知觉现象学

作者: [法] 莫里斯·梅洛-庞蒂
出版社: 商务印书馆
原作名: Phénoménologie de la perception
译者: 姜志辉
出版年: 2001-2
页数: 584
定价: 28.00元
装帧: 平装
丛书: 当代法国思想文化译丛
ISBN: 9787100032261
7.3
443人评价
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评价:

内容简介  · · · · · ·

知觉现象学的创作者  · · · · · ·

目录  · · · · · ·

前言
引论 传统的偏见和重返现象
第一章 “感觉”
第二章 “联想”和“回忆的投射”
第三章 “注意”和“判断”
第四章 现象场
· · · · · · (更多)

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

  • 被理解为能在一种唯一意向中把握和预料时间进程的能力的永恒，可能就是主体性定义本身。 从我体验到爱情，欢乐，忧愁的时候起，我确实在爱，我确实是欢乐的或忧愁的，尽管在事实上，也就是在其他人看来或在另一个时候的我看来，对象并不具有我目前给予它的意义。 爱就是爱的意识，欲望就是欲望的意识。没有意识到本身的一种爱或一种欲望可能是一种不在爱的爱，或一种没有欲望的欲望，正如一种无意识的思维可能是一种不进行思维的思维。 真爱唤起主体的所有精神力量，使主体整个地卷入，而假爱只涉及到主体的一个角色。[…] 当我有了变化，或意中人有了变化时，真爱就结束了；当我省悟时，假爱就露馅了。 只要真实的感情没有产生，少女就不可能发现在她的爱情中错觉和诗意的成分。 但是，有绝对的卷入吗？ 只有消除这些顾忌，闭上眼睛置身于“行动”中，我们才能离开怀疑，我们才能到达“真实”。 知觉假定的东西多于我明确知道的东西。同样，如果我想证实我的怀疑的实在性，我也绝无可能完成，因为首先需要怀疑我的怀疑的思想，再怀疑这种怀疑的思想本身，如此往下以至无穷。（上页脚注，波伏娃《应邀而来》：如果人们开始变得诚实，人们就再也不能停顿下来。） 已经实现的构图有一种证明的价值，因为我使它从三角形的运动形式中涌现。它表达了我的一种能力：使作为我对三角形结构的知觉的对物体的某种把握的感性象征显现出来。这是一种创造性想象活动，而不是重返三角形的永恒概念。 语言不能告诉我们任何东西，至多只能在我们身上引起我们已有的意义的重新组合。语言的体验就在于驳斥这种看法。 他在自己的话语中找到的东西应多于他想放入其中的东西，否则，我们就看不到孤立的思维坚持不懈地寻找表达方式。因此，言语就是这种自相矛盾的活动，在这种活动中，我们试图通过意义已确定的词语和可自由支配的意义，到达一种原则上超出它、并最终改变和规定词语的意义的一种意向，虽然意向本身与由词语表达的（... (查看原文)
    S 2 回复 5赞 2014-10-24 09:21:44
    —— 引自第461页
  • （克洛岱尔《诗的艺术》）“时间是提供给为了消失而存在的一切东西的手段” (查看原文)
    S 4赞 2014-10-24 11:13:32
    —— 引自第513页

> 全部原文摘录

丛书信息  · · · · · ·

　　当代法国思想文化译丛(共53册)， 这套丛书还有 《法国认识论》《胡塞尔哲学中的发生问题》《人本政治导言》《继承人》《世界的散文》 等 。

短评  · · · · · ·  ( 全部 133 条 )

热门 / 最新 /

  • 2 向河梁回头万里 2021-03-12 23:36:41

    首先，引论的翻译相对更为糟糕，而且梅洛庞蒂根本就不以晦涩著称。内容方面，作者对身体的入思已抵达了相当的现象学深度，但在传统哲学的浸润和经受上凸显不足，各种对比和反驳时选取的经验论唯理论对手都很“弱小”，且论述推进时引用了太多科学心理学实验或文学文本，即使章节安排是三段式的，整体终究呈现出碎片化的效果。此外，在核心结论里不断出现的“模棱两可、基本矛盾、来源不明”等暧昧词语（诚然结合上下文我们领会着作... 首先，引论的翻译相对更为糟糕，而且梅洛庞蒂根本就不以晦涩著称。内容方面，作者对身体的入思已抵达了相当的现象学深度，但在传统哲学的浸润和经受上凸显不足，各种对比和反驳时选取的经验论唯理论对手都很“弱小”，且论述推进时引用了太多科学心理学实验或文学文本，即使章节安排是三段式的，整体终究呈现出碎片化的效果。此外，在核心结论里不断出现的“模棱两可、基本矛盾、来源不明”等暧昧词语（诚然结合上下文我们领会着作者在这些定义里达到的推进），尤其是第三部分“我思”“时间性”“自由”章节的论述乏力，都一再暴露出梅洛庞蒂的思考是断续的，在身体这一领域的开拓尚处过渡阶段，可供继续深入的空间还极为广阔～ (展开)

  • 0 Irreversing 2013-07-10 01:10:58

    不得不说没读下来

  • 1 魚山飯寬 2015-12-11 01:08:35

    谈身体却无生趣，不如《身体的语言》

  • 1 沈入忘🌟 2012-05-08 20:11:03

    老子看不懂！！！

  • 1 萝米欧 2016-02-21 18:42:42

    将近600页的阅读，但还是有收获的

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知觉现象学的书评 · · · · · · ( 全部 19 条 )

