作者:
[德]吕迪格尔•萨弗兰斯基
出版社: 商务印书馆
副标题: 海德格尔和他的时代
译者: 靳希平
出版年: 2021-3
页数: 643
定价: 98.00
装帧: 精装
ISBN: 9787100195119
出版社: 商务印书馆
副标题: 海德格尔和他的时代
译者: 靳希平
出版年: 2021-3
页数: 643
定价: 98.00
装帧: 精装
ISBN: 9787100195119
内容简介 · · · · · ·
本书是一部理解海德格尔思想精髓的深入浅出的好书。这本书以平实的语言,一边说故事一边讲道理,介绍了海德格尔的家庭背景、童年和青年时的生活,他故乡的政治文化及宗教传统,他大学时期的思想转变,如何成为地下哲学王及与犹太姑娘,后来的著名的政治哲学家——阿伦特的恋情,纳粹时期的拙劣表演,光复以后政治上的顽冥与哲学上的深邃,并且按照海德格尔著作写作的时间顺序,一步一步地讲述评论了海德格尔整个思想的发展过程。 该书不仅仅是一本海德格尔的思想传记,而且是一本20世纪的哲学政治思想史。
来自德国的大师的创作者
· · · · · ·
-
吕迪格尔·萨弗兰斯基 作者
作者简介 · · · · · ·
吕迪格尔•萨弗兰斯基,德国当代著名思想史作家,传记作家。曾在法兰克福师从阿多诺学习哲学,并在柏林自由大学取得博士学位。自1987年开始自由撰稿,因所著E.T.A.霍夫曼、叔本华、海德格尔、尼采、席勒等德 国重要思想家传记,名噪文坛。他的作品已被翻译成26种语言,并获奖无数,包括2005年莱比锡书展非虚构图书奖、2005年世界文学奖、2009年 Corine国际图书奖之终身成就奖等。其文字优美、掌控自由,能够将大量史料和独特观点圆融地浸润于通俗的讲述之中。
靳希平,北京大学哲学系教授、博士生导师。主要研究古希腊哲学、德国古典哲学和现象学。
喜欢读"来自德国的大师"的人也喜欢 · · · · · ·
- 理解海德格尔 9.1
- 康德的伦理思想 9.3
- 亚里士多德 8.3
- 康德的遗产与哥白尼式革命 9.0
- 论康德 8.0
- 通灵者之梦 8.3
- 自然法与普遍法历史 9.0
- 对亚里士多德的现象学诠释 8.9
- 理解的欲求 9.5
来自德国的大师的书评 · · · · · · ( 全部 11 条 )
《来自德国的大师》笔记和想法
这篇书评可能有关键情节透露
第一章 海德格尔讲亚里士多德:他诞生、工作而后死去。 海德格尔:人生此在即是被抛,存在(Sein)即是负担,对于是否进入人生此在一事,人生此在本身何曾自己自由做过决定?或者有朝一日能自己决定? 第二章 反现代主义者:海德格尔很佩服的一位神学家卡尔布莱克(《论存在:... (展开)神秘主义、东西方差异
读《来自德国的大师》,中间跑去重读了 道德经 ,今天再回来读 海德格尔 ,随便说几句: 一、西方,从近代开始,到现代,有个趋势,就是慢慢干掉了上帝,如尼采的上帝已死,人取而代之;如果仅仅是一个人喊出了这个话,那是个例,但如果是成为一种社会思潮,一种转向,说明是有...
(展开)
笔记:海德格尔和他的时代
这篇书评可能有关键情节透露
**前言** 激情所在是提问而非回答,作为天主教哲学家开始哲学生涯,海德格尔的存在问题讽刺的是失去解放、洒脱而使思维备受危险(泰勒斯的色雷斯侍女故事),国家社会主义革命者的教训,权力意志对精神的诱惑性问题,果断→泰然处之 **第一章** 被抛,麦氏教堂上的那片天,地方... (展开)> 更多书评 11篇
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部7 )
-
商务印书馆 (2007)9.1分 484人读过
-
-
商务印书馆 (1999)8.6分 181人读过
-
Carl Hanser (1994)暂无评分 3人读过
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 豆瓣高分书籍是否名实相符(一) (无心恋战)
- 萨弗兰斯基 (如雨乃可乐)
- 怎能读尽天下书 (疏狂老鬼)
- 传记 (ly的读享生活)
- 人物传记 ︳社会科学|自然科学|人文科学 (炎夏)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有1105人想读,手里有一本闲着?
