作者:
[德]罗伯特·米歇尔斯
出版社: 浙江人民出版社
副标题: 现代民主体制中的政党社会学
译者: 杨军 / 陈秋丰
出版年: 2022-3
页数: 329
定价: 98元
装帧: 精装
丛书: 世界政党研究名著译丛
ISBN: 9787213103995
出版社: 浙江人民出版社
副标题: 现代民主体制中的政党社会学
译者: 杨军 / 陈秋丰
出版年: 2022-3
页数: 329
定价: 98元
装帧: 精装
丛书: 世界政党研究名著译丛
ISBN: 9787213103995
内容简介 · · · · · ·
本书是罗伯特·米歇尔斯的代表作，通过研究19世纪末、20世纪初欧洲政党特别是德国社会民主党的发展情况提出了“寡头统治铁律”这一政党社会学的经典原理。该原理认为：正是组织使当选者获得了对于选民、被委托者对于委托者、代表对于被代表者的统治地位，组织处处意味着寡头统治。本书对政党出现寡头化的根源进行了分析。指出领导人倾向于组织并形成利益集团、大众普遍存在的消极性以及对领导人的感激之情都是其中不可缺少的因素，而最重要的则在于领导人在技术上的不可或缺性。此外。本书还反思了寡头统治结构与民主之间的关系。
作者简介 · · · · · ·
罗伯特·米歇尔斯（Robert Michels），德国著名的政治学家、社会学家与经济学家。1876年，米歇尔斯出生在德国科隆，曾在慕尼黑大学、莱比锡大学、都灵大学等学习历史学与社会学，并于1900年获得博士学位。1907年，他离开德国前往意大利，于1913年加入意大利国籍，并先后在都灵大学、巴塞尔大学和佩鲁贾大学担任教职，1936年逝世于罗马。米歇尔斯一生著作丰厚，创作了近30本书和700多篇文章，其中代表作有《寡头统治铁律——现代民主体制中的政党社会学》（1911）、《性别道德界限》（1914）、《社会哲学问题》（1914）、《意大利的社会主义与法西斯主义》（1925）、《政治社会学第一讲》（1949）等。
目录 · · · · · ·
导论
第一节 民主式的贵族制与贵族式的民主制
第二节 社会斗争的伦理外衣
第一章 领导人产生的根源
第一节 技术和管理层面的产生原因
第二节 领导人赖以产生的大众心理根源
· · · · · · (更多)
第一节 民主式的贵族制与贵族式的民主制
第二节 社会斗争的伦理外衣
第一章 领导人产生的根源
第一节 技术和管理层面的产生原因
第二节 领导人赖以产生的大众心理根源
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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在多数情况下，两种动机在现实中是交织在一起的，而且最终我们发现往往是后一种动机占主导，因为原则和智识水平的差异将很快演化为代表不同理论主张的个人之间的敌意。反过来，我们不难发现，那些出于个人动机而相互勾心斗角的领袖，往往羞于将自己的真实动机公之于众，他们总是打着理论斗争的旗号。这样个人之间的恩怨，常常以观念和策略上的分歧这样的面目出现。 (查看原文) —— 引自章节：第二章 领袖的专断倾向 -
道德因素常常会派上用场，相互斗争的各方你来我往地争夺道德的阵地，以掩盖他们自己的真实动机。在这个民主的时代，道德伦理成了任何人都可以拿来为我所用的武器。在旧体制下，统治阶级的成员以及那些渴望成为统治者的人经常将他们个人的权利挂在嘴边。而民主制度则采取了更为圆滑、更为聪明的办法，它认为仅仅为了个人权利而奔走呼号，是不符合道德要求的。如今，人们在公开场合的言行都是以人民或者共同体的名义进行的。 (查看原文) —— 引自第14页
> 全部原文摘录
丛书信息
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世界政党研究名著译丛(共3册)，
这套丛书还有
《政治、政党与压力集团》《民主与政党组织》
。
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寡头统治铁律的书评 · · · · · · ( 全部 15 条 )
月之仙者
天津人民出版社2003版
《寡头统治铁律——现代民主制度中的政党社会学》
最近这段时间一直没看名著，因而很少感受到震撼的感觉。于是前几天从书架上寻觅到米歇尔斯的《寡头政治铁律》，在家里看了百十来页，然后回北京又花两天时间将之看完。这本书写于1911年，距今正好是100年，然而这本百年前的书却仍然能够闪烁着光辉的洞见，仍然能够对现实问...
