内容简介 · · · · · ·
《西方哲学史（全新译本 增补修订版）》是梯利在康奈尔大学教书时编写的教材；出版于1914年，书一经出版，立即被哲学界奉为名著。在这之前，无论中西方，鲜有像样的哲学史专著，即使大学里的哲学系也是为各家哲学流派所控制，很少讲授现代意义的哲学史课程。可以说梯利的这本书开创了哲学史教育的新局面，提供了哲学史编写的范本。在它以后，卷轶繁多的哲学史才开始陆续出现。我们读这本书，是因为梯里开创了一门学科——以前的哲学史类书籍，充其量只是“历史上的哲学”，只是罗列了历史上的一些哲学家，以及他们提出过的观点，至于他们的内在联系，着墨不多。梯利的难能可贵之处在于，他认为哲学史必须力求把每一种宇宙观放在它适当的背景中，把它看成是有机整体的一部分，把它同它过去、现在和将来，文化的、政治的、道德的、社会的和宗教的因素联系起来，系统而有机地加以诠释、解析。因此可以说，梯利的著作...
西方哲学史的创作者
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![[美] 梯利](https://img1.doubanio.com/f/vendors/8dd0c794499fe925ae2ae89ee30cd225750457b4/pics/personage-default-medium.png)
梯利 作者
作者简介 · · · · · ·
弗兰克·梯利（Frank Thilly），美国著名哲学家和哲学史家，曾任教于密苏里州立大学、普林斯顿大学和康乃尔大学。在大学讲授哲学史多年。著有《西方哲学史》《伦理学导论》。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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德性不是人生而有之的，而是过实践和教育获得的.德性意味着有完全的知识，所以只有成熟的人能够有德性。这里所作的假定是，人根据自己的判断而行动，他会自然追求他认为是好的，避免坏的。因此，坏的行为产生于错误的判断或错误的意见，斯多葛学派有时指出后者是激情或无节制的冲动、即过头的冲动的原因，有时又视之为结果。激情有四种，即欢乐、欲念、恐惧和悲伤。对当前的善作出错误的判断，引起欢乐，或被欢乐所引起；对未来的善作出错误的判断，引起欲念；对当前的恶作出错误的判断，引起痛苦；对将来的恶作出错误的判断，引起恐惧。所有这些激情以及由此产生的其他各种激情的病态，我们不仅要使其有节制，而且要予以根除，这颇为自然，因为那是荒唐而逾常的感情。激情是错误的意见。因此，斯多葛学派的理想是摆脱激情或无动于衷。 (查看原文) —— 引自第121页 -
二、理论宇宙论。 理性还试图把一切现象的客观条件归一终极和至高无上的境地、或一无条件的境地。我们构成一个自然整体的观念、宇宙的观念，把这看成是一切现象所依赖的原则，或者在现象本身中寻求一无条件的境地。无论是在哪一种情况，我们构成宇宙论的观念，都使自己陷于各种对立中，康德称之为二律背反：这种诡辩的命题既不能希望得到证实，也不怕来自经验的反驳。正题没有矛盾，而且植根于理性的必然性中，但是偏巧反题同样能够为自己的成立举出切实有力和必然的根据。 有四种这样的二律背反，其中的正题和反题都能得到证明。能够得到证明的有：（1）世界在时间上有开端，世界在时间上没有开端，或者是永恒的；世界在空间上是有限的，世界在空间上是无限的；（2）物体可以无限分割，物体不是可以无限分割，其中有单纯的部分，不能再进一步分割（原子）；（3）世界上有自由，世界上一切事物都是按照自然的规律产生的；（4）世界上存在一绝对必然的神，作为世界的一部分或它的原因。无论在世界以内或以外，世界上没有这样的神，作为它的原因。