内容简介 · · · · · ·
国民性并非一成不变的,从春秋到唐宋,再到明清,中国人的性格如同瀑布一样,飞流直下,越来越恶化。春秋时代中国人单纯淳朴;唐代人雄健阳光,有尚武精神;进入明清之后,流氓气越来越重。而此流变与专制制度的发展有着密不可分的关系。
通过世界视野中对中国国民性的观察和历史视角下对中国国民性演变过程的剖析,作者认为是落后的制度造成了中国人的劣根性。近代以来,从梁启超、鲁迅到蒋介石、毛泽东,为改造国民性都付出了艰辛的努力,但收效甚微,其根源在于制度建设与国民性改造之不同步。中国人身上并没有“过滤性病菌”,要改造国民性,必须从制度方面去努力。
中国国民性演变历程的创作者
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张宏杰 作者
作者简介 · · · · · ·
张宏杰:蒙古族,1972年生于辽宁。东北财经大学经济学学士,复旦大学历史学博士。曾先后就职于某大型金融机构及某大学。著有《大明王朝的七张面孔》《曾国藩的正面与侧面》《饥饿的盛世》《坐天下很累》等。信箱:zhj1368@163.com 微博:http://weibo.com/zhjwb
目录 · · · · · ·
自序/ 001
第一编中国国民性演变历程/ 001
第一章爱罗先珂和李鸿章/ 002
第二章国民性会变吗?/ 014
第三章春秋时代的“贵族精神”/ 024
第四章不可复制的“黄金时代”/ 038
· · · · · · (更多)
第一编中国国民性演变历程/ 001
第一章爱罗先珂和李鸿章/ 002
第二章国民性会变吗?/ 014
第三章春秋时代的“贵族精神”/ 024
第四章不可复制的“黄金时代”/ 038
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自序/ 001
第一编中国国民性演变历程/ 001
第一章爱罗先珂和李鸿章/ 002
第二章国民性会变吗?/ 014
第三章春秋时代的“贵族精神”/ 024
第四章不可复制的“黄金时代”/ 038
第五章贵族精神的遗失/ 044
第六章淳朴未泯的“汉人”/ 051
第七章不可再现的魏晋风流/ 059
第八章大唐的雄健与阳光/ 069
第九章平民的盛世:宋代/ 080
第一节文弱的宋朝/ 080
第二节平民社会的崛起/ 089
第十章铁骑踏断民族脊梁/ 102
第十一章“流氓化”的大明王朝/ 115
第十二章清代:世人皆为奴隶/ 130
第二编中国国民性探源/ 139
第十三章先秦:专制的源头/ 140
第一节寻根溯源/ 140
第二节中西文化差异的第一推动力/ 151
第三节王的出现/ 169
第四节中国独特性的起源/ 188
第十四章秦始皇:历史下的蛋/ 198
第一节强悍的男人/ 198
第二节统一运动的最后一棒/ 207
第三节专制构想的执行者/ 218
第四节君主专制制度的分娩过程:战国改革运动/ 229
第三编中国国民性改造史/ 247
第十五章梁启超:国民性改造的奠基人/ 249
第十六章鲁迅:国民性改造运动的旗手/ 253
第十七章胡适的改良国民性思路/ 261
第十八章胡适的渐进式改造路径/ 267
第十九章“思想革命”式的国民性改造之路/ 279
后记/ 290
· · · · · · (收起)
第一编中国国民性演变历程/ 001
第一章爱罗先珂和李鸿章/ 002
第二章国民性会变吗?/ 014
第三章春秋时代的“贵族精神”/ 024
第四章不可复制的“黄金时代”/ 038
第五章贵族精神的遗失/ 044
第六章淳朴未泯的“汉人”/ 051
第七章不可再现的魏晋风流/ 059
第八章大唐的雄健与阳光/ 069
第九章平民的盛世:宋代/ 080
第一节文弱的宋朝/ 080
第二节平民社会的崛起/ 089
第十章铁骑踏断民族脊梁/ 102
第十一章“流氓化”的大明王朝/ 115
第十二章清代:世人皆为奴隶/ 130
第二编中国国民性探源/ 139
第十三章先秦:专制的源头/ 140
第一节寻根溯源/ 140
第二节中西文化差异的第一推动力/ 151
第三节王的出现/ 169
第四节中国独特性的起源/ 188