(展开)
大头
天津人民出版社2003版
【读书笔记】“寡头统治”缘何没成为“铁律”？
《寡头统治铁律——现代民主制度中的政党社会学》是德国著名政治学者罗伯特·米歇尔斯的代表作。在这本书中，米歇尔斯通过对19世纪末20世纪初德国社会民主党的观察研究，提出了著名的论断——“寡头统治铁律”，即“正是组织使当选者获得了对于选民、被委托者对于委托者、代表...
(展开)
墨氅随风翩
一本承认了人性客观规律的抽象理论版《动物农场》
这篇书评可能有关键情节透露
我写这篇书评主要意图是做摘抄，我觉得金句频出。 1.尽管一个领导人并不一定具有作为领袖需要具备的所有能力，但最重要的是领导人要有能够迫使意志力较弱者服从的能力；其次，领导人还应该具有令人印象深刻的广博的知识、坚定的信念、能够激发大众热情且能够获得大众尊重的思想... (展开)
白菜丸子粉丝汤
天津人民出版社2003版
<寡头统治铁律>主要内容
这篇书评可能有关键情节透露
米歇尔斯根据十九世纪德国社会主义政党组织的发展与实践，得出结论:寡头统治是任何试图实现集体行动的组织的必然结果，是任何有着美好愿望的人所无法改变的“铁律”。 在现代政治组织当中，领导者与被领导者逐渐走向分化，并且在规模越大的组织当中领导者的权力也越大，组织内... (展开)
绿色不规则
天津人民出版社2003版
《寡头统治铁律》的读书总结
这篇书评可能有关键情节透露
（一）组织的本质与政党的官僚化。在马克斯·韦伯的定义中，组织是一种对外封闭的社会关系，它的规则是由具有代表性权力的个人来执行，他是从官僚制的外部来看待组织厂长的。米歇尔斯则认为，在建立诸如民族国家、政党等组织机构的同时，组织不得不将有效的权力交给处于机构顶... (展开)
诚明
米歇尔斯：《寡头统治铁律》读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
核心观点：“民主会导致寡头政治，因其本身包含某种寡头政治的因素。”【2】（Democracy leads to oligarchy, and necessarily contains an oligarchical nucleus. viii.）他所说的寡头指的是绝对君主制，它建立在个人意志之上，意志所指，命令所达，一人发号施令，所有人服从... (展开)> 更多书评 15篇
论坛 · · · · · ·
| 这书为什么全网下架了？ | 来自人类 | 3 回应 | 2023-12-08 19:40:00 |
| 与天津人民出版社那版相比是否有删改？译文质量如何？ | 来自應伯爵 | 3 回应 | 2023-04-26 00:07:25 |
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订阅关于寡头统治铁律的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 Ferry 2024-01-14 16:55:27 广东
part
0 有用 落珊 2023-12-27 13:42:32 广东
令人感到振奋的是这本书写于上世纪的二十年代左右的时间，作者通过对于当时的那些人的一系列动作做出的精彩的振聋反馈，甚至到当代都还产生效应的剖析。这是一本政治解剖学，它透彻的写出了民主的面目，与那亘古不变的寡头统治的铁律，因而让人对比一下当代的那些人似乎也能找到影子。他们一代比一代保守，一代比一代的糟糕，步入千禧年，进入后口罩时代，他们除了无休止的幻想与书籍大麻麻醉后，沉沦于互联网生活摆弄他们上世纪的... 令人感到振奋的是这本书写于上世纪的二十年代左右的时间，作者通过对于当时的那些人的一系列动作做出的精彩的振聋反馈，甚至到当代都还产生效应的剖析。这是一本政治解剖学，它透彻的写出了民主的面目，与那亘古不变的寡头统治的铁律，因而让人对比一下当代的那些人似乎也能找到影子。他们一代比一代保守，一代比一代的糟糕，步入千禧年，进入后口罩时代，他们除了无休止的幻想与书籍大麻麻醉后，沉沦于互联网生活摆弄他们上世纪的小丑戏码，幻想成功的喜悦 (展开)
