内容简介 · · · · · ·
福柯是20世纪最有影响的思想家，也是目前学术界最热门的人物、国内译介了不少福柯的著作，但研究性的专著尚不多。本书对福柯的理论作了全面论述，尤其对福柯的权力理论、主体思想和生活美学作了清晰的梳理和精辟的述译，提出了许多独到见解，是一部难得的研究福柯的力作。全书语言流畅、富于激情，适合对福柯感兴趣的学生、学者，亦适合一般读者阅读。
福柯的界线的创作者
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汪民安 作者
作者简介 · · · · · ·
汪民安，1969年11月生于湖北新洲，现为北京外国语大学外国文学所教授，博士生导师。著作有：《谁是罗兰巴特》（1999，2005，2006），《现代性》（2005），《身体、空间与后现代性》（2006，2007），《尼采与身体》（2008），《形象工厂》（2008）等，主编丛刊《生产》。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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福柯的社会理论和马克思的社会理论在模型上就出现了差异。倘若福柯的权力意指压制性的统治权力，那么，福柯的理论同样是一种深度模式，同样可能将压制和反压制作为社会发展的动力。但即便如此，福柯同马克思的分歧还是不可弥合的，在福柯这里，社会形态的变化与经济方式的联系极其微弱，福柯排除了劳动、生产方式、剥削和异化在社会理论中的位置，排除了它们在社会理论中的基础性作用。对他来说，社会形态同这个社会的一般权力形态是同质性的，君主权力就导致君主社会，规训权力就导致规训社会，权力形态的变化导致社会形态的变化。由于权力总是关系中的权力，总是任意两个不同点的权力，总是复数权力和网络中的权力，所以，它天然地就能将社会的诸要素关联起来，将这些要素以“权力”的方式组织起来，进而让这些要素按照权力的形态组织社会的形态。如果说阶级斗争构成社会形态，那是因为阶级斗争背后存在着冲突性的生产方式的话，那么，权力构成社会形态，是因为权力背后有什么在推动和制约着它呢？是什么能使权力组织社会形态？权力的背后什么也没有，它是反基础性的，权力就是权力。权力有这种天性，因为权力存在于任何差异关系中，只要存在着差异，就必定会产生权力，“权力不是某种可被获得、抓住、分享的东西，也不是人们能够控制或放弃的东西。权力通过无计其数的点来实施，它在各种不均等和流动的关系的相互作用中来实施”。哪里有不均等的关系，哪里就会出现权力，权力就具有这种自发性和天生的敏感性。它瞬间生成而且无处不在，这样，社会本身不仅充斥着权力，它几乎就是由权力构成，由权力关系构成。这即是福柯从权力的角度对社会做出的理论诊断。在此，我们发现，福柯很少用封建主义、资本主义或者社会主义等概念来描述历史和社会形态，在他那里，只有抽象的时间划分，只有中世纪、文艺复兴时期、古典时期、现代时期的划分，这些时期同从经济角度或政治经济的角度划分的社会形态并不吻合。由权力及权... (查看原文) —— 引自章节：三 规训社会190 -
德勒兹和尼采一样，将身体视作力的能量。尼采的那种永不停息的自我充实的权力意志，被德勒兹改造为欲望机器。德勒兹的欲望概念来自尼采的身体和权力意志概念。同身体一样，尼采的权力意志就是力的主动而积极的扩充，就是无止境的扩大再生产，就是反复增强和扩充力的领域。这样，根据权力意志引发而来的欲望概念，就同弗洛伊德和拉康的欲望概念截然相反。无论是弗洛伊德还是拉康，都将欲望理解为一种缺失，即由于欲望对象的缺失而导致的一种心理状态，也就是说，欲望的对象不在了，主体因为这种不在而产生了欲望，这样，欲望就从缺失这个角度得以解释。欲望的本质，它的核心之处，就是缺失，对象的缺失。 (查看原文) —— 引自章节：一 谱系学和身体149
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丛书信息
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当代学术与批评(共5册)，
这套丛书还有
《阅读魅影》《另类立场》《心有天游》《走向创造的境界》
。
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福柯的界线的书评 · · · · · · ( 全部 16 条 )
五月阿隆
南京大学出版社2023版
信徒的福柯/尼采的福柯/神话的福柯
这篇书评可能有关键情节透露
2019年-2020年，韩炳哲的哲学随笔性著作进入中文世界，对于这种将哲学问题用蒙田式随笔的复古写作方式，市场显示出了空前的热潮。因为现代哲学早已脱离了从古希腊以来的对话集和沉思式的随笔集，变得更加专业化、体系化，长篇累牍的艰深文字与一般读者的距离越来越远。韩炳哲反... (展开)
婧然的大理书房
南京大学出版社2023版
福柯作品的谱系学，应援团长汪民安老师解读偶像
这篇书评可能有关键情节透露
就这本书，汪民安老师绝对坐实福柯应援团团长的宝座！我竟然差点就错过了，感谢守望者微微mua~ 即使已读过不少福柯的导读、原作、鉴赏、传记，在汪民安老师的带领下再读福柯依然能拍案惊奇、热血沸腾~不管你是刚入福柯的坑还是已是骨灰级热爱者，我都要推荐这本《福柯的界线》... (展开)
MaΙkοΙm
南京大学出版社2023版
从界线到逃逸线：福柯与《福柯的界线》共谋的三重越界
1975年，福柯谈及马克思的影响时说：“在今天，如果不使用与马克思思想有直接或间接联系的一大堆概念，不把自己置身于马克思所描述和界定的地平线上，研究历史是不可能的。”把马克思看作历史研究的“地平线”，似乎是20世纪知识分子的共识。无论是基于历史唯物主义发展“多元...
