出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 科举前史
译者: 韩昇 刘建英 译 / 韩昇 校译
出版年: 2020-10
定价: 88.00元
装帧: 平装
丛书: 名山叢書
ISBN: 9787108068156
内容简介 · · · · · ·
在这部著作中,宫崎市定从制度的层面,十分精彩地讲述了魏晋南北朝时代贵族门阀的形成历程,以及在汉族社会发育成熟的贵族制度如何成功地移植于北方民族统治的北方社会,胡汉合流,出现南北朝的士族门阀政治局面。实际上,这是一部通过“九品中正制度”揭示魏晋南北朝的政治进程与社会形态演变的鸿篇巨制,强有力地支持了内藤湖南的时代划分理论,当之无愧地成为京都学派的学术里程碑,而宫崎市定本人也成为公认的京都大学东洋史学的新一代领袖。他对于中国史研究的成就超过了东西交流史的建树,以至于一般人甚至不清楚他同桑原骘藏的师承关系,将他视为内藤湖南的衣钵传人。
九品官人法研究的创作者
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作者简介 · · · · · ·
宫崎市定(1901—1995),日本历史学家、汉学家,京都学派史学第二代代表人物和集大成者。曾荣获日本学士院奖和法兰西学院颁发的儒莲奖。宫崎市定对中国史的很多领域,包括社会结构、政治体制、经济形态、权力关系、政府组织等方面均有独到研究。他一生著作颇丰,代表作有《中国史》《科举》《九品官人法研究——科举前史》《亚洲史概说》等。他的生前著述全部结集为《宫崎市定全集》(共25卷)。
韩昇,复旦大学历史系教授、博士生导师,中国魏晋南北朝史学会副会长。日本东京大学东洋文化研究所、明治大学文学部、关西大学等大学教授、研究员。通过生物遗传学和历史学的跨学科联合研究,首次成功找到曹操宗族基因,走出了文理科合作研究中国历史的新路,多次获得国际和国内人文社科研究成果及教学大奖。主要研究领域为汉唐史、东亚历史与国际关系、佛教史。出版《唐太宗治国风云录》《隋文帝传》《日本古...
宫崎市定(1901—1995),日本历史学家、汉学家,京都学派史学第二代代表人物和集大成者。曾荣获日本学士院奖和法兰西学院颁发的儒莲奖。宫崎市定对中国史的很多领域,包括社会结构、政治体制、经济形态、权力关系、政府组织等方面均有独到研究。他一生著作颇丰,代表作有《中国史》《科举》《九品官人法研究——科举前史》《亚洲史概说》等。他的生前著述全部结集为《宫崎市定全集》(共25卷)。
韩昇,复旦大学历史系教授、博士生导师,中国魏晋南北朝史学会副会长。日本东京大学东洋文化研究所、明治大学文学部、关西大学等大学教授、研究员。通过生物遗传学和历史学的跨学科联合研究,首次成功找到曹操宗族基因,走出了文理科合作研究中国历史的新路,多次获得国际和国内人文社科研究成果及教学大奖。主要研究领域为汉唐史、东亚历史与国际关系、佛教史。出版《唐太宗治国风云录》《隋文帝传》《日本古代的大陆移民研究》《东亚世界形成史论》《海东集》《盛唐的背影》《苍茫隋唐路》《良训传家》等著作十余部;翻译了号称日本汉学研究巅峰之作的《九品官人法研究——科举前史》,出版译著十余部;发表学术研究论文一百多篇。
目录 · · · · · ·
宫崎市定和《九品官人法研究》 韩昇
新版解说 砺波护
前 言
第一编 绪 论 ——从汉到唐
一 分裂与统一
二 汉代的贵族与豪族
三 三国的分裂
四 汉魏革命与九品官人法
五 九品官人法的贵族化
六 魏晋革命
七 西晋的灭亡
八 东晋的中兴
九 宋齐时代
十 寒人与勋品
十一 梁武帝的新制
十二 陈朝的兴起
十三 五胡纷乱
十四 北魏与南朝
十五 孝文帝改革
十六 北魏的贵族制
十七 北齐的贵族制
十八 北周政权下的新倾向
十九 隋朝的统一
二十 科举的起源
二十一 隋朝的灭亡
二十二 唐帝国的特性
第二编 本 论
第一章 汉代制度之一斑
一 汉代制度的特色
二 汉代的阶级及其起源
三 士与庶民
四 清流与浊流
五 曹操政权的出现
第二章 魏晋的九品官人法
一 是九品中正还是九品官人法?
