作者:
[美]本尼迪克特·安德森
出版社: 上海人民出版社
副标题: 民族主义的起源与散布
原作名: Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism
译者: 吴叡人
出版年: 2011-8
页数: 243
定价: 38.00元
装帧: 平装
丛书: 世纪人文系列丛书·世纪前沿
ISBN: 9787208097957
出版社: 上海人民出版社
副标题: 民族主义的起源与散布
原作名: Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism
译者: 吴叡人
出版年: 2011-8
页数: 243
定价: 38.00元
装帧: 平装
丛书: 世纪人文系列丛书·世纪前沿
ISBN: 9787208097957
内容简介 · · · · · ·
民族主义是一股奇异而强大的力量，它所触及的是人类灵魂深处对归属感的渴望；民族主义同时又是政治史和思想史上一个困惑难解、却又挥之不去的谜。民族和民族主义是什么？其本质是什么？它们在历史上是怎样出现的，又经历了怎样的变迁？为何它们能够在今天拥有如此深刻的情感上的正当性？这些都是研究民族和民族主义问题的学者们试图要解答的问题。本书的作者本尼迪克特·安德森以“哥白尼精神”独辟蹊径，从民族情感与文化根源出发探讨了不同民族属性的、全球各地的“想象的共同体”，力图提出一个解释上述关于民族与民族主义问题的新的理论典范。安德森将民族、民族属性与民族主义视为一种“特殊的文化的人造物”，将民族定义为“一种想象的政治共同体”。 他认为这些“想象的共同体”的形成主要取决于以下因素：宗教信仰的领土化、古典王朝家族的衰微、时间观念的改变、资本主义与印刷术之间的交互作用、国家方言的...
想象的共同体（增订版）的创作者
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![[美国] 本尼迪克特·安德森](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1534837445.12.jpg)
本尼迪克特·安德森 作者
作者简介 · · · · · ·
本尼迪克特·安德森：康乃尔大学国际研究院阿伦·L·宾尼约伯（Aaron L.Binenjorb）讲座教授，是全球知名的东南亚研究学者。除《想象的共同体》外，其他著作还有：《比较的幽灵：民族主义、东南亚与全球》、《革命时期的爪哇》、《美国殖民时期的暹罗政治与文学》和《语言与权力：探索印尼的政治文化》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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印刷语言以三种不同的方式奠定了民族意识的基础。首先，并且是最重要的，它们在拉丁文之下，口语方言之上创造了统一的交流与传播的领域。那些口操种类繁多的各式法语、英语或西班牙语，原本可能难以或根本无法彼此交流的人们，通过印刷字体和纸张的中介，变得能够相互理解了。在这个过程中，他们逐渐感觉到那些在他们的特殊语言领域里数以十万计、甚至百万计的人的存在，而与此同时，他们也逐渐感觉到只有那些数以十万计或百万计的人们属于这个特殊的语言领域。这些被印刷品所联结的“读者同胞们”，在其世俗的、特殊的和“可见之不可见”当中，形成了民族的想象的共同体的胚胎。 (查看原文) —— 引自章节：民族意识的起源 -
第二，印刷资本主义赋予了语言一种新的固定性（fixity），这种固定性在经过长时间之后，为语言塑造出对“主观的民族理念”而言是极为关键的古老形象。诚如费柏赫和马丁所提醒我们的，印刷的书籍保有一种永恒的形态，几乎可以不拘时空地被无限复制。它不再受制于经院手抄本那种个人化和“不自觉地把典籍现代化”的习惯了。因此，纵使12世纪的法文和15世纪维永（Villon）所写的法文相去甚远，进入16世纪之后法文变化的速度也决定性地减缓了。“到了17世纪时，欧洲的语言大致上已经具备其现代的形了”。换句话说，经过了三个世纪之后，现在这些印刷语言之上已经积了一层发暗的色泽。因此，今天我们还读得懂17世纪先人的话语，然而维永却无法理解他12世纪的祖先的遗泽。 (查看原文) —— 引自章节：民族意识的起源
> 全部原文摘录
丛书信息
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世纪人文系列丛书·世纪前沿(共90册)，
这套丛书还有
《走向统一的社会科学》《社会权力的来源（第二卷）》《反资本主义宣言》《知识资产：在信息经济中赢得竞争优势》《所有可能的世界》
等
。
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想象的共同体（增订版）的书评 · · · · · · ( 全部 216 条 )
淡淡245
上海人民出版社2005版
民族的起源：民族的过去？
首先要感谢贤文的赠书之情；也正因为您的如此推崇，我才严严肃肃、端端正正地精读了这部传世经典：《想象的共同体》。我在本科的时候就已经听老师介绍过它，不过是哪位老师我已记不清，只知道它与人类学有太大的关系。如今细翻，才知它是一部伟大的历史人类学作品。 全书通篇...
