内容简介 · · · · · ·
本文的目标，就在于彰显一条极其简单的原则；
无论个人还是集体，人类只有出于自卫这一目的，才能去干涉他人的行动自由。违背文明社会中任何一个人的意志，并且正当地对此人行使权力的唯一目的，也只能是为了阻止他危害他人。
任何一个人唯一应对社会负责的，就是涉及他人的那一部分行为。
对于只涉及自身的那一部分，个人依法具有绝对的自主权。 对于自己，对于自己的身心这两个方面，个人都具有独立的支配权。
作者简介 · · · · · ·
约翰·穆勒（1806-1873）
英国哲学家、经济学家，19世纪影响力巨大的古典自由主义哲学代表
因他对个人自由的热情辩护，并以清晰的逻辑对自由主义理论的杰出阐释，被誉为“自由主义之圣”。
主要著作有《论自由》《政治经济学原理》《代议制政府》《功利主义》等。
目录 · · · · · ·
第一章 引言/1
第二章 论思想与讨论之自由/21
第三章 论幸福要素之个性自由/78
第四章 论社会对个人行使权力之限制/106
第五章 论自由原则之应用/134
注释/167
· · · · · · (更多)
第二章 论思想与讨论之自由/21
第三章 论幸福要素之个性自由/78
第四章 论社会对个人行使权力之限制/106
第五章 论自由原则之应用/134
注释/167
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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人们最初认为并且庸俗地认为，多数者暴政之所以像其他暴政一样可怕，主要是因为它是通过公共权力的措施来施行的。但是深思之士已经察觉到，当社会本身就是暴君时，即当社会集体地凌驾于组成它的个别个体之上时，暴政的实施就并不限于借助政治机构之手而行的各种措施。社会能够并且确实在执行自己的命令，而如果它执行了错误而非正确的命令，或者对它根本不应干涉的事发号施令，那么它便是实行了一种比其他各种政治压迫更为可怕的社会暴政，它虽然不常以严厉的惩罚为支撑，但却由于更深入地渗透到了人们生活的细节之中，甚至束缚了人们的心灵本身，从而使人们更加无法逃脱。因从，仅仅防范各级官府的暴政是不够的，还需防范优势意见和大众情感的暴政，防范社会即便不用民事惩罚，也能有法将自己的观念和做法作为行为准则强加于异见者的趋势，防范社会束缚与自己不相一致的个性的发展，甚至有可能遏止其形成，从而使所有人都必须按照社会自身的模式来塑造自己的那种倾向。集体意见对于个人独立的合法干涉是有一个限度的。发现这一限度并维护其不受侵蚀，对于使人类事务进至良善之境来说，正像防范政治上的专制一样，是不可或缺的。 (查看原文) —— 引自第5页 -
……却忘记了一个人与另一个人的不同，一般来说正是最能吸引彼此相互注意的事情，他们会因此注意到自己的缺陷及对方的优点，也会因此有结合各自的长处而产生优于双方任何一个的新品格的可能。我们要以中国为前车之鉴。那是一个人才兴盛并且在某些方面极富聪明智慧的民族，以其难得的幸运，这个民族在草昧时代就有了一套特别优良的风俗制度，这几乎是即便最文明的欧洲人在一定限制之下也必须承认的圣哲之士开创垂范的功业。同样令人称奇的是，他们运用杰出的手段，竭尽可能地将他们所拥有的聪明睿智深印在社会的每一个人中，并且确保最富智慧的人占据尊贵显要的高位。想必能有如此成就的民族已经发现了人类进步的秘密，必能使自己的行动稳居世界先列。然而恰恰相反，他们却从此变得静止不前，而且一停就是几千年；欲使其再有进一步的改善，必得有赖于外人。使人民彼此完全一样，用同样的训诫与规则支配全体人民的思想与行动，正是英国的仁爱之士所勤求致力于之的希望，中国人在这方面取得的成功已然超乎于此，然而他们的结果确是如此糟糕。现代公共舆论一统天下的体制，正是中国教育和政治体系的翻版，只不过在形式上后者是由组织的，而前者是无组织的；除非个性总是能够成功地挣脱束缚而伸张自己，不然欧洲虽有恢弘的祖业和基督教的信仰，终将变成另外一个中国。 (查看原文) —— 引自第84页
> 全部原文摘录
丛书信息
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果麦·外国文学经典(共198册)，
这套丛书还有
《苹果树》《我自深处向你祷告》《海底两万里》《螺丝在拧紧》《悲惨世界》
等
。
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论自由的书评 · · · · · · ( 全部 378 条 )
江绪林
广西师范大学出版社2011版
密尔《论自由（on liberty, 1859）》摘要
【越是敬重而认真地阅读，越是要蔑视之并调侃之。 按语：密尔曾写过一本小书《功利主义》（1861），其中出现了好几个重大争议：一个是摩尔在《伦理学原理》中指出的“自然主义谬误”。在章4中回答“为什么幸福是值得欲求的目的”这一问题时，密尔回答说：“要证明任何东西值得...
