作者:
赵世瑜
出版社: 北京大学出版社
副标题: 明清以来的庙会与民间社会
出版年: 2017-12-18
页数: 420
定价: 70.00元
装帧: 精装
丛书: 博雅撷英·赵世瑜社会史作品集
ISBN: 9787301288689
出版社: 北京大学出版社
副标题: 明清以来的庙会与民间社会
出版年: 2017-12-18
页数: 420
定价: 70.00元
装帧: 精装
丛书: 博雅撷英·赵世瑜社会史作品集
ISBN: 9787301288689
内容简介 · · · · · ·
本书从中华帝国晚期的民间庙会这一生活空间向外延伸,探索明清社会转型时期的民众生活与大众文化。本书是作者自20世纪90年代以后的10余年间关注民间文化与基层社会历史的初步结果,分概说、地域研究、个案研究三个部分,并附有关理论、方法论的探讨。全书内容恰如其名“狂欢与日常”,揭示了庙会这一类游神祭祀活动的基本特征,即他们不仅构成了民众日常生活的一部分,而且也集中体现了特定时节、特定场合的全民狂欢。这一静一动,一平常一非常,正是我们的生活节奏。
狂欢与日常的创作者
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赵世瑜 作者
作者简介 · · · · · ·
赵世瑜,北京师范大学历史学学士、硕士、文学博士。先后任北京师范大学历史系、北京大学历史学系教授。主要研究领域为明清史、区域社会史、历史人类学。先后出版《小历史与大历史:区域社会史的理念、方法与实践》《眼光向下的革命:中国现代民俗学思想史论(1918—1937)》《吏与中国传统社会》等著作,《欧洲史学新方向》等译著及论文百余篇。
目录 · · · · · ·
叙 说
概说之部
中国传统社会中的寺庙与民间文化
一 中国传统民间文化与宗教的民间化
二 日常生活中的寺庙的若干分类
三 寺庙与民众生活
四 关于“大众宗教文化”
民间社会中的寺庙:一种文化景观
一 关于景观研究
二 寺庙的分布及其文化意义
三 八蜡庙及刘猛将军庙之例
四 龙神庙及各类水神庙之例
五 土地庙之例
中国传统庙会中的狂欢精神
一 引论
二 庙会狂欢的原始性
三 庙会狂欢的全民性
四 庙会狂欢的反规范性
五 庙会狂欢的良性功能
寺庙宫观与明清中西文化冲突
一 西方传教士对中国鬼神信仰的态度
二 西方传教士对中国鬼神信仰的进攻
三 中国民间社会的强烈反弹
四 民间文化在中西文化冲突中的角色
庙会与明清以来的城乡关系
一 城隍与土地:从祭祀对象看城乡关系
二 庙会的商业功能与整合功能上的城乡异同
三 城乡庙会的交融互动及其反映的城乡社会文化联系
地域研究之部
明清时期的华北庙会
一 概 说
二 文化娱乐功能
三 商业贸易功能
四 中心地角色
明清时期江南庙会与华北庙会之比较
一 江南与华北庙会经济功能的地位转换
二 江南与华北庙会歌舞娱乐水平的地位转换
三 江南庙会的地域性与宗族性
明清华北的社与社火
一 说“社”
二 作为“民俗聚落”的社
三 社火、社祭与傩事
个案研究之部
明清以来妇女的宗教活动、闲暇生活与女性亚文化
一 从几则官府榜示谈起
二 妇女的宗教活动与闲暇娱乐生活
三 女性、女神与女宗教师
四 对两种截然不同态度的分析
太阳生日:东南沿海地区对崇祯之死的历史记忆
一 “太阳生日”的传说与习俗
二 明清易代时期东南沿海地区的地方性话语
三 “太阳生日”凝聚的历史记忆
黑山会的故事:明清宦官政治与民间社会
一 刚铁的故事
二 黑山会的故事
三 刚铁祠庙的故事
四 宦官的故事及其他
国家正祀与民间信仰的互动
一 京师五“顶”
二 京师东岳庙的国家正祀性质
三 五“顶”的民间信仰性质
四 京师国家与民间社会关系之一例
鲁班会:清至民国初北京的祭祀组织与行业组织
一 东岳庙与清代京师的鲁班信仰
二 鲁班信仰与行业组织的契合
三 作为祭祀组织的鲁班会
四 分化的挑战
五 余论
附 录
社会史:历史学与社会科学的对话
一 社会史是什么?
