作者:
[德] 瓦尔特·本雅明
出版社: 广西师范大学出版社
出品方: 理想国
副标题: 本雅明论艺术
译者: 许绮玲
出版年: 2004-08
页数: 158
定价: 16.00
装帧: 平装
丛书: 影像阅读
ISBN: 9787563345137
出版社: 广西师范大学出版社
出品方: 理想国
副标题: 本雅明论艺术
译者: 许绮玲
出版年: 2004-08
页数: 158
定价: 16.00
装帧: 平装
丛书: 影像阅读
ISBN: 9787563345137
内容简介 · · · · · ·
此文是Benjamin, W.的作品Illuminations （1970）。全文讨论「艺术」及其产物在历史的脉络中如何因为艺术生产工具的发明而产生质变与量变，并讨论这种变化的过程如何渗透到文化的场域中，使文化场域中的权力重新被界定。经由Benjamin, W.犀利思想的引介，吾人可一窥各类艺术在近代演变的来龙去脉，及其与科技结合后隐晦不显的一面。
本雅明的思想根植在犹太教卡巴拉神学传统中，后来接受马克思主义，并受超现实主义等思潮影响，形成独特的文风，行文凝练，意象交叠；称为“意象的辩证法”，既为时人称叹，又不为时人理解。今天，大多数激进思想家和文人的身价都在下降，本雅明却独享出人意料的运气与声望，此中奥妙；颇堪回味。
《迎向灵光消逝的年代》辑录本雅明论艺散文四篇：《摄影小史》、《机械复制时代的艺术作品》、《绘画与摄影》、《法国国家图书馆中国画展》。...
迎向灵光消逝的年代的创作者
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![[德国] 瓦尔特·本雅明](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/441ad56faba5b9aa965bfa78ec2f36e9.jpg)
作者简介 · · · · · ·
瓦尔特·本雅明（Walter Benjamin 1892——1940）文学家和哲学家；现被视为20世纪前半期德国最重要的文学评论家。出身犹太望族。早年研读哲学；1920年定居柏林，从事文学评论及翻译工作。在博士论文《德国悲剧的起源》被法兰克福大学拒绝后，他终止了对学院生涯的追求。1933年纳粹上台，本雅明离开德国，定居巴黎；继续为文学期刊撰写文章和评论。1940年，法国沦陷；本雅明南逃，在法西边境自杀。他的大量著作于身后出版，为他赢得越来越高的声誉。
许绮玲，台湾大学外文系毕业。法国巴黎第一大学艺术学博士。著有《糖衣与木乃伊》。译有《明室：摄影札记》，《迎向灵光消逝的年代》。
林志明，台湾大学外文系毕业。法国高等社会科学研究院文学与艺术语言体系博士。译有《物体系》、《古典时代疯狂史》、《说故事的人》、《布尔迪厄论电视》。
目录 · · · · · ·
摄影小史
机械复制时代的艺术作品
绘画与摄影――第二巴黎书简,1936年
法国国家图书馆中国画展
机械复制时代的艺术作品
绘画与摄影――第二巴黎书简,1936年
法国国家图书馆中国画展
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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大众想要散心，艺术却要求专心。 对画专注的人整个人投入画中，就像一则中国画家传说所描述的，有位画家刚完成了一幅风景画，随即自我迷失在画中；相反，散心是艺术潜入了大众。关于这点，建筑最足以说明，因自古以来，建筑呈现的是一种以散心和集体方式来感受的艺术品模范，故其感受法则最是具有启发教导性。 从史前时代以来，人类就一直是建造者。过去曾诞生了各种艺术形式，而后又一一消失了。悲剧随着古希腊人诞生又随着他们消失，经过数世纪之后才又以“条规”的古典形式再度出现。史诗往往出现在一个民族新生的时代，到了文艺复兴末期就在欧洲消失了。画幅诞生于中世纪时期，没有任何事物可以保证它能永无止境地存活下去。 可是居住却是人类持久的需要，所以建筑毫无萧条的没落的迹象，建筑史要比任何其他艺术形式更为源远流长，因此我们要了解艺术与大众的关系何在，必不能忽视建筑的运作方式。感受建筑的方式有两种：一是可用（可居），二是可观。