11 有用 渊渟岳立 2022-09-30 10:01:13 浙江
读来每每令人击节，敏锐的洞见，冷峻的眼光，逻辑严整的分析。大众对公共事务的怠惰、对领导的感激之情以及传统思维，组织战斗性建设、专业化分工、组织发展等需要，领导人过人品质、蔚为万夫雄的渴望，三方面的多重因素导致寡头统治成为发展铁律，但作者点破规律不是为了绝望地顺从，而是为了清醒的预防，最终是为了不背弃曾经的志向。
4 有用 杉杉山 2022-11-19 14:33:31 湖北
蒲鲁东引论
0 有用 portgas 2023-12-23 12:02:25 湖北
好书！
0 有用 黄彬 2024-05-17 19:36:01 浙江
难听的大实话。
0 有用 与虎谋皮的刀 2024-05-01 21:00:50 四川
无论认同与否，每个人都应该读一遍。代入百年历史及当下，真有醍醐灌顶。 权力即对他人的支配，而支配欲是人的本性欲望之一。 永恒不变的是人性，所以建立在人性之上的组织，形式虽各不相同，但本质是一样的，都以显性或隐性的制度集权于寡。永远没有完美的组织。
0 有用 没有 2024-04-18 19:17:41 广西
大教堂源代码软件包。也是给右派乐观主义的红药丸。扛米与民主同根同源，资产阶级与贵族作为其源发地进行的左派超信传播，而它引发出的现实则是一个粗糙复制品，一个垃圾堆，是以秩序的方式运作却在总体上增加熵增的烂摊子，一种最无聊的文明堕落方式，米歇尔斯的分析在之后的一百年依然奏效，不是因为他高瞻远瞩，而是因为大教堂始终没有本质上的长进，所有人都被困在一个回路里踩着同样疲惫的循环，一圈又一圈一圈又一圈....... 大教堂源代码软件包。也是给右派乐观主义的红药丸。扛米与民主同根同源，资产阶级与贵族作为其源发地进行的左派超信传播，而它引发出的现实则是一个粗糙复制品，一个垃圾堆，是以秩序的方式运作却在总体上增加熵增的烂摊子，一种最无聊的文明堕落方式，米歇尔斯的分析在之后的一百年依然奏效，不是因为他高瞻远瞩，而是因为大教堂始终没有本质上的长进，所有人都被困在一个回路里踩着同样疲惫的循环，一圈又一圈一圈又一圈....在其中我们耗尽了所有的机会！如今民主作为扛米的变体在全球范围内大获全胜，右派的彻底失败却在“新自由主义”这个含混概念的辩证法式黑色幽默下被映射为胜利的一方，大教堂显然无法在无干预的情况下自我崩溃，难道我们右派还要秉承非政治的乐观主义吗？ (展开)
0 有用 狄狄 2024-04-14 18:38:03 云南
最悲观的洞识，最有力的警示。凡是有组织的地方，就会有寡头统治，而人类社会的运转离不开组织，因为组织是形成集体意志的唯一有效途径。即便是无政府主义，当它一旦走出纯粹的思想阵地，成立政治协会，也将不得不接受权威原则。领袖无论在心理上还是技术上都不可或缺：人生来就有被统治的需要，大众对领袖的准宗教式膜拜是一种原始心理的遗传；任何大规模的组织都会带来技能上的分化，专家的统治无可避免。组织的规模越大，官僚化... 最悲观的洞识，最有力的警示。凡是有组织的地方，就会有寡头统治，而人类社会的运转离不开组织，因为组织是形成集体意志的唯一有效途径。即便是无政府主义，当它一旦走出纯粹的思想阵地，成立政治协会，也将不得不接受权威原则。领袖无论在心理上还是技术上都不可或缺：人生来就有被统治的需要，大众对领袖的准宗教式膜拜是一种原始心理的遗传；任何大规模的组织都会带来技能上的分化，专家的统治无可避免。组织的规模越大，官僚化和寡头化的倾向就越突出，人民的“代表”很快会从人民的公仆变成人民的主人。从米歇尔斯灰暗的人性观来看，正是人自身的普遍特质，助长了寡头体制的形成。大众的无能和不成熟状态，并不会随社会的发展而消失。理想主义和舍己的激情并不是不存在，只不过热情并非可以长期储存的物品，自利才是人类行为更长久也更稳定的推力。 (展开)
0 有用 豆得儿 2024-04-10 16:03:40 北京
没有绝对完美的民主，大众造了神，就要接受神的关爱，还有鞭笞。寡头虽在，仍需限制，这是事实，也是大众唯一能做的事情