订阅关于来自德国的大师的评论:
feed: rss 2.0
4 有用 觉非 2022-06-04 22:41:57
“哲学之路再一次重归黑暗”。 这本书展现了一个立体的海德格尔,不仅思想的海德格尔,还有革命的海德格尔,道德不敏感的海德格尔,撒谎者海德格尔,告密者海德格尔等。海德格尔的思想气质与这系列身份相呼应,浪漫的、神秘的、激情的、充满历史使命感的;而深刻玄妙的另一面,是稀缺的现实感和泛滥的欲让“哲学掌握时代”的形而上革命激情,这是其积极参与纳粹革命而又很快抛弃希特勒转向荷尔德林的原因。战后海德格尔在何种程... “哲学之路再一次重归黑暗”。 这本书展现了一个立体的海德格尔,不仅思想的海德格尔,还有革命的海德格尔,道德不敏感的海德格尔,撒谎者海德格尔,告密者海德格尔等。海德格尔的思想气质与这系列身份相呼应,浪漫的、神秘的、激情的、充满历史使命感的;而深刻玄妙的另一面,是稀缺的现实感和泛滥的欲让“哲学掌握时代”的形而上革命激情,这是其积极参与纳粹革命而又很快抛弃希特勒转向荷尔德林的原因。战后海德格尔在何种程度上对此做过反思,说不好,正如雅斯贝尔斯所感到的那样,根底上他恐怕从未改变过。这为后来的极端反现代主义者提供了可资利用的思想资源。 (展开)
0 有用 tonystark 2023-06-24 19:35:33 重庆
离校以前看完的最后一本。
1 有用 szgrcH 2023-04-29 13:54:03 北京
这本书真没有《存在与时间》好看……
0 有用 lithium flower 2024-03-16 16:23:03 北京
这个译者真的非常没有基本学术素养
0 有用 翁布里亚陶罐 2023-12-24 17:16:21 江苏
为什么「爱」总与「是」相随? ……在时间的冥河里,展开、撵平,不放过任何一处褶皱……
0 有用 旷清 2024-04-20 14:52:09 云南
读罢,味同嚼蜡。并非海德格尔的传记就要如同他的书一样晦涩难懂、高深莫测,而是这本书通读下来没有多少亮点,乏味而无趣,按说传记不应该是描写这个人对世界的理解吗?尤其作为哲学家的海德格尔是相当有争议的一个人,对于他与学生阿伦特的私情,对他启迪甚大的老师胡塞尔,跟纳粹的政治情节,随便想想,都知道这个哲学家是很有讲头的一个人,而书中对这些话题我需要拿着放大镜去找,才能找到对应的只字片语。相比较而言,前久读... 读罢,味同嚼蜡。并非海德格尔的传记就要如同他的书一样晦涩难懂、高深莫测,而是这本书通读下来没有多少亮点,乏味而无趣,按说传记不应该是描写这个人对世界的理解吗?尤其作为哲学家的海德格尔是相当有争议的一个人,对于他与学生阿伦特的私情,对他启迪甚大的老师胡塞尔,跟纳粹的政治情节,随便想想,都知道这个哲学家是很有讲头的一个人,而书中对这些话题我需要拿着放大镜去找,才能找到对应的只字片语。相比较而言,前久读过李泽厚先生生前最后一本对话体传记《人生小纪:与李泽厚的虚拟对话》,比这本书不知精彩多少倍。我看得到借着李先生之口,对斯时斯人斯事,那么多理解——其中的因缘际会,写得又有深度,又有历史感。一本好的传记应该长得像传主,如果说对于李泽厚的关键词是休谟、儒家、康德,海德格尔的现象学、锐利、深刻我全没看到。 (展开)
0 有用 我爱古诗词 2024-03-16 17:18:40 北京
“也许哲学以最强烈、最持久的方式向人们指出,人总是一个刚开始的新手。哲学探讨最终无非就是意味着当一个刚开始的新手。” 海德格尔说,哲学应该始于“人生之心境情调”,始于惊异、畏惧、忧虑操心、惊叹好奇和狂欢。 我们不要忘记,出生并不意味着入世的完成。在人的一生当中,人必须反复诞生多次。而且可能永远不能完全贴近世界。 弗里茨经常说,“在我们内部,在内心最深处的某个角落,活着某种能经受一切困境而无损... “也许哲学以最强烈、最持久的方式向人们指出,人总是一个刚开始的新手。哲学探讨最终无非就是意味着当一个刚开始的新手。” 海德格尔说,哲学应该始于“人生之心境情调”,始于惊异、畏惧、忧虑操心、惊叹好奇和狂欢。 我们不要忘记,出生并不意味着入世的完成。在人的一生当中,人必须反复诞生多次。而且可能永远不能完全贴近世界。 弗里茨经常说,“在我们内部,在内心最深处的某个角落,活着某种能经受一切困境而无损的东西,这就是我们几乎觉察不到的欢乐,即那种最本色的傻气的最后残余。” 在任何信仰面前展示的都是一道无根无底的深渊。人们怎样度过它呢?海德格尔年轻时靠的是纪律和传统。后来靠的则是果断决心,即决定主义。再后来,他依靠的就是泰然任之了:对它的信赖,任其左右。 (展开)
0 有用 lithium flower 2024-03-16 16:23:03 北京
这个译者真的非常没有基本学术素养
0 有用 会打字的边牧 2024-02-06 23:33:49 广东
哲学家的哲学思考总是在当时的哲学环境中涌现的,而我感觉德国人对于哲学(科学似乎也是)的理解和哲学在他们的生活中扮演的角色似乎与中国大不相同。|如果把人的本性理解为开放的时间域,那海德格尔确实像是建立起了一种哲学人类学。|哲学研究与哲学家本人的生活、与现实的关系到底如何;哲学的主题是什么,我越来越不解。
0 有用 翁布里亚陶罐 2023-12-24 17:16:21 江苏
为什么「爱」总与「是」相随? ……在时间的冥河里,展开、撵平,不放过任何一处褶皱……