文心雕龙的书评 (50)
Sophie72
因为它曾经为忧伤所哺育，又在失眠的静寂里痛得长久。
可以有时间做书摘是很幸福的事，记一些浩如烟海的文字里的共鸣，犹如整本书盛装出席只为衬托这几句，有意无意再翻看时，就像置身于胸中丘壑里凝神一顾便无穷般若心自在，所以很多书偏向只复看自己的书摘。而少有几本书则觉得整本都该抄下来都该常捧原著，甚至希望有记忆面包可...
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泉水八百里
上海古籍出版社1989版
资料宏富的让我眼花缭乱
大学的时候，常喜欢抱这些巨册书在图书馆里招摇，严肃的表情似乎真的是一位颇有修养的研究者，其实我没有读过文心雕龙，然而在我打算读的时候，就死啃范文澜的注，即使看的稀里糊涂，不过到正纬一篇便大发感慨，写数千字论文一章以志心得，不仅如此，还红这个脸递给老师...
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以尔车来
《文心雕龙》“神思”辨析
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私认为，中国古代文论的研究现状不佳，关键原因就在于概念辨析不明，使用又过于随意含糊。以“神思”为例，有学者将之比附为“想象”、“灵感”，皆未得其本，在其之前有必要对“神”“思”的历史地位变迁，以及二者之间关系的变化发展进行细致辨析。 从中国文化的大背景来看，... (展开)
星空
中州古籍出版社2008版
向传统经典学习写作的“经典”之道
很久一段时间，对《文心雕龙》的印象，就停留在了它的作者是南朝人刘勰，以及一句“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”，以及另一句“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密”，其他的，那就一概不知道了。其实，就连这些内容，也非常有可能不是在语文课上学到的，极...
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層云
上海古籍出版社2015版
上篇文体论，下篇创作论
古之文人，日讽夜诵、时时临文，于历代诗词歌赋、诸家文集谙熟于心，读《文心》估计如品茶，没有当代人的“时代距离”。 当代人读《文心》原文，估计大都力不从心。一是原文乃六朝旧文，唐宋以降“古文运动”与《古文观止》的普及，诸位的初中高中课本都是韩柳以下的古文，《文...
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苏格拉裙底
人民文学出版社1958版
为我的“龙学之旅”画上逗号
整个《文心雕龙》的结构，是动态的。刘勰从文学的本体论入手，形而上的“道”落实到“经”，而后通过“纬”和“骚”补充“经”文采的不足。 “论文叙笔”和“剖情析采”是广义的创作论，整个“文体论”像是《定势》篇的扩充（有什么“体”，和“体”应该怎样），所以整个创作过...
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HindenburgAsh
中华书局2012版
《文心雕龙》读书札记
原道第一 文与“天地并生”，体察物理，垂丽天象。它又遵循着“自然之道”，进而成为“道之文”。文既本原于“自然之道”，也体现、集成、发挥着“自然之道”。《易经》作为“人文之元”能够“幽赞神明”，说明了文沟通“道”的有效性和重要性。 但这样的文却是无法把握，难以...
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哲夫成城
上海古籍出版社1989版
【转】詹福瑞丨推究本原 探求奥义——詹锳先生的《文心雕龙》研究
【作者简介】詹福瑞（1953- ），河北秦皇岛人，教授，原国家图书馆馆长，主要研究方向：中国古代文学、古代文论。 注：本文发表于《宁波大学学报》（人文科学版）2022年第3期。 摘要：詹锳先生是当代《文心雕龙》研究的著名专家。他的《文心雕龙义证》《〈文心雕龙〉的风格学》...
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Albert
中州古籍出版社2008版
读《文心雕龙·史传》
《文心雕龙》是南朝梁时期文学理论家刘勰创作的一部文学理论专著，而《史传》是其第十六篇，该篇目对自黄帝至南朝宋的史书进行了大致的总结和评述，对我们有着很强的启发性。 《史传》一篇分为十一段，以时间顺序为轴，大致介绍了自“轩辕之世”至“安国立例”之间时期的史书的...
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孔默
人民文学出版社1958版
妄为《文心雕龙》作序
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彦和之《文心》，体大而虑周。体大则弥纶群言而不杂，虑周则唯务折衷而无住。《序志》之外，文用卌九：上辨文体，论文叙笔；下研文术，剖情析辞。辨体以前，先明文之枢纽：原道以立心，征圣以宗经，此则设文之体有常；又正纬以助文章，辨骚以变风雅，斯乃变文之数无方。研术已... (展开)