作者:
齐美尔
出版社: 贵州人民出版社
译者: 许泽民
出版年: 2009-9
页数: 532
定价: 59.00元
装帧: 平装
丛书: “现代社会与人”名著译丛
ISBN: 9787221078100
出版社: 贵州人民出版社
译者: 许泽民
出版年: 2009-9
页数: 532
定价: 59.00元
装帧: 平装
丛书: “现代社会与人”名著译丛
ISBN: 9787221078100
内容简介 · · · · · ·
在本书中，作者以其敏锐的洞察力，试图通过货币这单独一个例证而深入到生活的“每一个细节”中，把生活最表层的现象与生活内部最底层的深邃之流和历史潮流联系起来，“在历史唯物主义底下构建一个基础，以便维持经济生活构成思想文化的起因这一解释的价值”，并张扬他所坚持的相对主义世界观。
货币哲学的创作者
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齐美尔 作者
作者简介 · · · · · ·
齐美尔，20世纪著名的社会学家，其在社会学方面的影响被公认仅次于马克思、韦伯和涂尔干。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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这一切都加深了社会本已存在的世俗化倾向。现代精神中神性一形而上的品质消退，以货币为象征的工商主义精神取而代之，它的精神结构因子正是物化、理性化和世俗的品性。从金钱的角度来看，世俗化在现代社会中的含义就在于，金钱不仅成为物质一经济世界的流通物和统辖者，它还成为精神世界的流通物，占据了精神世界的地盘。这一过程加深了现代社会世俗化的精神景观。 (查看原文) —— 引自第9页 -
这种自由的状态是空虚、变化无常,使得人们毫无抵抗力地放纵在时性起的、人的冲动中。我们可以把这样的自由与无安会感的人的命运作一比较,他弃绝了上帝后重新获得的“自由”只为他提供了从一切短易逝的价值中铜造偶像紫弃物的机会。商人整天为生意忧心忡忡,追切希望无论如何要把货物出手,他遭遇的是和弃绝上帝的人同样的命运。但,最后当钱到手商人真的“自由”了后,他却常常体会到食利者那种典型的厌倦无聊,生活毫无目的,内心烦躁不安,这种感受驱使商人以极端反常、自相矛盾的方式竭力使自己忙忙碌碌,目的是为“自由”填充一种实质性的内容…出钱获得解放的农民,变成赚钱机器的商入,领薪水的公务员,这些人似乎都把个体从种种限制一一即与他们的财产或地位的具体状态紧密相关的限制一一中解放了出来,但事实上,在这里所举到的这些人身上却发生了截然相反的情况。他们用钱交换了个体之自我中具有积极含义的内容,而钱却无法提供积极的内容。 因为货币所能提供的自由只是一种潜在的、形式化的、消极的自由,牺牲掉生活的积极内容来换钱暗示着出卖个人价值一除非其他价值立即填补上它们空缺后的位置。 (查看原文) —— 引自第402页
> 全部原文摘录
丛书信息
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“现代社会与人”名著译丛(共54册)，
这套丛书还有
《人对抗自己》《禅宗与精神分析》《宗教的形成 符号的意义及效果》《论人的天性》《人的未来》
等
。
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货币哲学的书评 · · · · · · ( 全部 20 条 )
罗泽南
《货币哲学》个人读书笔记
分析篇 第一章 价值与货币 实在与价值是两个互相独立的范畴，我们的表象就是以此为内容而形成的世界的图像： 对于可以说是现成的、从其实在性上看来于各个方面都是确凿无疑的客观存在而言，价值判断就像光和影一样，仅仅是外加上去的，并非出自于客观存在自身，而是只能来自于...
(展开)
理一分殊
华夏出版社2018版
刘小枫：《货币哲学》：一位寂静主义哲学家的世纪末劝言
据说马克思写《资本论》时正好患了痈症，身体的骚乱令心中无名火起，对资本主义发泄了更为尖刻的批判。按照这类心理分析传记学的逻辑，西美尔写《货币哲学》时对资本主义显得十分温和，是否因为他的身体状态十分良好呢？ 心理分析传记学的逻辑会让人感到好笑，但另一种与心理分...
(展开)
哲夫成城
华夏出版社2018版
【转】陈戎女｜西美尔与《货币哲学》——纪念西美尔逝世一百周年
编者注：本文是陈戎女教授为西美尔《货币哲学》中译本所作的导言。 作者简介：陈戎女，1999年获北京大学比较文学与世界文学专业博士学位，2003－2004在德国柏林洪堡大学做博士后研究，1999年至今执教于北京语言大学，教授，比较文学与世界文学专业博士生导师。主要研究方向有以...
(展开)
Turin Horse
华夏出版社2018版
游荡的栖居者与形而上的距离
以齐美尔“学术小品文”式写作风格延续的《货币哲学》似乎难以被定义为任何专属领域的作品：“含糊其辞的说法是《货币哲学》方法是形而上学的，内容是经济学的，论述人与人的关系的大框架是社会学的”。令笔者有趣的还有一点，在刚拿到此书时出版物的封闭赫然写着“上架建议：...