(展开)
薛定谔的喵
南京大学出版社2023版
《福柯的界線》也是福柯哲學的譜系
这篇书评可能有关键情节透露
《福柯的界線》是汪民安老師在2001年前後完成的博士論文，是他閱讀福柯生前著作的一個總結。全書25萬字，對於福柯生前著述的梳理清晰明了；尤其難能可貴的是，我在閱讀福柯哲學時常有一種激情，這種風格在汪民安老師的字裡行間亦有沿襲，全書行文汪洋恣肆縱橫捭闔，是一本非常... (展开)
blingbling
南京大学出版社2023版
究竟是谁掌握了权力？
这篇书评可能有关键情节透露
《福柯的界线》这本书是汪民安教授解读福柯的著作，可以视为一本福柯的入门导读，是一本研究福柯的集成之作。作为一个从来没读过福柯的读者，尤其是对哲学涉猎较浅的读者，读这本书是有点吃力的。首先，哲学的语言。比如“能指”“所指”“表征”“知识型”“语言”“言语”“... (展开)
> 更多书评 16篇
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| 汪民安好像是荆州人吧 | 来自苏门答腊 | 1 回应 | 2024-10-31 17:36:35 |
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- 中大图书馆备查 (一切归零)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
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订阅关于福柯的界线的评论:
feed: rss 2.0
14 有用 Falcon 2012-01-02 12:39:42
我一直在想这本书为什么一点都不像社会科学论文，结果发现这是文学博士论文。
11 有用 微笑 2013-08-01 22:25:29
赶脚好啰嗦啊啊啊。就像某个大教授的助教，喋喋不休地把教授的理论翻来覆去地讲，完了就写一本高端的书评，内涵高端的注解。
0 有用 熊小熊猫 2013-05-25 10:37:48
只读了一部分
4 有用 晨星 2010-04-15 11:22:35
我不明白西方现代哲学这帮人为什么不讲人话会死？
1 有用 桃吉诃德 2020-08-30 14:10:44
说得比较清楚。福柯在权力意志和“人之死”上与尼采一致，在反形而上学上与德里达一致，在反主体性上与结构主义一致，在身体的流动性上与德勒兹一致，在反现代社会工具理性上与法兰克福学派一致，但他又在另一个层面与他们分道扬镳。实际上，福柯本人的思想与他的谱系学、考古学一样充满了断裂和差异，这也就导致了对福柯思想做整体把握的困难，不过从福柯对疯癫/理性、权力/性、规训/身体、道德/美学的复杂探索中，仍然可以辨... 说得比较清楚。福柯在权力意志和“人之死”上与尼采一致，在反形而上学上与德里达一致，在反主体性上与结构主义一致，在身体的流动性上与德勒兹一致，在反现代社会工具理性上与法兰克福学派一致，但他又在另一个层面与他们分道扬镳。实际上，福柯本人的思想与他的谱系学、考古学一样充满了断裂和差异，这也就导致了对福柯思想做整体把握的困难，不过从福柯对疯癫/理性、权力/性、规训/身体、道德/美学的复杂探索中，仍然可以辨别出一条从反理性、反总体化的批判到一种自我塑造的美学的思想路径。作者作为福柯的拥趸，的确如他自己所说，没有对福柯思想中许多明显有问题的部分提出反思和批评，不过这又何尝不是一种对“理性著作”的理想图景的讽喻呢？以福柯式的方式来解读福柯，也可见作者的用心之处。 (展开)