第十四章秦始皇:历史下的蛋/ 198
第一节强悍的男人/ 198
第二节统一运动的最后一棒/ 207
第三节专制构想的执行者/ 218
第四节君主专制制度的分娩过程:战国改革运动/ 229
第三编中国国民性改造史/ 247
第十五章梁启超:国民性改造的奠基人/ 249
第十六章鲁迅:国民性改造运动的旗手/ 253
第十七章胡适的改良国民性思路/ 261
第十八章胡适的渐进式改造路径/ 267
第十九章“思想革命”式的国民性改造之路/ 279
后记/ 290
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13 有用 逍遥歌 2014-01-13 19:07:52
读到第六章,感觉是:没有严密的推导逻辑,无时无刻不感受到直接的价值观灌输而不是客观的讨论。也许观点是正确的,但这种作品读着让人害怕,生怕一不小心就被洗脑了。
6 有用 S小苗儿 2016-05-16 12:32:20
#看的人毛骨悚然# 1.贵族精神之所以宝贵,是因为勇敢、尊严、优雅、荣誉心等品性的成长和发育非一朝一夕之功。2.中国的贵族文化已经中断太久,今天的中国人确实已经很难理解先秦时代祖先们的内心世界。3.“奴隶性格”和“专制性格”自皇帝制度发明后日益发展成中国人民族性格中相辅相成的两个突出特征。4.“民主制度”是一种规范人、大于人的硬性制度;而“民主作风”则是专制统治和偶尔表现出来的“善于纳谏”、“虚怀... #看的人毛骨悚然# 1.贵族精神之所以宝贵,是因为勇敢、尊严、优雅、荣誉心等品性的成长和发育非一朝一夕之功。2.中国的贵族文化已经中断太久,今天的中国人确实已经很难理解先秦时代祖先们的内心世界。3.“奴隶性格”和“专制性格”自皇帝制度发明后日益发展成中国人民族性格中相辅相成的两个突出特征。4.“民主制度”是一种规范人、大于人的硬性制度;而“民主作风”则是专制统治和偶尔表现出来的“善于纳谏”、“虚怀若谷”或者“平易近人”的作风,它的本质是专制统治的一种变态方式。5. 中国是一个专制的国家,专制的原则是恐怖,专制的目的是平静。 (展开)
21 有用 正在学习 2013-10-30 19:55:37
不翻开认真读的话,容易被书名吓到。然而张宏杰写史,与枯燥生硬是一点都不沾边的。普遍认为,今日国民性之糟糕,源于十年浩劫,而书中观点则认为中国人的黄金年代是春秋战国,人格腐烂则始于嬴政。中西对比例证有力,最后关于胡适鲁迅二人对唤醒民众的方法变革也有详细阐述。十分值得一读。
17 有用 锦翼 2013-06-04 14:08:04
题目起得很深刻,但里面无论是是史料还是论述都是大路货,过于肤浅。感觉作者的功夫根本没有下到,就写这么宏达的题目,只能让人失望。
8 有用 笑望江湖 2017-06-30 14:43:25
和张宏杰其他历史作品一样,文笔相当出众,精彩好读,第一编文采飞扬的国民性演变史尤其引人入胜,令人敬佩作者炽热的家国情怀(元明清专制暴政对中国人的戕害确实令人发指),但从第140页起明显注水,内容略重复,对秦始皇忽褒忽贬,对古希腊文明和胡适政治思想又过于盲目歌颂
0 有用 justkid 2024-04-18 10:32:07 上海
第一章惊世骇俗,让人感到不解,原来是蒙古族,那就不意外。第二章了无新意。第三章有关胡适鲁迅之观点亮眼,最后泄气。亮点也有,不少观点确有鞭辟入里之感。褒贬过于明显,观点有失偏颇,又无史料力证,不过如此。
0 有用 以游🦊 2024-04-13 16:14:10 北京
这么结尾很没劲。(宋朝干掉了中间阶层和武官,正好给流氓社会留下攻击的弱点,和赢下来之后一个容易被沙化的民间。文弱的平民社会逐渐被暴虐的流氓社会取代。
0 有用 shesahatstall 2024-04-03 16:26:34 新加坡
初中历史课读了前80页 今天一口气看完了剩下的 看着当年的笔迹感慨万千
0 有用 老张的哲学 2024-03-06 21:33:32 辽宁
是国民性决定了社会制度,还是制度塑造了国民性?前者观点代表如鲁迅,后者观点代表如胡适。
0 有用 文孟先生 2024-02-26 01:08:47 湖北
经典。