热门 最新 好友 只看本版本的评论
无非 2018-08-15 14:29:12

深度视觉理论演进及梅洛-庞蒂的本体论读解

在哲学传统中，深度（depth）现象因其复杂的意涵，被称为“视觉之谜”。对这种现象最朴素和流行的解读莫过于“照相机”比喻，即将人的双眼比作相机，外部世界以一定比例精确映现在视网膜上，从而人类得以观察和把握到外在对象。然而，照相机的比喻性阐释面临诸多困难：比如常见...  (展开)
73 2 4回应
Strongart 2010-06-07 14:20:10

发挥一下关于鞋子的知觉现象学

最近我在读梅洛-庞蒂的《知觉现象学》，同时换上了一双新鞋，猛然发现鞋的合脚问题是有哲学意义的，便想到把这两者结合起来，写一点自己的思想与体会。 刚开始穿新鞋的时候，总是要适应一段时间才会合脚，但什么才是真正意义上的合脚呢？或许我们可以推广位一般的合体概...  (展开)
60 10 7回应
哲夫成城 2022-05-19 21:37:23 商务印书馆2021版

【转】张尧均：现象学与意义——对《知觉现象学》“前言”的阅读

【作者简介】张尧均，浙江大学哲学博士，现为同济大学文法学院哲学与社会学系副教授，主要从事法国现象学和政治哲学研究。译有：《亚历山大·科耶夫 : 哲学、国家与历史的终结》、《知觉现象学》（合译）、《行为的结构》（合译）、《辩证法的历险》（合译）、《道德与政治——...  (展开)
16 0回应
哲夫成城 2023-05-25 09:48:56 商务印书馆2021版

【转】莫里斯·梅洛-庞蒂：《知觉现象学》前言

【译者简介】王士盛，男，山东临沂人。巴黎第十大学哲学博士（2019年），南京大学哲学系助理研究员。研究方向：法国现象学。翻译有：梅洛-庞蒂《知觉的世界——论哲学、文学与艺术》（合译）、列维纳斯《论来到观念的上帝》（合译）、列维纳斯《伦理与无限——与菲利普·尼莫的...  (展开)
10 0回应
理一分殊 2021-12-06 10:07:17

马迎辉：梅洛-庞蒂论“沉默的我思”

原文出处：《社会科学》 2016年第9期 内容提要： 在继承胡塞尔的能思—所思的先天平行论的基础上，梅洛-庞蒂通过对笛卡尔“我思”哲学的实显性特征的批评，从“看的思”、实际运动、时间性和含混性角度对“我思”的深层的存在维度进行了深入的讨论，并就此赋予了思的哲学以具身...  (展开)
6 1回应
Unnamed 2021-10-22 13:58:35

导论至第一部分笔记

写在前面的一些感受。现象学从根本上来说就是关于我们每个人的生活或生存的哲学，它不诉诸于（但不是说不用到）各种像国家社会文化等的大词，在你跟随现象学的路途中会发现的不是那些大人们在桌上酒后谈论的国家政事或历史伟人，不是能燃起你的齐家治国平天下抱负的论战檄文，...  (展开)
6 0回应
Ascher 2021-10-24 20:39:56

《知觉现象学》选摘

随手摘 （法文页码，2012版英译页码） 第一部分 身体 第二章 身体经验与传统心理学 a 身体本身的“恒久性” 传统心理学：身体是离不开我的物体。用呈现和被感知方式的特别之处来界定身体。 然而，身体的不变性不同于其他物体的不变性：前者是形而上学的（实际的）必然性。“身...  (展开)
5 0回应
哲夫成城 2023-04-03 16:04:19 商务印书馆2021版

【转】刘哲：规范性自由概念——梅洛-庞蒂《知觉现象学》中的非标准版相容论

作者简介：刘哲，北京大学外国哲学研究所、哲学系长聘副教授。著有《黑格尔辩证-思辨的真无限概念》、《生成主体性》等。 本文载于《北京大学学报（哲学社会科学版）》2022 年第5期。 摘 要:在近代以来围绕自由问题的论争中,无论标准版相容论还是不相容论都把否定含义的自由概...  (展开)
3 0回应
Ascher 2023-01-05 10:48:13 商务印书馆2021版

《<知觉现象学>前言》——一则细读笔记

中文：王士盛译，王恒校，来源：中国现象学与哲学评论，2018，页码参此。 小节标题为笔者添加。中括号内是笔者的评论，但在此之外，正文的转述、总结和补充都带有笔者的兴趣与理解负荷，请在阅读时小心注意。 [开端] 现象学表面上显示出来的张力：本质研究-置入实存中的本质；...  (展开)
3 0回应
金草乙IV 2022-12-18 09:16:32 商务印书馆2021版

Notes

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第二部分 被知觉的世界 第一章 感觉活动 什么是知觉主体？ 1. 批评客观思维忽视了知觉主体： 1）它自认为世界是完全现成的，是任何可能事件的环境，并且把知觉看作是这些事件之一。 Eg. 经验主义哲学家思考一个正在知觉的主体x：存在着就是主体的存在的状态或方式的一些感觉，...  (展开)
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翻译 烂 来自alli 2023-06-11 12:58:58
知觉现象学的台湾版 来自北游 5 回应 2021-05-05 21:26:50
41页这里数字都搞错了，想了几个小时……我终于确... 来自， 2021-02-05 14:13:13
这是我看到过的译的最烂的一本书 来自萧阳 2021-01-13 10:18:00
关于梅洛－庞蒂的思想在欧洲的影响（ZT） 来自镜知者 3 回应 2018-06-22 13:55:42

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