参与者喜爱一种论旨，而不喜爱另一种，只以他们自己的兴趣为转移，而不考虑真理的逻辑标准。凡是思想健全的人，如果他认识到他真正的利益，对正题或独断论会有一定的实际的兴趣。世界有一开端；我的能思维的自我是单纯而不可毁灭的；它是自由的，不为自然所强制；构成世界的事物全部秩序导源于原始的神，一切事物都从那里得到统一性和有目的的联系一这些都是伦理和宗教的支柱。反题或经验主义则剥夺或似乎剥夺了人所有的这些支柱。如果没有和世界不同的原始的神；如果世界没有开端，从而没有一造物主；如果人的意志不自由，人的灵魂像物质一样可以分割和毁灭，人的道德观念和原则就会失去全部的有效性，和构成它们理论上支柱的先验的观念一起衰落。 这还涉及到纯理论的旨趣问题。如果我们肯定正题中先验的观念，我们能够先验地思考一连串的全部条件，从... (查看原文) —— 引自章节：第三编近代哲学
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西方哲学史的书评 · · · · · · ( 全部 54 条 )
张乱来
商务印书馆1995版
梯利的西方哲学史为入门级作品中的最佳推荐
对于西方哲学史类的著作，这是我读过的最好的一部。强烈推荐。对于希望对西方哲学史有初步了解的读者来说，比较常见的（汉译）资源均系商务印书馆“汉译学术名著系列”：（1）罗素著《西方哲学史》，文学性比较强，且对哲学史的品评糅入罗素本人较强的个人好恶感，得之于文笔流...
(展开)
nc-happy
商务印书馆1995版
读梯利《西方哲学史》
这篇书评可能有关键情节透露
关于西方哲学史的著作，最著名者有文德尔班、罗素、斯通普夫等人。文德尔班的哲学史好像在围绕着康德一个人在说，康德之前的哲学怎样怎样，康德怎样怎样，康德之后怎样怎样，大概由于作者本人比较推崇康德本人的缘故吧。罗素的哲学史文采斐然，见解犀利，作者好像对书中哲学家... (展开)
月自黄昏水自安
古希腊哲学家清单：前苏格拉底时期
(1)泰勒斯 1、泰勒斯被称为“哲学之父”，是古希腊政治家、天文学家和哲学家。他生于公元前624年的希腊殖民地米利都——一个繁华的商业城市，所以他是米利都学派（伊奥尼亚学派、爱奥尼亚学派）的创始人和代表人，死于公元前554年和548年之间。 2、尽管关于“希腊七贤”（“七...
(展开)
钟桐城
吉林出版集团2014版
好书但这个版本不是好书
这本书自然是好书，但这个版本很糟，我在当当上买的英汉版，看了几十页就发现很多问题，但在当当上却无法发表评论，也不知道为什么，为了不让别人上当就把这个评论放在下面。 本次买的书都很好，就这本书很糟。优点就一个，比较便宜。缺点列举如下。第一，纸质很差，侧面很粗糙...
(展开)
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| 居然没怎么介绍海德格尔 | 来自瓦伦廷 | 2019-03-20 06:15:24 | |
| 个人觉得光明版翻译强于商务版。个人见解，烦请不... | 来自无糖可乐 | 2017-06-12 00:03:54 | |
| 作者早已作古，译者也换了人，这版增补修订了什么... | 来自不如跳舞😘 | 2 回应 | 2014-04-28 11:59:28 |
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订阅关于西方哲学史的评论:
feed: rss 2.0
5 有用 龙须面 2018-01-21 15:10:03
我曾走入这座被誉为“万科之宗”的殿堂，但我从未真正走进过。我曾看到殿堂里面的装潢和陈设，但我从未真正看清过。哲学，就是这样一门学问，带着仰望天空的人类求知的本性，逐步前行，逐渐令万物脱去种种俗世的蒙蔽，而将本真展现出来。由此，把自己展现为一种真正解放性的力量。