(展开)
国士
商务印书馆2005版
被猪拱的好白菜之论自由
推荐孟凡礼 广西师范大学出版社的版本http://book.douban.com/subject/6397522/ 许宝骙 商务印书馆版本不要读了 有句俗话说，好白菜都被猪拱了。很不幸，在中国，那些好书被伪大牌的商务印书馆给拱了，1959-2006，拱了整整47年。 书是好书，不过，我指的是英文...
(展开)
渊无崖
商务印书馆2005版
自由的意义与界限——《论自由》
这篇书评可能有关键情节透露
去年宪法课上，林来梵老师曾多次推荐《论自由》。我就一直记在心里。然令人汗颜的是，我拖拖拉拉、断断续续地用了两个多月的时间，终于在前天才把它读完。 此书作者是约翰•密尔，亦翻译为约翰•穆勒，是英国19世纪的自由主义者。 本书分为五章，分别是第... (展开)
陈律读书
上海三联书店2019版
《论自由》——什么是自由主义？
个性的自由发展是福祉的首要因素之一。 ——约翰·密尔 自由主义是各种意识形态中流行的最早的一种，而后来形成的其他新的主义是针对自由主义反对、批评或者修正而形成的。 例如：保守主义、共产主义、社会主义。 自由主义最早起源可以追溯到西方18世纪开始的资本主义和工业革...
(展开)
论坛 · · · · · ·
| 我希望有一天能实现全体人类每一个人的幸福，而不... | 来自原创画手 | 2023-08-17 20:25:42 | |
| 这版和中华书局2016版相比哪个更好？ | 来自我 | 4 回应 | 2023-05-18 22:25:40 |
| 翻译错误探讨 | 来自Ed Moore | 2021-12-17 19:58:22 |
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订阅关于论自由的评论:
feed: rss 2.0
2 有用 洛艺思 2020-10-27 19:52:13
密尔在写《论自由》时说的很清楚，英国人对于政府权力的限制几乎是一种常识，因为英国人普遍认为政府与个人利益是对立的，限制政府权力是社会公众的共识。他不需要去探讨政府权力如何干涉个人自由的问题，他要探讨的是社会如何限制了个人的自由。因此，他探讨的主题是“社会自由”，即社会能够合法行使于个人身上的权力的性质与界限。 一个人在涉及自身的问题时，他对自己有全权的自由，旁人无法评判和干涉她的个人选择，哪怕旁... 密尔在写《论自由》时说的很清楚，英国人对于政府权力的限制几乎是一种常识，因为英国人普遍认为政府与个人利益是对立的，限制政府权力是社会公众的共识。他不需要去探讨政府权力如何干涉个人自由的问题，他要探讨的是社会如何限制了个人的自由。因此，他探讨的主题是“社会自由”，即社会能够合法行使于个人身上的权力的性质与界限。 一个人在涉及自身的问题时，他对自己有全权的自由，旁人无法评判和干涉她的个人选择，哪怕旁人以自己的立场出发会认为她的这种行为是不明智的、堕落的，但这都不是我们评价别人在只涉及自身事务时的正当理由。只有当一个人的行为涉及到他人和社会时，我们才能引入道德和法律范畴进行评判。 (展开)
1 有用 鲢鱼头小皮皮 2021-04-14 08:07:57
围绕自身的自由与他人的自由，社会与个人自由，2个主要边界开展理论为主的探讨，这是很难的，并且也只能基于极少数自律且坚持道义的自由者。作用是可以为立法者提供依据，或是为有道德者提供细节参考。
81 有用 麦克麦克疯 2021-02-21 10:59:28
对照原文检查了翻译质量，译者全部译对了，目前所见最完美的论自由译本，完胜某些以辞害意、错误连篇的知名译本。五星裂墙推荐。🥳🥳🥳说译文不通的，可以提高一下自己的语文阅读能力，此书原文句子本来就又长又复杂，此书根本不是通俗读物，想轻轻松松读懂，可能吗？
11 有用 西窗随笔 2020-06-12 22:23:24
我的启蒙书之一，很高兴又出了新版
1 有用 Yolanda 2020-12-29 18:35:20
我们永远需要这种话。
0 有用 读书就是抵抗 2024-10-15 19:56:41 江苏
精彩啊，实在太精彩了。
0 有用 白云 2024-10-10 17:22:14 内蒙古
不错的书
0 有用 夕阳西下 2024-09-27 17:17:12 广东
有点晦涩
1 有用 星言 2024-09-10 17:37:55 山东
看得懂的地方感觉很好，看不懂的地方就是看不懂55555
1 有用 亨佩尔的白鸦 2024-08-27 22:37:22 湖北
个体与个体的自由，社会与个体的自由，分析的很全面。最后自由原则的运用更是让人振聋发聩，这些见解即使现在也毫不过时，恨自己读之过晚。