行有利于国家,则应当要不犹豫的去作恶。如果无法绕开那些不会毁掉你国家的恶行,那么你应当毫不犹豫的听从你内心的做法,作恶。里面看到太多老熟人了,更爱西泽尔波吉亚和凯瑟琳斯福扎了怎么办() (展开)
0 有用 JUD 2024-12-23 17:04:48 中国台湾
@2019-11-23 14:36:15