(展开)
兊䜣
华夏出版社2018版
大卫·弗里斯比（David Frisby）：《货币哲学》英译第三版序言
这篇书评可能有关键情节透露
按：这篇文章是大卫·弗里斯比（David Frisby）为齐美尔（Georg Simmel）名著《货币哲学》英译第三版所撰写的序言，是一份十分经典的研究文献，着重探讨了齐美尔周围的人物影响关系及其对现代性的诊断（尽管弗里斯比对齐美尔在各领域的影响力有夸大之嫌）。英译第二版序言也是... (展开)
碎布片儿
华夏出版社2018版
读书札记 西美尔《货币哲学》
这篇书评可能有关键情节透露
01 作者/书目介绍 格奥尔格·西美尔（Georg Simmel，1858～1918，也译为齐美尔），德国社会学家、哲学家，反实证主义思潮代表人物之一，代表作有《货币哲学》、《历史哲学问题》等。 西美尔出生于一个富裕的犹太家庭。16岁时，其父亲去世后，他便在监护人那里继承了一笔可观的... (展开)> 更多书评 20篇
论坛 · · · · · ·
| 许泽民是谁？ | 来自大狗人 | 2022-08-05 12:11:31 | |
| 豆瓣怎么连齐美尔的名片都没有？ | 来自列御寇 | 2020-05-23 11:38:34 |
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订阅关于货币哲学的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 风信子 2010-07-27 09:11:09
货币是桥梁而不是栖居地
0 有用 栖枝 2024-03-04 19:08:18 江苏
写的真特么好
2 有用 文斯 2022-01-04 20:12:28
当我读完这本书的时候 已经失去了很多东西。但得到的更多。
1 有用 刺梨杀手 2024-03-29 11:39:14 北京
-自由与义务总是如影随形的，人类命运的进程，就是奴役与解放、义务与自由不断交替轮换的过程，很多时候，我们认为的自由事实上只是义务的另一种表现形式。 -真正的自由是指人们既有权利选择做某件事，也有权利选择不做某件事，而不是不做某件事就等于自由。当货币让人们从以往的役务中挣脱出来的时候，如果没有新的内容来填充空白的话，那么这种自由就是不完整的。 -那些特殊的、有自身价值意义的事物，在经过货币的衡量后，... -自由与义务总是如影随形的，人类命运的进程，就是奴役与解放、义务与自由不断交替轮换的过程，很多时候，我们认为的自由事实上只是义务的另一种表现形式。 -真正的自由是指人们既有权利选择做某件事，也有权利选择不做某件事，而不是不做某件事就等于自由。当货币让人们从以往的役务中挣脱出来的时候，如果没有新的内容来填充空白的话，那么这种自由就是不完整的。 -那些特殊的、有自身价值意义的事物，在经过货币的衡量后，却很容易就会被人们忽视掉它们自身的特殊价值，哪怕这些特殊价值才是真正宝贵的东西。 -货币除了会遮蔽事物本身的价值，它也会遮蔽人的价值，因为与事物的特殊价值类似，人类的劳动价值也无法仅仅依靠货币来计量。 (展开)
0 有用 Duet 2022-10-07 10:21:00 湖北
可以说睡前读一段就可以睡着的程度。。要有多大的决心和毅力才能读完啊啊啊 琪妹儿的例子每次都那么新颖可爱，他的博学一点也不迂腐，而是渗透着自己的个性，很清新~~
0 有用 哀伤贡多拉 2024-03-30 10:25:30 北京
补标，寒假粗略地翻过一遍，翻译很不通顺
1 有用 刺梨杀手 2024-03-29 11:39:14 北京
-自由与义务总是如影随形的，人类命运的进程，就是奴役与解放、义务与自由不断交替轮换的过程，很多时候，我们认为的自由事实上只是义务的另一种表现形式。 -真正的自由是指人们既有权利选择做某件事，也有权利选择不做某件事，而不是不做某件事就等于自由。当货币让人们从以往的役务中挣脱出来的时候，如果没有新的内容来填充空白的话，那么这种自由就是不完整的。 -那些特殊的、有自身价值意义的事物，在经过货币的衡量后，... -自由与义务总是如影随形的，人类命运的进程，就是奴役与解放、义务与自由不断交替轮换的过程，很多时候，我们认为的自由事实上只是义务的另一种表现形式。 -真正的自由是指人们既有权利选择做某件事，也有权利选择不做某件事，而不是不做某件事就等于自由。当货币让人们从以往的役务中挣脱出来的时候，如果没有新的内容来填充空白的话，那么这种自由就是不完整的。 -那些特殊的、有自身价值意义的事物，在经过货币的衡量后，却很容易就会被人们忽视掉它们自身的特殊价值，哪怕这些特殊价值才是真正宝贵的东西。 -货币除了会遮蔽事物本身的价值，它也会遮蔽人的价值，因为与事物的特殊价值类似，人类的劳动价值也无法仅仅依靠货币来计量。 (展开)
0 有用 栖枝 2024-03-04 19:08:18 江苏
写的真特么好
0 有用 终将苍穹点燃 2024-03-01 01:03:37 河北
货币经济生活改变了人与人之间的关系，产生了持续的个人自由主义诉求，只可惜货币带来的平等，实际上是所有高贵的东西向低俗因素看齐的拉平过程，是摧毁，我们也因此成为了陌生人，忧郁的人。人们对于事物的微妙差别和独特性质不再有细腻的感受能力，只有单调一致的方式。个体的灵魂财富在人类客观的整体库存前而愈发渺小，货币成为不受条件限制的东西，制造欲望和无聊，人们将手段视为了目的，栖居在了桥上。
0 有用 灰原哀 2024-01-30 15:15:21 四川
跳读（开头大段康德式的对价值的认识论探讨完全没必要读吧……）。读原著一个新的认识是，虽然齐美尔认为物已经凌驾于人的自主性之上，但他不是单维度地哀叹人文化的衰落进而号召我们回到往古。相反，他希望读者认识到货币经济扩展、客观文化发展对人们生活造成的两面影响。