5 有用 宫默默 2017-08-15 15:22:25
一个给哲学著史的学者，马克思提都不提，或者，像尼采这样的也就是简简单单的提及，学者的偏爱也是明显得狠。冲这一点，就得扣点分。
2 有用 默小奥 2020-01-08 01:14:15
正如人大雷教授在《哲学闪耀时》的结尾篇说的那样：哲学没有正确的答案，因为每一位哲学家都是一整个完整的宇宙。而这本书，几乎将世间最伟大的哲学宇宙全放了进来，其信息量可以想象。非常学术的一本教科书，我个人感觉还是在单独看某位哲学家的著作或者正在研究某位哲学家的时候再来看这本书关于这位哲学家的论述部分比较好，否则就算看完也不会记得多少。当作工具书更好吧！而对于哲学入门，我是真的推荐豆瓣时间的栏目《哲学闪... 正如人大雷教授在《哲学闪耀时》的结尾篇说的那样：哲学没有正确的答案，因为每一位哲学家都是一整个完整的宇宙。而这本书，几乎将世间最伟大的哲学宇宙全放了进来，其信息量可以想象。非常学术的一本教科书，我个人感觉还是在单独看某位哲学家的著作或者正在研究某位哲学家的时候再来看这本书关于这位哲学家的论述部分比较好，否则就算看完也不会记得多少。当作工具书更好吧！而对于哲学入门，我是真的推荐豆瓣时间的栏目《哲学闪耀时》，几乎是这本书的浓情演绎版，会以一种更感人的方式学到很多东西。 (展开)
6 有用 一 2015-08-25 21:35:12
内容很好，就是错别字和病句有点多……
0 有用 Vanessa。 2020-11-15 23:37:50
属于界面不是非常友好的那种体系
0 有用 迷路丘丘 2024-10-31 01:00:01 安徽
我还是更喜欢柏拉图和康德……如果没有相对论、量子力学，康德的哲学就是最美好的哲学。理性的解药，一是意志，另一，就是更多的理性啊。
0 有用 轻舞飞扬 2024-10-04 21:55:01 广东
论哲学入门《哲学家都干了什么》最通俗。这部梯利的哲学史更为宏观，罗素的西方哲学史应该更为知名吧。
0 有用 冲突 2024-09-13 09:11:29 河北
全本读完用了挺长时间。洛克、休谟和康德是最有意思的。越接近现代越没有什么新东西，读起来很枯燥。 尼采那种浪漫主义的唯心主义的确容易受人追捧，但“上帝已死”这句话对中国人来说真的有那么震撼吗……感觉还不如托马斯阿奎那的系统融汇有东西。 ——据说翻译有问题。果然还是得学英文读原版啊。
0 有用 αξημλκ 2024-08-24 21:37:52 江苏
作为导引来说是不错的概览
0 有用 woodyfalchion 2024-07-04 21:52:09 广东
历时两年多，在上班的路上以懒人听书的方式听完这本鸿篇巨著。从古希腊哲学到近代美国实在论，几乎都是蜻蜓点水作说明介绍，康德部分是最深入探讨，重要的存在主义和海德格尔竟然一笔带过。上下班的路上听着哲理性的语言确实能净化心灵，“沉思是幸福”，“知识是至善”，全书的点题话语：“没有了对抗，没有了需要战斗的战役，哲学很容易陷入沉睡，陷入到‘既定观点的酣眠之中’……换成穆勒的话说就是：‘一旦场地上没有了敌人，... 历时两年多，在上班的路上以懒人听书的方式听完这本鸿篇巨著。从古希腊哲学到近代美国实在论，几乎都是蜻蜓点水作说明介绍，康德部分是最深入探讨，重要的存在主义和海德格尔竟然一笔带过。上下班的路上听着哲理性的语言确实能净化心灵，“沉思是幸福”，“知识是至善”，全书的点题话语：“没有了对抗，没有了需要战斗的战役，哲学很容易陷入沉睡，陷入到‘既定观点的酣眠之中’……换成穆勒的话说就是：‘一旦场地上没有了敌人，老师和学生都在岗位上入睡了。’完成的哲学，就是完蛋的哲学。”全书都是不停演绎主义反对主义，学派对抗学派，这段人类的思想史值得反复聆听，结束后想马上从古希腊哲学开始重新回味。 (展开)