作者:
［法国］米歇尔·德·蒙田
出版社: 译林出版社
副标题: （全三卷）
原作名: Les Essais
译者: 潘丽珍 王论跃 丁步洲 徐和瑾 陆秉慧 刘方
出版年: 2022-1-1
页数: 1602
定价: 268.00元
装帧: 精装
ISBN: 9787544785853
出版社: 译林出版社
副标题: （全三卷）
原作名: Les Essais
译者: 潘丽珍 王论跃 丁步洲 徐和瑾 陆秉慧 刘方
出版年: 2022-1-1
页数: 1602
定价: 268.00元
装帧: 精装
ISBN: 9787544785853
内容简介 · · · · · ·
【编辑推荐】
★ 阅读蒙田，是为了生活。
你阅读他的目的只有一个：“为了生活。”——福楼拜
穿越四百多年的人生智慧与生活哲学，细碎日常娓娓道来，如同与贴心知己好友闲谈
★ 一代大师，开随笔写作先河
开创随笔体裁，深刻影响培根、莎士比亚写作
备受伏尔泰、福楼拜、拜伦、爱默生、伍尔夫、T.S.艾略特、纪德等作家喜爱
★ 翻译家许渊冲推荐译本
资深法语翻译家强强联合，译文准确流畅，注释丰富详尽
首版出版于1996年12月，多年间反复修订打磨，绝版多年重新问世
★ 资料丰富，极具学术和阅读价值
特别收录珍贵历史图片，季羡林、周国平解读长文，蒙田研究专家皮埃尔·米歇尔详细导读，译者潘丽珍编译蒙田生平年表等丰富资料
★ 作家季羡林、周国平长文导读
作家季羡林讲述历史渊源，解读蒙田历史地位和文学影响
新版特约周国平作序，多方面剖析蒙田思想，突出与现代生活的连接
★...
蒙田随笔全集的创作者
· · · · · ·
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![[法国] 蒙田](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1502976520.14.jpg)
蒙田 作者
作者简介 · · · · · ·
作者：
米歇尔·德·蒙田（1533－1592），法国文艺复兴时期重要的人文主义作家，启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，也是一位人类感情的冷峻的观察家，一位对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。蒙田出身贵族，早年学习拉丁文，成年后在相当长的时期内深居简出，闭门读书、思考。1572年开始撰写其被称为“16世纪各种知识的总汇”的《随笔集》。
译者：
潘丽珍（1943—），解放军外国语学院教授、翻译家，译有《追忆似水年华》（第三卷）、《悲惨世界》、《巴黎圣母院》、《屋顶上的轻骑兵》等。
王论跃（1964—），学者、教授。巴黎第八大学法国文学（符号学）博士、国立东方语言文化学院汉学博士，高等人文社科院博导。现任国立东方语言文化学院中国思想史教授。
丁步洲（1942—），解放军外国语学院教授、翻译家，译有《孩子们的房间》《名演员之死》《古堡与红婴...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我相信人最难做到的是始终如一，而最易做到的是变幻无常。 我们不是在走路，而是在漂流；受到河水的挟制，根据潮水的涨落，时而平静，时而狂暴。 (查看原文) —— 引自第1页 -
强迫他人意志的暴力中，依我看，首先应该避免的是对女人贞操的暴力，因为这种暴力必然含有肉欲成分；由于这个原因，拒绝也不是彻底的拒绝，被迫之中或多或少有点儿自愿。佩拉吉亚和索弗洛尼亚两人都得到圣位，佩拉吉亚为了逃避士兵强暴，带了母亲和妹妹投入河里；索弗洛尼亚为了逃过马克桑修斯皇帝的胁迫，也自杀而死。宗教史颂扬很多这样的圣女事例，她们在死亡中寻求保护，抗拒暴君准备对她们进行的污辱。 未来的世纪可能庆贺这个时代出了这么一位学者，而且还是巴黎的学者，不厌其烦地奉劝我们这个世纪的妇女，遇上这类事感到绝望之后，做什么也不要走这样可怕的极端。我以前在图卢兹听到过一个有趣的故事，他没有把那个故事编在他的集子里使我感到遗憾，有一位妇女被几名士兵干了以后说：“感谢上帝，这辈子总算有这么一次，我不用感到有罪而着实满足了一番！” (查看原文) —— 引自章节：第三章 塞亚岛的风俗
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蒙田随笔全集的书评 · · · · · · ( 全部 68 条 )
Tatiana
译林出版社1996版
读《蒙田随笔》而后思......
《蒙田随笔》里有句话让我印象很深刻：脱靶的射手和射不到靶的射手一样，都不算命中。 我对此话的理解就是：射不到靶意味着力道不足，而脱靶则是过度反倒过犹不及。 西方人崇尚理性，挖掘真相喜欢钻牛角尖。有时候读叔本华、佛洛依德就会深陷其中不能自拔，好像找到了...
(展开)
含光混世
上海书店出版社2009版
建议别读《蒙田随笔全集》
首先，我说的是《蒙田随笔全集》，不是说蒙田的随笔。再者，我的建议是对普罗大众，不包括熟知古希腊古罗马战争典故、十六世纪欧洲社会文化史、十六世纪欧洲文学爱好者、法语（尤其古法语）以及拉丁语学习者。然后，我的坏印象可能来自译文的不美。译文若美些，我就只称赞蒙田...
(展开)
blueshadow
上海书店出版社2009版
蒙田 on the floor
蒙田的吸引力之源是他的“坏人逻辑”，他的文字给玩世不恭、享乐主义、怀疑主义者、自私自利者以强大的心理支撑。他引经据典，深入浅出，不厌其烦地为消极的、个人主义、不思上进的“坏行为”加注。 失败者、退隐者，以及自以为是的诡辩论者讨厌鬼，高举蒙田弹冠相庆。...