(展开)
巴由
上海人民出版社2005版
失落的中国——《想象的共同体》之于中国
安德森的《想象的共同体》一书的横空出世，为民族主义研究提供了新的理论范式。这个范式努力避免了“欧洲中心”或“西方中心”的观点，把常被人忽略的美洲，东南亚甚至非洲囊括入其宏大的理论体系。但是，出生于中国云南的安德森，对于中国这个无论面积、人口或影响力都...
(展开)
zolatemur
上海人民出版社2005版
本书的重点：民族国家的建立和维护过程
这篇书评可能有关键情节透露
《想象的共同体》民族主义读书笔记 之 民族国家的建立和维护 ——建构、想象、图腾、体系化 1 民族国家建立进程 有关第六章：官方民族主义和帝国主义——王室归化：俄罗斯、英国、日本、奥地利、泰国 作者在前文中强调了美洲的重要性，认为美洲才是第一波民族国家。我们... (展开)
Macbeth
上海人民出版社2005版
《想象的共同体》读书笔记
之一：民族是什么 民族主义理论的经典之作《想象的共同体——民族主义的起源与散布》在谈论民族的概念与定义时，引用了一些学界对民族以及民族主义的既有看法： 同情民族主义的学者汤姆·奈伦在《不列颠的崩解》一书中如此写道：“‘民族主义’是现代历史发展中的病态。如同...
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淡淡245
上海人民出版社2005版
关于《想象的共同体》的“第九章”
原作者：彭晓芸 原题：《当插科打诨遭遇民族主义》 发表在http://opinion.dwnews.com/news/2011-09-27/58164940-2.html （节选） 这里不能不提起由台湾学者吴叡人翻译的班纳迪克·安德森（Benedict Anderson）经典著作——《想象的共同体》，这本被翻译成三十几种语言的著作...
(展开)
药比糖甜
上海人民出版社2005版
认识民族主义与民族国家
这是一本探讨“民族主义”的经典。“民族主义”究竟是什么？民族国家的含义又是什么？它为什么比传统的“文化共同体”、“宗教共同体”国家有更大的力量？为什么有人愿意为民族主义而死，甚至为了所谓的民族大义而滥行杀戮？ 安德森认为，现代的民族主义是一个想象的共...