二 历史学与社会科学的互惠
三 社会史与社会科学:相互的批评
再论社会史的概念问题
一 关于社会史概念的一些疑问
二 作为历史研究范式的社会史
三 作为整体研究的社会史
四 属于历史学而非社会学的社会史
文献工作与田野工作
一 从新史学说起
二 民俗史与民俗学
三 民间文化史研究数例
后 记
· · · · · · (收起)
概说之部
中国传统社会中的寺庙与民间文化
一 中国传统民间文化与宗教的民间化
二 日常生活中的寺庙的若干分类
三 寺庙与民众生活
四 关于“大众宗教文化”
民间社会中的寺庙:一种文化景观
一 关于景观研究
二 寺庙的分布及其文化意义
三 八蜡庙及刘猛将军庙之例
四 龙神庙及各类水神庙之例
五 土地庙之例
中国传统庙会中的狂欢精神
一 引论
二 庙会狂欢的原始性
三 庙会狂欢的全民性
四 庙会狂欢的反规范性
五 庙会狂欢的良性功能
寺庙宫观与明清中西文化冲突
一 西方传教士对中国鬼神信仰的态度
二 西方传教士对中国鬼神信仰的进攻
三 中国民间社会的强烈反弹
四 民间文化在中西文化冲突中的角色
庙会与明清以来的城乡关系
一 城隍与土地:从祭祀对象看城乡关系
二 庙会的商业功能与整合功能上的城乡异同
三 城乡庙会的交融互动及其反映的城乡社会文化联系
地域研究之部
明清时期的华北庙会
一 概 说
二 文化娱乐功能
三 商业贸易功能
四 中心地角色
明清时期江南庙会与华北庙会之比较
一 江南与华北庙会经济功能的地位转换
二 江南与华北庙会歌舞娱乐水平的地位转换
三 江南庙会的地域性与宗族性
明清华北的社与社火
一 说“社”
二 作为“民俗聚落”的社
三 社火、社祭与傩事
个案研究之部
明清以来妇女的宗教活动、闲暇生活与女性亚文化
一 从几则官府榜示谈起
二 妇女的宗教活动与闲暇娱乐生活
三 女性、女神与女宗教师
四 对两种截然不同态度的分析
太阳生日:东南沿海地区对崇祯之死的历史记忆
一 “太阳生日”的传说与习俗
二 明清易代时期东南沿海地区的地方性话语
三 “太阳生日”凝聚的历史记忆
黑山会的故事:明清宦官政治与民间社会
一 刚铁的故事
二 黑山会的故事
三 刚铁祠庙的故事
四 宦官的故事及其他
国家正祀与民间信仰的互动
一 京师五“顶”
二 京师东岳庙的国家正祀性质
三 五“顶”的民间信仰性质
四 京师国家与民间社会关系之一例
鲁班会:清至民国初北京的祭祀组织与行业组织
一 东岳庙与清代京师的鲁班信仰
二 鲁班信仰与行业组织的契合
三 作为祭祀组织的鲁班会
四 分化的挑战
五 余论
附 录
社会史:历史学与社会科学的对话
一 社会史是什么?
二 历史学与社会科学的互惠
三 社会史与社会科学:相互的批评
再论社会史的概念问题
一 关于社会史概念的一些疑问
二 作为历史研究范式的社会史
三 作为整体研究的社会史
四 属于历史学而非社会学的社会史
文献工作与田野工作
一 从新史学说起
二 民俗史与民俗学
三 民间文化史研究数例
后 记
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
博雅撷英·赵世瑜社会史作品集(共3册),
这套丛书还有
《在空间中理解时间》《小历史与大历史》
。
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- 说不尽的大槐树 8.0
- 礼仪下乡 9.0
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- 明清土地契约文书研究 8.2
- 中层理论 8.6
- 皇帝和祖宗 8.5
- 明清江南农村社会与民间信仰 8.6
- 察举制度变迁史稿 9.4
狂欢与日常的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
论文集——社会文化史研究
1.本书是赵世瑜老师的论文集,本来还以为是一本逻辑清晰的小书,结果是论文集,有点小失落。 2.研究视野践行了新史学的史学观,将研究目光向下转移,从“庙堂之高”转向了“江湖之远”。还是有一些启发的。 3.论文只要是围绕庙会和民俗生活展开的,时间限定在明清。太阳生日即...
(展开)
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订阅关于狂欢与日常的评论:
feed: rss 2.0
3 有用 周公度 2018-05-15 21:49:27
好看。(原初与反规范)
0 有用 籀门 2022-11-17 11:12:33 北京
感觉自己看得太晚了,应该在本科的时候就看的。总之,归根到底是关于人的学问,人的思维方式和行动又受到整体社会的影响,群体的思维模式和行为逻辑就成了集体意识。另一方面,很难想象这是一本二十年前的书……
0 有用 姚城一霸 2021-11-25 16:29:51
有点浅
0 有用 不重要 2024-01-24 20:46:07 山东
已经很完整了,不知道自己还能再写些什么。
0 有用 夏花 2022-02-01 17:34:32
偏向历史学
0 有用 伍德斯托克 2024-06-13 10:32:37 上海
微信读书 2023.11.12-2024.6.13
0 有用 青灯夜读 2024-06-09 21:31:53 内蒙古
看这本书有一种吉光片羽、文海拾遗的感觉,那些接触过的小说或者文献中的偶然一瞥,却承载了人民的日常与狂欢。不仅让读者知道了南北方的差异,也让读者明白了历史不只有王侯将相与朝代更替。
0 有用 戒魃 2024-04-11 13:45:39 湖北
撒花🌸
0 有用 捕云驯海 2024-03-21 17:32:40 内蒙古
主要读了个案研究部分,对于女性亚文化,崇祯生日的解读很不错。赵老师真的是身体力行地在做田野,佩服。
0 有用 璐璐的阳台🌰 2024-03-09 12:59:39 云南
读了第一部分,非常好。