内容简介 · · · · · ·
《人间词话》一书乃是王氏接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，具有划时代的意义，向来极受学术界重视。本书并约请当今著名专家黄霖为之导读，不仅梳理其理论框架，剔抉其精义要眇，更着重揭橥其学术源流、历史文化背景，及撰作者当时特定的情境与心态，从而在帮助读者确切理解原著的同时，凸现词学大师王国维的学术个性。
人间词话的创作者
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王国维 作者
目录 · · · · · ·
一 王国维《人间词话》导读
1 “人生过处唯存梅”―忧生忧世的人生历程
2 “学无中西”―兼融中西的学术文化观
3 “文学者，游戏的事业也”―审美超功利的文艺观
4 “词以境界为上”―以“境界”说为核心的词学理论
5 “一代有一代之文学”―“始盛终衰”的文体演变观
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1 “人生过处唯存梅”―忧生忧世的人生历程
2 “学无中西”―兼融中西的学术文化观
3 “文学者，游戏的事业也”―审美超功利的文艺观
4 “词以境界为上”―以“境界”说为核心的词学理论
5 “一代有一代之文学”―“始盛终衰”的文体演变观
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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【古今之成大事者、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。此等非大词人不能道。然邃以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不能许也。】 第一境界说的是入门之前，心中茫然苦楚，不知从何开始。王国维最得意的学问在于史学、古文字学和美学。这几门学问，千头万绪，典籍浩瀚如海，那种想要入门之前的彷徨、痛苦与渴求，用“独上高楼，望尽天涯路”来比喻，实在是再贴切不过。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”古往今来的大师无不经历过此阶段。不执著，无以成。既已入门，注定将为心中的“伊人”把此生消磨。老王在乱世之中，一心治学，那种执着、悲愤、孤苦的心境，恐怕不是现代人所能理解的。 唯有这种执着与隐忍，才成就了他近代史上独一无二的大师地位。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”前面两句，也许是很多人的感触。但这第三句里的境界，恐怕能领会者，就只有寥寥数人了。以勤为径，很多人都如此，但是要攀上高峰，就不是一般人能做得到了。那种灵犀一点，参透真谛的大智慧、大喜悦，也只有古今中外各个领域中的天才们能感悟的到了。这种顿悟就好比是掉在牛顿头上的那个苹果，释迦牟尼眼前的那棵菩提，一切的一切忽然间都豁然开朗，往昔追寻之中的种种艰辛苦楚，在这一瞬间都得到了完美的补偿。 (查看原文) —— 引自章节：二（人生三境界论） -
1. 东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。 《人间词话》(王国维) 我的标注 位置426-427 2014-02-10 18:46:33 2. 故最工之文学，非徒善创，亦且善因。（ 《人间词话》(王国维) 我的标注 位置415-415 2014-02-10 18:44:44 3. 客观之诗人，不可不阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。 《人间词话》(王国维) 我的标注 位置408-410 2014-02-10 18:43:51 4. 词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东。”“流水落花春去也，天上人间。”《金荃》、《浣花》能有此种气象耶？ 《人间词话》(王国维) 我的标注 位置403-405 2014-02-10 18:43:01 5. 词人观物，须用诗人之眼，不可用政治家之眼。故感事、怀古等作，当与寿词同为词家所禁也。 《人间词话》(王国维) 我的标注 位置381-382 2014-02-10 07:37:40 6. “生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”“ 《人间词话》(王国维) 我的标注 位置320-321 2014-02-09 15:32:56 8. 郁伊惝怳，令人不能为怀。 《人间词话》(王国维) 我的标注 位置293-294 2013-10-04 11:22:24 10. 落尽梨花春事了。满地斜阳，翠色和烟老”。兴化刘氏谓：少游一生似专学此种。余谓 《人间词话》(王国维) 我的标注 位置242-243 2013-09-27 13:18:29 11. 词家多以景寓情。其专作情语而绝妙者，如牛峤之“甘作一... (查看原文) —— 引自第1页
> 全部原文摘录
丛书信息
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蓬莱阁丛书(共58册)，
这套丛书还有
《论中国学术思想变迁之大势》《中国佛教史》《中国文字学》《顾曲麈谈 中国戏曲概论》《中国中古文学史讲义》
等
。
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人间词话的书评 · · · · · · ( 全部 447 条 )
夏颜秋的小时光
万卷出版公司2021版
王国维说《人间词话》，叶嘉莹讲风雅诗词，两位大师共品文化之美
在我国传统文学中，人们习惯于将诗词紧密地联系在一起。殊不知，诗是词，词是词，两者虽然有相似之处，但也有明显的差异。记得近代文学家王国维先生曾这样评价诗词，他说：“诗之境阔，词之言长。” 的确，如果将诗比作巍峨的高山，那么词则是绵长的河流。一个雄伟壮观，一个温...
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订阅关于人间词话的评论:
feed: rss 2.0
107 有用 酱油水杂鱼 2013-06-24 10:14:49
果然是学然后知不足，梦窗梅溪何许人都是靠百度的。
5 有用 久道 2014-12-11 01:33:33
王氏的虚无主义底色，要以审美来补天。
14 有用 Kreuzberg 2009-07-19 23:04:24
无论是评，或是创作，均为一等。
10 有用 光年‖影视歌三栖民工 2010-04-28 08:27:17
国学庞大、深奥、驳杂，等闲人哪能阅尽全部。还好可以追随大师脚步，走马观花一番。另：看这类书还是实体书好，好久不看文言文，都生疏了。
11 有用 Alain 2016-07-29 09:00:53
堪称中国古词赏析的典范了吧，编译者也做了许多补足，以免过于偏颇。以及，姜夔被黑得真惨。
0 有用 要眇 2024-04-25 00:18:01 广东
初中
0 有用 Maxililyn 2024-04-24 22:59:18 加拿大
妙甚！
0 有用 一朵鲸 2024-04-24 12:21:58 浙江
《人间词话》 ——古典之美与现代之思 在浩如烟海的古代文学批评著作中，王国维的《人间词话》无疑是一颗璀璨的明珠。这部作品以其独特的视角和深邃的思考，揭示了词的魅力与意境，同时也为我们提供了一面观察古代文化和美学的镜子。 《人间词话》的主题是词的美学，它深入剖析了词的意境、格律、情感等各个方面，展示了词作为一种文学体裁的独特魅力。 《人间词话》的最大优点在于其深入浅出的分析方式。作者以其敏锐的... 《人间词话》 ——古典之美与现代之思 在浩如烟海的古代文学批评著作中，王国维的《人间词话》无疑是一颗璀璨的明珠。这部作品以其独特的视角和深邃的思考，揭示了词的魅力与意境，同时也为我们提供了一面观察古代文化和美学的镜子。 《人间词话》的主题是词的美学，它深入剖析了词的意境、格律、情感等各个方面，展示了词作为一种文学体裁的独特魅力。 《人间词话》的最大优点在于其深入浅出的分析方式。作者以其敏锐的洞察力和深厚的文学功底，将复杂的词学理论化为易于理解的语言，让人能够轻松地领略到词的精髓。 同时，他对于词的热爱和敬畏之情也溢于言表，让人感受到词作为一种艺术形式的独特价值。 (展开)
0 有用 秋以为期 2024-04-21 23:16:56 湖南
一般
0 有用 Yao 2024-04-21 18:40:50 江西
境界一词在诚，所谓拳拳忠悃也