出版社: 中国人民大学出版社
译者: [加拿大] 叶嘉莹 / 吴之京
出版年: 2010-9-1
页数: 278
定价: 26.80元
装帧: 平装
丛书: 中国语文经典:诗词书话及文史札记
ISBN: 9787300120201
内容简介 · · · · · ·
《顾随诗词讲记》内容简介:叶嘉莹教授已是蜚声海内外的学者,半生辗转流离,却仍然将当年听顾随先生讲课时的八本笔记随身携带,可见恩师对其人生学问之影响何其深广。此书虽名为讲记,看似纯以感发为主,全任神行,一空依傍,但诗歌妙理信手拈来,自见先生对诗歌敏锐的感受力与深刻的洞见。所有的诗词评述,都直逼性灵,或寥寥数语,点到即止,却让人顿悟其诗心、诗味;或如行云流水,出古人今,东引西联,务求将一家词作的精华妙义点至肺腑之中;或将人生与创作之感悟,以极幽默而练达的态度融人诗词之观感,务求以诚示人,以真问道,在先生看来,此为诗之根本,亦是为人之根本。
顾先生之讲诗,可说如同他所论之诗,古今中外,旁征博引,纯任自然,纵横开阖,了无窒碍,又如羚羊挂角,无痕迹可寻,只觉妙不可言。拍案惊奇之余,只盼仍能不断聆听悟道。
顾随诗词讲记的创作者
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作者简介 · · · · · ·
顾随(1897-1960),字羡季,别号苦水,晚号驼庵,河北清河县人。1920年毕业于北京大学,终生执教并从事学术研究与文学创作。先后在河北女师学院、燕京大学、辅仁大学、中法大学、中国大学、北京师范大学、河北大学等校讲授中国古代文学,四十年来桃李满天下,很多弟子早已是享誉海内外的专家学者,叶嘉莹、周汝昌、史树青、郭预衡、颜一烟等便是其中杰出的代表。
顾随先生有《稼轩词说》、《东坡词说》、《元明残剧八种》、《揣龠录》、《佛典翻译文学》等多种学术著作行世,并发表学术论文数十篇。出版有《顾随文集》、《顾随:诗文丛论》、《顾随说禅》等。
叶嘉莹,号迦陵,中国古典诗词研究大家,南开大学中华古典文化研究所所长,博士生导师,担任国内外多所知名大学的客座教授,加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授,加拿大皇家学会院士。著有《迦陵论词丛稿》、《杜甫秋兴八首集说》、《中国词学...
顾随(1897-1960),字羡季,别号苦水,晚号驼庵,河北清河县人。1920年毕业于北京大学,终生执教并从事学术研究与文学创作。先后在河北女师学院、燕京大学、辅仁大学、中法大学、中国大学、北京师范大学、河北大学等校讲授中国古代文学,四十年来桃李满天下,很多弟子早已是享誉海内外的专家学者,叶嘉莹、周汝昌、史树青、郭预衡、颜一烟等便是其中杰出的代表。
顾随先生有《稼轩词说》、《东坡词说》、《元明残剧八种》、《揣龠录》、《佛典翻译文学》等多种学术著作行世,并发表学术论文数十篇。出版有《顾随文集》、《顾随:诗文丛论》、《顾随说禅》等。
叶嘉莹,号迦陵,中国古典诗词研究大家,南开大学中华古典文化研究所所长,博士生导师,担任国内外多所知名大学的客座教授,加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授,加拿大皇家学会院士。著有《迦陵论词丛稿》、《杜甫秋兴八首集说》、《中国词学的现代观》、《清词名家论集》、《迦陵文集》(十册)等。
1941年,年仅十七岁的叶嘉莹以优异的成绩考入辅仁大学国文系,专攻古典文学专业。大学期间,叶嘉莹从师于古典诗词名家顾随教授,并深得其赏识。师生常常唱和往来,留下篇篇佳作。
此后,叶嘉莹先生毕生致力于中国古典诗词的研究、传播与教学工作,并取得了杰出成就。她还捐资在南开大学设立了以老师顾随先生的晚号为名的“驼庵奖学金”,不仅是为纪念恩师顾随先生,也是为使受奖学生体会到对于中国古典文化事业薪火相传的重要意义和责任。
目录 · · · · · ·
——谈羡季先生对古典诗歌之教学
驼庵诗话
总论之部
分论之部
补编
驼庵说诗
《诗经》谈片
太白古体诗散论
论杜甫七绝
说长吉诗之怪
论小李杜
宋诗略说
说竹山词
论王静安
知·觉·情
欣赏·纪录·理想
漫议S氏论中国诗