二 九品官人法的起源
三 九品官制与九品官人法
四 乡品与起家官的关系
五 起家官与乡品的关系
六 乡品与官吏生活
七 官僚金字塔的内部结构
八 九品官人法与秀才、孝廉
九 九品官人法与制科、试经
十 秀孝制度的衰颓
十一 州大中正的设置
十二 对于九品官人法的批评
十三 九品官人法的贵族化
第三章 南朝时期流品的发达
一 江南政权的性质
二 尚书对人事权的控制
三 九品官制与九班选制
四 清要官的发达
五 军府僚属、特别是参军的发达
六 门地二品的成立
七 士族的范围及其特权
八 寒士的实态
九 勋位的成立
十 官僚金字塔构造的变迁
十一 寒官的发达
十二 将军号的发达
第四章 梁陈时代的新倾向
一 梁武帝的制度改革
二 流内十八班
三 流外七班
四 起家之官
五 蕴位、勋位与胥吏的起源
六 将军号
七 梁武帝的贵族主义
八 学馆与试经制度
九 梁代的秀孝与中正制度
十 陈代的任子制
第五章 北朝的官制与选举制度
一 北魏统一华北
二 鲜卑与汉人
三 孝文帝的新官制
四 流外勋品与入流的问题
五 武官的入选
六 北魏的中正
七 详定姓族
八 北魏的秀孝制度
九 北魏的封建制度
十 起家之制
十一 厉行考课
十二 北魏末期的选举问题
十三 北齐统治下的新倾向
十四 北周的复古主义
十五 隋代的新制度
十六 中正的终结与科举的成立
第三编 余 论 ——再从汉到唐
一 官僚制与贵族制
二 贵族与豪族
三 士人与胥吏
四 南朝与北朝
五 中正与科举
跋
附表第一 汉魏之际百官表
参考文献
宫崎市定著作年表
制度史词语索引
· · · · · · (收起)
丛书信息
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《九品官人法》读书札记
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天下分合:国家之统一与分裂,仅为表象,其后乃社会向心力与离心力之相互作用。前者强则合,后者大则分。 贵族豪族:贵族、豪族,都拥有众多族人及依附人口。但贵族与中央政权关系紧密,世袭垄断官位倾向强,以此形成门阀,往往弹压新兴政治势力。豪族与中央皇权的关系较疏远,... (展开)> 更多书评 21篇
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1 有用 电轮法王杨永信 2024-04-29 20:11:15 上海
读毕,忽忆起赫尔曼·黑塞的一段话:“我们越是懂得精细、深入和举一反三地阅读,就越能看出每一部作品和每一个思想的独特性、个性和局限性,看出它全部的美和魅力正是基于这种独特性和个性;与此同时,我们却相信自己越来越清楚地看到,世界各民族的成千上万种声音都追求同一个目标,都以不同的名称呼唤着同一些神灵,怀着同一些梦想,忍受着同样的痛苦。在数千年来不计其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中,在一些突然彻悟的瞬间... 读毕,忽忆起赫尔曼·黑塞的一段话:“我们越是懂得精细、深入和举一反三地阅读,就越能看出每一部作品和每一个思想的独特性、个性和局限性,看出它全部的美和魅力正是基于这种独特性和个性;与此同时,我们却相信自己越来越清楚地看到,世界各民族的成千上万种声音都追求同一个目标,都以不同的名称呼唤着同一些神灵,怀着同一些梦想,忍受着同样的痛苦。在数千年来不计其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中,在一些突然彻悟的瞬间,真正的读者会看见一个极其崇高的超现实的幻象,看见那由千百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜。” (展开)
0 有用 洛水湛湛 2023-12-13 23:58:18 内蒙古
刚念书不久就听过了,居然到现在才看完这本书...读完之后对中古官制的大概演变都略有了解了,后面再进一步进阶吧
2 有用 黄金的马场 2022-03-15 11:27:46
分前后两次读完的,第一次没读下去是因为,在先前阅读了很多后出著作后,实在接受不了作者乡品官品硬性对应的观点,这样一个支撑全书的关键论点,居然仅靠七个例子就一略而过(甚至其中以五为差的例子比四更多),实在匪夷所思,很多论证以现在的思维看,也过于具有跳跃性,实在难以成立。 然而,对于经典的阅读,还是得学会把它放在学术史的脉络中看待,把具体结论暂时剔除,本书提出的乡品与官品的关系问题;勋品性质问题;南北... 分前后两次读完的,第一次没读下去是因为,在先前阅读了很多后出著作后,实在接受不了作者乡品官品硬性对应的观点,这样一个支撑全书的关键论点,居然仅靠七个例子就一略而过(甚至其中以五为差的例子比四更多),实在匪夷所思,很多论证以现在的思维看,也过于具有跳跃性,实在难以成立。 然而,对于经典的阅读,还是得学会把它放在学术史的脉络中看待,把具体结论暂时剔除,本书提出的乡品与官品的关系问题;勋品性质问题;南北制度发展问题等等,直至今日,在中古制度史研究中都还是被热烈讨论的话题,具体的观点、结论代代更替,但讨论的方法、对象和框架却被确定下来,这才是经典的意义。宫崎市定的「说错」是一种勇气,也是一种才气。 (展开)