更确切的讲，感受方式可以是触觉或视觉的。如果只想到像一般游客参观著名纪念建筑的感受态度，便会完全误解了感受的意义。 在触觉方面，其实并没有任何与视觉观看相通之处，因触觉的感受方式并非靠专注而是靠习惯。但就建筑而言，习惯与适应也在很大程度上决定了视觉性的感受，因后者也并非用心专注，而是不经意浏览。可是在某些情况下，这种感受方式却获得了一种标准规范的价值意义。事实上，在历史的重要转型期，人类感官必须面临的任务向来都不仅仅以视觉渠道为主，即不只以关注的形式为主，反而更需要在触觉感受的引导之下慢慢适应。 (查看原文) —— 引自第96页 -
即使是最完美的复制也总是少了一样东西：那就是艺术品的“此时此地”——独一无二的现身于它的所在之地——这就是独一的存在，且唯有这独一的存在，决定了它的整个历史。 摄影与唱片尤其能使作品与观者或听者更为亲近。大教堂可以离开它真正的所在地来到艺术爱好者的摄影工作室；乐迷坐在家中就可以聆听音乐厅或露天的合唱表演。机械复制所创造的崭新条件虽然可以使艺术作品的内容保持完好无缺，却无论如何贬抑了原作的“此时此地”。 (查看原文) —— 引自第60页
> 全部原文摘录
丛书信息
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影像阅读(共8册)，
这套丛书还有
《失焦》《纪实摄影》《弗兰西斯·培根：感觉的逻辑》《观看，书写》《不合理的行为》
等
。
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被迫改名
《迎向灵光消逝的年代》简单笔记：灵光；中国书法
（一）“灵光”： 1）《摄影小史》 “早期的相片，一切都是为了留传久远……” “什么是‘灵光’？时空的奇异纠缠：遥远之物的独一显现，虽远，犹如在眼前……” 2）《机械复制时代的艺术作品》 “即使是最完美的复制也总是少了一样东西：那就是艺术作品的‘此时此地’——...
(展开)
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订阅关于迎向灵光消逝的年代的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 可以 2013-03-06 18:55:09
时空的奇异纠缠，遥远之物的独一显现
4 有用 鶴少爺 2012-12-19 10:25:53
翻得佶屈聱牙，读得好辛苦。读下来觉得不用说得这么山路十八弯……
6 有用 欢乐分裂 2013-05-12 19:09:09
灵光是一种奇特的时空交织，一种独有的、无论离得多近都总是带有距离感的表象或外观，是机械复制技术兴起后所丧失的一种神秘的、完满的经验；机械复制所创造的崭新条件虽可使艺术作品保持完好无缺，却贬抑了原作的“此时此地”；从摄影、电影、绘画的衍生发展变异解析艺术何在、艺术何为，长青观点几可融会贯通于任何艺术领域。
2 有用 獨孤島主 2012-08-10 00:21:01
总而言之，是一代匠人不如一代，代代都觉得是被后来者不讲人情地夺了饭碗，哪怕自己的玩意儿其实只是自娱自乐
2 有用 风寒如雪 2020-05-18 21:13:59
后现代主义的先声之一，灵光、机械复制和艺术生产的关系还是很有启发的……
0 有用 momo 2024-05-27 17:16:15 北京
好像已经云的差不多了……本雅明总体来说也是个传统主义者啊，不过他对于电影艺术性大思考到现在看来还是很有价值。一门艺术刚刚诞生的时候是最不稳定，也是思想最活跃的时刻，可以用本雅明的思考启迪当下对于AI的讨论。
0 有用 只是看戏的 2024-05-21 21:27:16 内蒙古
书名真写意！
0 有用 发条君G 2024-05-08 18:10:54 辽宁
什么是”灵光“？时空的奇异纠缠：遥远之物的独一显现，随远，犹如近在眼前。静歇在夏日正午，沿着地平线那方山的弧线，或顺着投影在观者身上的一截树枝，直到”此时此刻“成为显像的一部分——这就是在呼吸那远山、那树枝的灵光。
0 有用 小毛奇 2024-04-24 20:09:26 重庆
很难读，等待二看
0 有用 Carrie 2024-04-05 19:51:46 浙江
今天在家里翻出这本书