内容简介 · · · · · ·
列维纳斯被认为是二十世纪最重要却又最难懂的思想家之一，本书作者追溯了列维纳斯一生的思想历程，解析了他思想中的一些最核心概念：他性，他者，面孔，无限……介绍了这位思想家所处的哲学语境，以及他的著作对当代思想家们的影响。
作者重审了列维纳斯与存在论的复杂联系，以及他是如何试图通过越来越支离破碎的文本来克服对存在论的依赖，并试图以一种他人伦理学来取代存在论的基础性地位。
最后，作者还探讨了列维纳斯关于犹太教的宗教思想，并指出它们与其哲学思想所具有的内在联系。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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似乎个人的多样性［…]是“绝对真理”的多样性的条件；似乎个人，尽管他是独一无二的，是揭示真理一个独特方面的保证，而且如果人类之中缺少了某些人，真理的一些意义就永远不会被解释。（BV，163/133） (查看原文) —— 引自第121页 -
“同者”和“他者”这两个词如今在列维纳斯的著作中占据着核心位置，自柏拉图的对话录之后，它们已成为哲学中的通用货币。列维纳斯认为，在这两者中往往是同者享有特权地位，它被认为实际上或有可能会整合那些在它之外的东西。比如说，柏拉图的《蒂迈欧篇》就描述了他者“勉强而不和气的本性”是如何被强压进同者之中的。他者属于一个总体，这个总体确保它最终能够与同者和解；列维纳斯认为，这是西方哲学典型的举动：“西方哲学往往是一种存在论，通过插入一个确保对存在的理解的中间和中立词汇，把他者还原为同者。” (查看原文) —— 引自第43页
> 全部原文摘录
丛书信息
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汉译精品·思想人文(共32册)，
这套丛书还有
《教育的终结》《文化理论关键词》《莎士比亚的政治》《伦理学史纲》《仪式、政治与权力》
等
。
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订阅关于列维纳斯的评论:
feed: rss 2.0
3 有用 路米內 2015-10-17 17:35:20
因为接触过一些列维纳斯的译文文本，所以刚开始读这本导论的时候很是惊讶，和列维纳斯本人的文字比起来几乎是写得太容易懂了（以至于能给人一种这本导论写得肯定不咋地的错觉）。但是作者的一些策略很讨巧也并非完全不可取，比如列与现象学一章，没有过多牵扯现象学的具体概念（要说清楚这部分恐怕得费很多笔墨）而是集中理清列的思想历程中对现象学观点的改变。另外作者独辟一节来论述列的文本性，并不是常见的做法但却是重要的，... 因为接触过一些列维纳斯的译文文本，所以刚开始读这本导论的时候很是惊讶，和列维纳斯本人的文字比起来几乎是写得太容易懂了（以至于能给人一种这本导论写得肯定不咋地的错觉）。但是作者的一些策略很讨巧也并非完全不可取，比如列与现象学一章，没有过多牵扯现象学的具体概念（要说清楚这部分恐怕得费很多笔墨）而是集中理清列的思想历程中对现象学观点的改变。另外作者独辟一节来论述列的文本性，并不是常见的做法但却是重要的，尤其对于列维纳斯这样的作者来说。总体来说，本书作为导论来说还是比较清晰和容易上手的。 (展开)
0 有用 砂丁 2014-11-04 16:55:09
一本比较清晰的入门和导读。
0 有用 zbe599 2022-04-15 16:07:57
鸡肋。
1 有用 安提戈涅 2022-02-05 16:38:22
从查尔斯泰勒非常自然地走近了列维纳斯。哲学如何产生切身之感。
0 有用 顾舜若 2015-03-12 01:16:39
赞译本
0 有用 BlueGrey 2024-04-13 12:19:31 广东
一部很好的列维纳斯导论
0 有用 多阿多糯 2024-04-10 16:35:09 中国香港
十分清晰又明确。不认为这只是一本述而不作的概论，作者是想要说明列维纳斯文本的生涩晦暗和书写的缠绕纠合本身就应当被视为他在言说陌异性和挑战主体性上的一种哲学实践，这洞穿了他全部著作的文字风格并且最直观地展现为（如拉鲁埃所说）他有能力从读者身上引出某种东西从而形成一个合意的批判性际遇。简言之，文本在这种风格中遭遇了他者及其抵抗。
0 有用 风朵 2024-04-01 19:36:27 福建
列维纳斯有东西要说，但是又不能言说。 于是就在看似同义反复的话语里不断遮蔽又接近他者，如此暧昧又复杂。 究竟什么才是“面孔”？ 我站在镜子前面， 直视自己的眼睛， 它好混浊好混浊。
0 有用 潘允嫒 2024-03-24 22:39:51 北京
只用自己的观点去理解万物就是一种暴力。
0 有用 春日潮 2024-03-23 23:58:59 浙江
提供了非常好的介绍、评价和文献综述