古代不受禅佛影响的六大诗人
后记
重版后记
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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陶渊明是有办法的。渊明是平凡的伟大,其《闲情赋》所写是陶之愤懑。其文表明似颓丧,实非颓丧,连表面也不颓丧。“种豆南山下”一首(《归园田居五首》其三),学做人便当是此办法,有一分心,专一分心,有一分力,尽一分力。 故: 曹,英雄中诗人; 杜,诗人中英雄; 陶,诗人中哲人。 英雄的办法是特殊的,不可学。哲人不然,哲人所想办法皆人人可行的办法,其中无特殊,谁都会,而不易办到。 将办法写入诗而还成为诗,即如“种豆南山下”。此因渊明天才过人,学力亦不可及。老杜学不甚深,精神可佩服,有力。 (查看原文) —— 引自第7页 -
有人以为文学中不可说理。不然。天下岂有无理之事、无理之诗?不过说理真难。说理也绝不可是征服。以力服人非心服也,以理服人也非心服。说理不该是征服,该是感化、感动,是理而理中要有情。人受了感动有时没理也干,没理有情尚能感人,况情理兼至,必是心悦诚服。故……说理该是感动。 (查看原文) —— 引自第38页
> 全部原文摘录
丛书信息
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顾随诗词讲记的书评 · · · · · · ( 全部 43 条 )


禅机说到无言处,空有游丝百尺长
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《顾随诗词讲记》在这次买的五本书中,读完另外两本,我才拿起这一本,原想诗词讲记,少有新意,还或多或少有一点晦涩,哪里知道拿起便放不下,翻开竟合不拢,仿佛一个蕴籍深厚的老者站在那儿,行云流水,妙趣横生,娓娓道来,而我坐在下边,仿佛一个如饥似渴的学生,听得入了... (展开)> 更多书评 43篇
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22 有用 安公子 2015-05-15 01:44:05
极好。比木心还好。
1 有用 楽萸 2014-10-11 12:31:56
不能更好了,苦水先生。
6 有用 做个美人儿 2016-01-23 07:11:03
看到P9,我觉的,读别人的课堂笔记,是真真没有读头的。特别是自己又没有亲临过课堂。笔记读来全是断章取义,不通不通。//看到P60,不管通不通,还是有大体的诗词分享,赞这个#看完,后半部分好看些,是个整体,155页开始。也还是能有所收获,但没再读一遍的劲,太割裂,不整体
15 有用 野次馬 2010-11-30 08:25:25
顾随先生的书,见到一本便是要收一本的。这次再版内容基本上在顾随论学精要和驼庵诗话里面都有覆盖,却是常读常新,读多少遍也无妨的。一算先生逝世已经半载,从我高一时在图书馆里翻出先生的书惊为天人也已经两年有余,此番重读,希望能看到点自己的长进才好。可惜一遍下来笑点还是没有变,读到郑板桥是水灾还是在中经课上笑出了声。还有那句喜欢了那么久的羊牛下来。苦水先生也喜欢稼轩,却没人像他讲的那么好:“稼轩通则通矣,... 顾随先生的书,见到一本便是要收一本的。这次再版内容基本上在顾随论学精要和驼庵诗话里面都有覆盖,却是常读常新,读多少遍也无妨的。一算先生逝世已经半载,从我高一时在图书馆里翻出先生的书惊为天人也已经两年有余,此番重读,希望能看到点自己的长进才好。可惜一遍下来笑点还是没有变,读到郑板桥是水灾还是在中经课上笑出了声。还有那句喜欢了那么久的羊牛下来。苦水先生也喜欢稼轩,却没人像他讲的那么好:“稼轩通则通矣,不通则不通,实在可爱。”可爱的是先生本人吧。还有长吉,我心心念念那么久的一点私心,也罢也罢,就让他戳破吧,毕竟我心里清楚得很。最后还是要慨叹一句家传衣钵的问题,不过,也只落得慨叹而已了。 (展开)
0 有用 菱夏 2012-12-07 15:34:21
顾随讲诗,言简意深。纵横开阔,所言却是点到即止,让人沉下心去,自己去体悟诗之精妙、自然和美。称其微言大义,亦不为过。