(展开)
论坛 · · · · · ·
| 原著第九章 | 来自Dr.Faustus | 15 回应 | 2019-05-11 16:27:00 |
| 一处翻译 | 来自曳尾于涂 | 6 回应 | 2017-07-16 19:21:39 |
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订阅关于想象的共同体（增订版）的评论:
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0 有用 骑象人 2011-10-05 16:52:43
第九章没看
4 有用 whig 2020-12-11 18:36:52
提出了一些不错的问题和观察点，可是无论叙述还是分析都非常神棍，属于读完之后必须找点好东西洗洗眼睛不然就臭味绕梁三日难去那种，大概是继承了commie圈的神棍传统吧
4 有用 Tacher 2015-02-08 20:31:46
作为经典著作，先后在传播学、世界史、考古学的课堂上听到师生引用安德森的理论作为自己讨论的证据。但是，这本书其实并不好读。第一章作者较为精辟地阐释了自己“想象共同体”的基本理论，认为民族是想象的、有限的、主权的、内部平等的；第二至七章梳理了历史上先后出现的欧裔海外移民、语言民族主义、官方民族主义、亚非殖民地民族主义浪潮；最后四章是民族主义形成之后的作用和强化机制。安德森的理论极其重视语言在民族主义形... 作为经典著作，先后在传播学、世界史、考古学的课堂上听到师生引用安德森的理论作为自己讨论的证据。但是，这本书其实并不好读。第一章作者较为精辟地阐释了自己“想象共同体”的基本理论，认为民族是想象的、有限的、主权的、内部平等的；第二至七章梳理了历史上先后出现的欧裔海外移民、语言民族主义、官方民族主义、亚非殖民地民族主义浪潮；最后四章是民族主义形成之后的作用和强化机制。安德森的理论极其重视语言在民族主义形成中的作用，尤其是印刷传播技术后固定下来的印刷语言，除去凝聚和认同，印刷所带来的出版物也使时间上的复数性得以展开，为划分同类和异类的想象提供了基础，并在先期民族主义后塑造出民族主义模式，为后发民族所习得。此外，作者重视教育和行政体系的塑造作用，尤其是体系中参与者的旅程所勾勒的认同空间。翻译略生硬。 (展开)
1 有用 郑奉常论隋炀帝 2018-04-17 17:02:35
这本书里的各种典故和梗，任意一个都够国内学者研究一辈子了。
1 有用 割头小鬼 2016-04-16 19:17:34
导读很棒。只是建构不等于虚无，神说要有光，便也就有了光。想象的过程连同想象的历史一齐留下了痕迹。那么当下要如何？
0 有用 你的电子蝴蝶 2024-04-22 14:10:09 法国
“忧郁的梦想”
0 有用 nbpr 2024-04-02 12:11:55 美国
这类书的中译前言蛮有意思，想到豆瓣还是哪有篇文说新华字典的首要角色是政治课本
0 有用 有窗子 2024-03-18 19:23:36 浙江
了解民族的诞生走向民族的灭亡
0 有用 Rorkcdmstptkd 2024-03-17 10:43:38 吉林
不是出于专业研究仅仅是出于兴趣来阅读是不推荐的。逻辑、观点都没问题，就是举的例子怎么也看不进去。因为我就是被老师要求来看这本书，完善论文。不能说跟我的论文毫无关系，但确实关系不大。
0 有用 謝蕪音 2024-03-06 13:53:01 云南
久仰大名的著作。 本书对于民族主义的分析新颖而清晰：“民族”并非一个基于地缘与血统的建构（这一点正驳斥了中文互联网常见的、因分子人类学而出现的种种笑话），而是一种马基雅维利式的、却并非虚构的想象之物，民族的历史疆域、文化符号等均为在这种想象出现后，方才被拾取的遗迹。这也解释了为什么现代民族主义需要对部分历史进程加以遗忘（譬如中国本土的扬州十日等）。 与此同时，安德森并未对这种“想象”秉持传统左翼的... 久仰大名的著作。 本书对于民族主义的分析新颖而清晰：“民族”并非一个基于地缘与血统的建构（这一点正驳斥了中文互联网常见的、因分子人类学而出现的种种笑话），而是一种马基雅维利式的、却并非虚构的想象之物，民族的历史疆域、文化符号等均为在这种想象出现后，方才被拾取的遗迹。这也解释了为什么现代民族主义需要对部分历史进程加以遗忘（譬如中国本土的扬州十日等）。 与此同时，安德森并未对这种“想象”秉持传统左翼的鄙夷，而是以一种排除了激情的视角去看待，这一点弥足珍贵（对比之下，评论区则不时体现出某种过溢的愤慨来）。 此外，吴叡人译本的语言大都生硬难懂，部分排版也存在讹误，故并不推荐阅读此译本。 (展开)