(展开)
MK™
译林出版社1996版
季羡林的序言驴头不对马嘴；注释繁杂
季羡林的书前引文完全驴头不对马嘴，昏聩之时，这位本是银样蜡枪头的学者竟然把蒙田的意思弄拧了，只读了一篇文字的开头几句就抢着替古人说话，把蒙田的意思完全颠倒，搬弄这等名人为蒙田作出如此拙劣的序文，连编审都没有看出破绽，这还罢了，但在再版的时候竟然原封不动搬过...
(展开)
绿珀
译林出版社1996版
具有博客精神的16世纪的人
又翻出了那套三卷本精装《蒙田随笔》，这是1996年译林出版社出版的第一版的。那时，我还流连在金台路图书批发市场，还不知道有网上书店和电子商务这些东西。 重新阅读，蒙田的絮叨依然带给我宁静和喜悦。突然发现，这位被誉为那个时代的现代人的法国启蒙运动先驱的作家，他...
(展开)
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论坛 · · · · · ·
| 下卷的350—351页出现注释错误 | 来自豆友73 | 2024-01-03 21:46:14 | |
| 周国平序？这是来搞笑的吗 | 来自judetheobscure | 5 回应 | 2023-03-16 22:49:00 |
| 总结一下：周国平序+精装轻型纸 | 来自糖虎 | 5 回应 | 2022-11-04 19:53:04 |
| 给这种书用轻型纸简直是出版界的恐怖袭击！ | 来自天城的海豹 | 5 回应 | 2022-10-27 21:03:24 |
| 用的什么纸？ | 来自兴之所至 | 11 回应 | 2022-08-17 21:35:09 |
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订阅关于蒙田随笔全集的评论:
feed: rss 2.0
4 有用 琬琰斋 2021-12-08 15:41:40
新版出来了，标记一下。
29 有用 天涯明月刀 2022-02-02 08:28:49
译得不错，只是这轻型纸掉渣啊
0 有用 Deputize 2022-11-28 22:28:42 浙江
蒙田甚至比薄伽丘更彻底地接受身体的各种活动，像是发冷发烧、消化不良和腹泻，还有贪吃、贪睡、贪色，让你对自己的这具皮囊感觉自在。开创了随笔这一文学创作方式，倍受后世如莎士比亚等文豪的推崇。
1 有用 Lazy念念 2022-04-24 16:14:54
很厚也很美的一套书，装帧颇有用心，最关键是内容很厚实，除了蒙田随笔的全部内容，还有各版本序与蒙田的生平介绍，力求让对蒙田毫无了解的人，也能迅速找到这本书的乐趣。
5 有用 郑奉常论隋炀帝 2021-12-08 11:30:07
刘仲敬阿姨的高配版
0 有用 林风初曙 2024-05-10 03:41:08 沙特阿拉伯
平易近人
0 有用 保罗 2024-04-26 09:24:58 江苏
突然发现我所听的应该是这个三卷本的，而不是之前需要扫尾的，因为听的非常长。补充另外一本的评论，就是蒙田其实描述的庸医其实在我们这个时代也是很常见的，也是把杀人叫救人的，另外就是蒙田很明显受到古希腊罗马文化的显著影响，里面引述的哲人的话语应该比圣经及其他文化论著的更多，所以他的确是比较偏向于逍遥派的
0 有用 白石 2024-04-07 10:20:55 四川
因为喜欢的哲学博主来读的蒙田 普适问题 思维跳跃 看不懂
0 有用 10001就是你 2024-03-29 18:47:58 河南
1571 蒙田三十八岁，因厌倦官场生活而退隐归家，过起“自由、安宁和闲暇”的乡绅生活。从此开始撰写《随笔集》。 …… 1581 蒙田被授予“罗马市民”称号。是年，蒙田当选为波尔多市长，任期两年。 1583 蒙田第二次当选波尔多市长，任期两年。为促使法兰西国王和纳瓦拉国王和解从中斡旋。 ……
0 有用 討厭下雨天 2024-03-20 12:21:28 美国
处于长期宗教战争的16世纪法国，许多具有启发意义的讽刺诗歌和政治批评文章涌现。蒙田的随笔看似逻辑跳跃，不成体系，实则蕴含深刻的幸福观和人生观。在论食人部落中，他站在人文主义的立场上抨击司法的残酷，欧洲社会的虚假和殖民主义的无耻途径。他是挑战偏见的怀疑论者，他指出巴西土著图皮南巴部落展现出的社会复杂性和道德规范，与西方社会的文明形成对比。通过对文化实践和社会规范的细致描述，蒙田挑战了野蛮与文明的二元... 处于长期宗教战争的16世纪法国，许多具有启发意义的讽刺诗歌和政治批评文章涌现。蒙田的随笔看似逻辑跳跃，不成体系，实则蕴含深刻的幸福观和人生观。在论食人部落中，他站在人文主义的立场上抨击司法的残酷，欧洲社会的虚假和殖民主义的无耻途径。他是挑战偏见的怀疑论者，他指出巴西土著图皮南巴部落展现出的社会复杂性和道德规范，与西方社会的文明形成对比。通过对文化实践和社会规范的细致描述，蒙田挑战了野蛮与文明的二元分类，主张更具共情和细致的多样性理解。散文的语言富有动感和色彩，尤其在描写食人族血腥残酷的行为与仁慈慷慨的价值观时，作为21世纪的读者有这样的观感正说明文明已经超过自然的法则支配着我的思维。 (展开)