镜与世俗神话的创作者
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戴锦华 作者
作者简介 · · · · · ·
戴锦华,1959年生于北京,1982年毕业于北京大学中文系。曾任教于北京电影学院电影文学系。现任北京大学比较文学与比较文化研究所教授、博士生导师和美国俄亥俄州立大学东亚系教授。从事电影史论、女性文学及大众文化领域的研究。著有《浮出历史地表――现代中国妇女文学研究》(合著)、《电影理论与批评手册》、《镜城突围》(论文集)、《隐形书写――90年代中国文化研究》、《犹在镜中――戴锦华访谈录》、《拼图游戏》(随笔集)、《雾中风景:中国电影文化1978――1998》,以及 Cinema and Dsire:A Feminist Maxism and Cultural Politics in Dai Jinhua's Works.主编、撰写有《书写文化英雄:世纪之交的文化研究》等。
目录 · · · · · ·
前言
第一章 语言与作者研究
第一节《放大》:自反的艺术.
第二节贝尔特鲁奇:资产者的儿子
第三节《十诫:关于杀人的短片》:人道主义的困境
第四节《十诚:关于爱情的短片》:孤独者的恋人絮语
· · · · · · (更多)
第一章 语言与作者研究
第一节《放大》:自反的艺术.
第二节贝尔特鲁奇:资产者的儿子
第三节《十诫:关于杀人的短片》:人道主义的困境
第四节《十诚:关于爱情的短片》:孤独者的恋人絮语
· · · · · · (更多)
前言
第一章 语言与作者研究
第一节《放大》:自反的艺术.
第二节贝尔特鲁奇:资产者的儿子
第三节《十诫:关于杀人的短片》:人道主义的困境
第四节《十诚:关于爱情的短片》:孤独者的恋人絮语
第二章 电影叙事与修辞
第一节《阿俸尔・雨果的故事》:一个心灵的病案个例
第二节《法国中尉的女人》:一个重述的爱情故事
第三节《卡门》:套层结构与镜式文本
第四节《玫瑰的名字》:小说、电影与文化分析
第三章 意识形态与主流电影
第一节《夺宝奇兵》:好莱坞神话之一例
第二节《飞越疯人院》:在反叛故事的背后
第三节《美国往事》:美国梦的正反面
第四节《官方说法》:真实、话语与叙事
第四章 性别策略与女性视点
第一节《代罪羔羊》:阶级、性别与情节剧
第二节《致命的诱惑》:性别与谎言的构成
第三节《沉默的羔羊》:好莱坞的新策略
第五章 历史、本上与世界
第一节《青春之歌》:历史视阈中的重读
第二节《红旗谱》:一座意识形态的浮桥
第三节《霸王别姬》:历史的景片
后记:写在重印时
· · · · · · (收起)
第一章 语言与作者研究
第一节《放大》:自反的艺术.
第二节贝尔特鲁奇:资产者的儿子
第三节《十诫:关于杀人的短片》:人道主义的困境
第四节《十诚:关于爱情的短片》:孤独者的恋人絮语
第二章 电影叙事与修辞
第一节《阿俸尔・雨果的故事》:一个心灵的病案个例
第二节《法国中尉的女人》:一个重述的爱情故事
第三节《卡门》:套层结构与镜式文本
第四节《玫瑰的名字》:小说、电影与文化分析
第三章 意识形态与主流电影
第一节《夺宝奇兵》:好莱坞神话之一例
第二节《飞越疯人院》:在反叛故事的背后
第三节《美国往事》:美国梦的正反面
第四节《官方说法》:真实、话语与叙事
第四章 性别策略与女性视点
第一节《代罪羔羊》:阶级、性别与情节剧
第二节《致命的诱惑》:性别与谎言的构成
第三节《沉默的羔羊》:好莱坞的新策略
第五章 历史、本上与世界
第一节《青春之歌》:历史视阈中的重读
第二节《红旗谱》:一座意识形态的浮桥
第三节《霸王别姬》:历史的景片
后记:写在重印时
· · · · · · (收起)
丛书信息
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朗朗书房·电影场(共8册),
这套丛书还有
《对抗性游戏》《全球化与中国电影的转型》《亡灵记》《中国十大戏剧导演大师》《映城志:电影中的城市》
等
。
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镜与世俗神话的书评 · · · · · · ( 全部 23 条 )
《经典电影十八讲》的正确使用方法
不能否认,这是一本很棒的书。作者戴锦华老师是北京大学比较研究所的教授。她长期对中国电影史,大众文化研究以及女性文学进行研究,著作颇丰。其专著与论文,被译为英文、法文、德文等多语种出版。《经典电影十八讲》源自一座难求的戴锦华老师的电影课。 这本书的副标题是...
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中信出版社 (2014)8.5分 365人读过
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订阅关于镜与世俗神话的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 德拉库拉拉 2008-11-15 20:22:14
哩滴就叫professional,too professional……
0 有用 桑梓 2009-05-06 14:25:33
一种生命感性的体验过程
1 有用 Lu 2014-11-12 01:44:39
啊好拗口
2 有用 Manchild 2011-03-04 19:33:55
粗读戴戴老师这本书,与其他几本书比较起来就不怎么喜欢了。95年中国广播电视出版社的那个版本还被当作北京电影学院的教材。文章有些现在俗套的影评结构,某某大师不同于某某,在某某方面如何如何。虽然依然有着精神分析、叙事学和意识形态、女权主义、民族文化五大理论的支撑,但是普通小影迷们肯定是吃不消戴戴老师这番旁征博引的。还不如好好回头补补课,学学她“略带粉红色的 cultural study”。或者说这本书... 粗读戴戴老师这本书,与其他几本书比较起来就不怎么喜欢了。95年中国广播电视出版社的那个版本还被当作北京电影学院的教材。文章有些现在俗套的影评结构,某某大师不同于某某,在某某方面如何如何。虽然依然有着精神分析、叙事学和意识形态、女权主义、民族文化五大理论的支撑,但是普通小影迷们肯定是吃不消戴戴老师这番旁征博引的。还不如好好回头补补课,学学她“略带粉红色的 cultural study”。或者说这本书太学术,或者说太不学术,反正怎么都不好读。 (展开)
1 有用 卓大少 2014-04-14 17:01:09
绕
0 有用 ADS醫生的崽 2024-06-06 02:40:39 福建
还是喜欢听戴老师b站的讲解视频。另外愈看愈明白,搞理论和搞史料的注定是彼此看不惯。
0 有用 悬梁 2024-05-24 13:33:28 广东
精彩!
0 有用 Ιάννης Ξενάκης 2024-04-22 10:06:00 广东
伪电影理论之代表
0 有用 海胆炒饭^* 2023-12-21 18:26:20 山东
补
0 有用 Kris 2023-12-03 15:40:30 广东
第四章性别策略和女性视点 很有启发性,戴老师在04年发表的东西很有先锋性,很多东西可以不假思索地直接砸烂现在的剧,例如古老的二元对立:女人善与恶,女人好与坏,地母与娼妓,女性困境与男人拯救,女人的邪恶与男性社会的惩罚。砸谁呢?就是现在大热的<新闻女王>啊!