0 有用 username 2023-12-25 12:51:27 广东
宫崎氏的代表作,于中日的魏晋南北朝研究都有巨大影响;比预想中好读;新版改订不少,赞。
12 有用 隐清 2020-12-23 15:08:22
九品中正本是为甄别州郡士庶才德创设的铨选机制,却迅速蜕变为评定世族门第家格高低的工具,中正所评乡品与起家之官品严格对应;家格评定完成固定之后,实际的起家任官之权收归中央司徒、吏部,而中正之言只作区分门第的参考;九品官之上六品为高门起家之流内,下三品为寒士起家之流外,官依据劳心劳力区分清浊,高门与寒人在官位分配上形成严格界限;举秀才、孝廉自汉魏由豪族垄断,九品法实施之后需考试之秀、孝所获官位不如凭借... 九品中正本是为甄别州郡士庶才德创设的铨选机制,却迅速蜕变为评定世族门第家格高低的工具,中正所评乡品与起家之官品严格对应;家格评定完成固定之后,实际的起家任官之权收归中央司徒、吏部,而中正之言只作区分门第的参考;九品官之上六品为高门起家之流内,下三品为寒士起家之流外,官依据劳心劳力区分清浊,高门与寒人在官位分配上形成严格界限;举秀才、孝廉自汉魏由豪族垄断,九品法实施之后需考试之秀、孝所获官位不如凭借家格,为高门所轻,虽渠道有限但终成为寒士上升唯一之途;东晋南朝在大族门阀轮换主导下将官人法推向成熟,出身贵贱决定士与庶、官与吏,北魏虽吸收之而有孝文汉化,但遭遇鲜卑军人之反动;北周尚军功、任子而形成关陇集团,继之隋大授文武散官,废郡而夺州县辟召之权,贵族制随着门阀自我权力的丧失退出了舞台。 (展开)
0 有用 负星半夜 2024-05-21 16:14:17 广东
从汉到唐贵族主义的萌芽与消亡,科举制度在消灭了“上品无寒门,下品无士族”的中国贵族主义顶峰后也吸收了贵族主义的净化:即统治者为拥有贵族之实的读书士大夫,这为唐之后的王朝增强了统治的稳定性,但之后甄别人才的科目却与官员实际工作所需的能力不符合,藏在九品官员之下的胥吏从来都不是能轻易忽略的角色。 中间很多引经据典的文言文看得头疼,不过也还好,本书的研究思路很清晰
0 有用 魂兮归来 2024-05-20 14:03:37 北京
宫崎市定最有名的一个代表作,当之无愧的名著。或许在官制的细节考证中宫崎市定的理解很多时候都是不完全的、下判断过于武断的(已经有不少学者指出过这一点了),但如果我們先理解宫崎市定在撰写此书的问题意识(即贵族制)的话,或许就能更好地理解他为什么要挑选这个材料、辩驳那个问题,才能更好地理解这本书的学术史意义乃至学术意义。这本书值得多次阅读和理解,以后定会重读,应该还会有新的体验和感悟。
0 有用 追梦者路西法 2024-05-17 23:15:51 河北
两分纯粹是给宫崎的。翻译马马虎虎,初版几处错误修了修,但是整体上依然拗口。
0 有用 紫木雨Isaac 2024-05-12 14:56:06 广东
十九世纪以来的日本学者对于中国古代政治与文化的研究之所以深入而且透彻,其原因有三:视角(旁观者),语言(没有障碍),资助(东亚各国的历史叙述对于日本帝国的政治需求非常重要)。
1 有用 电轮法王杨永信 2024-04-29 20:11:15 上海
读毕,忽忆起赫尔曼·黑塞的一段话:“我们越是懂得精细、深入和举一反三地阅读,就越能看出每一部作品和每一个思想的独特性、个性和局限性,看出它全部的美和魅力正是基于这种独特性和个性;与此同时,我们却相信自己越来越清楚地看到,世界各民族的成千上万种声音都追求同一个目标,都以不同的名称呼唤着同一些神灵,怀着同一些梦想,忍受着同样的痛苦。在数千年来不计其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中,在一些突然彻悟的瞬间... 读毕,忽忆起赫尔曼·黑塞的一段话:“我们越是懂得精细、深入和举一反三地阅读,就越能看出每一部作品和每一个思想的独特性、个性和局限性,看出它全部的美和魅力正是基于这种独特性和个性;与此同时,我们却相信自己越来越清楚地看到,世界各民族的成千上万种声音都追求同一个目标,都以不同的名称呼唤着同一些神灵,怀着同一些梦想,忍受着同样的痛苦。在数千年来不计其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中,在一些突然彻悟的瞬间,真正的读者会看见一个极其崇高的超现实的幻象,看见那由千百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜。” (展开)