内容简介 · · · · · ·
太平天国历时十年，数千万生灵涂炭，中国一流的政治人物、兵力财力几乎尽耗于此，作者在试图追寻洪秀全心中的宗教热情时，也在思索：有些人坚信自己身负使命，要让一切“乃有奇美新造，天民为之赞叹”，极少计算后果，而这是否就是历史的大苦痛？对于太平天国和洪秀全，人们并不陌生，学术界也做了大量的研究和阐述。史景迁并无意于写一本太平天国全史，而是想通过提供一个排比有序的历史脉络来了解洪秀全的内心世界，去追索他的行为逻辑。
太平天国的创作者
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![[美国] 史景迁](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/b99fbca5615f75650702f3e35a9656bd.jpg)
作者简介 · · · · · ·
史景迁（Jonathan D,Spence），世界著名汉学家，现任美国历史学会主席。史氏以研究中国历史见长（从他取名蕴含景仰司马迁之意可见他对此专业的热爱）。他以独特的视角观察悠久的中国历史，并以不同一般的“讲故事”的方式向读者介绍他的观察与研究结果。他的作品敏锐、深邃、独特而又“好看”，使他在成为蜚声国际的汉学家的同时，也成为学术畅销书的写作高手。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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洪火秀住的花县在广州以北，从陆路去广州需走三十英里，走水路则需四十英里。花县在1685 年设县，算是个新县。此地本名花山，崎岖多岩、树木繁茂，由五县分辖，遂成土匪马贼盘踞之地，他们只要走个几里路，甚至连巢穴都不用离开，就能在各县辖区流窜，而五县会同剿匪的机会又是微乎其微。 1630 年代，明朝气数已尽，兵灾四起，清兵从1645 年到1680 年逐步征服南方，兵燹连天，此地几无人烟。当地士绅吁请官府整顿，被驳回了一次才有回应。将广州城周围两个人口稠密的大县北部，划出一块长四十英里宽三十英里的区域，新设为花县。花县有知县、县署、县学、典史衙、巡检司署、粮仓和养济院，县城筑有城墙，有城门四处和兵丁四四百人。其中一半守卫县治，另一半散驻四周村庄。经过这番分辖，共有5223 户注籍，含男丁7743 人，妇女6775 人，耕种约四万亩耕地。 洪火秀的祖上在1680 年代从广东东北迁徙而来，其时新县治刚刚设立，定居在县城西面的官禄，地势开阔，水源充足，倚山面东。他们初到之时，官禄只有几家店铺而已，但过了一百五十年，等到洪火秀赶考时，已是一座颇具规模的村落了；至少有三条土街，村前有一口大水塘，村民绝大多数是洪姓族人。 洪氏家族是客家人，“客家”在广州方言读如“哈嘎”，以客家土话则读如“宁哈”。客家人与当地人有别。科考还留了两个特设的考席给客家人，以助其同化。祖上较早定居在此地的广州人自称“本地人”，以示优越。但客家人也不完全是异族，这不同于广西的苗族人。 (查看原文) —— 引自章节：第三章 家境 -
天兄耶稣还告诉洪秀全，大慈大悲的观世音菩萨也住在天上，天父皇上帝不允许观音再下凡间，因观音的讯息会被误解，但天父皇上帝却知道观音心肠仁慈，还让天兄耶稣和洪秀全称她为姊姊。 (查看原文) —— 引自第144页
> 全部原文摘录
丛书信息
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理想国·史景迁作品(共12册)，
这套丛书还有
《前朝梦忆》《雍正王朝之大义觉迷》《大汗之国》《王氏之死》《胡若望的疑问》
等
。
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太平天国的书评 · · · · · · ( 全部 93 条 )
昨日之岛
誰知道這個中譯版本比上海遠東出版社出版的那本有何區別？有無刪節？
这篇书评可能有关键情节透露
《“天國之子”與他的世俗王朝---洪秀全與太平天國》上海遠東出版社 http://book.douban.com/subject/1094161/ 頁數：561頁 這本《太平天國》只有460頁，難道這本書的字碼很小？還是有刪節？ 請各位看過的告知。謝謝！ (展开)
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订阅关于太平天国的评论:
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4 有用 Biomass 2014-04-19 11:43:02
2014/4/19 看似拉杂琐屑但信息和脉络掌握的相当好。通俗且不失严谨。
10 有用 韧勉 2013-10-07 16:04:25
史景迁笔下的这本书主要是在写洪秀全的心路历程，对于太平天国的战事大多是一笔带过，重点详述了一下洪秀全的起兵缘由，但对于太平天国本身并没有细致分析，很多政治、军事上的内容就一笔带过了，此书改名《洪秀全》或许更好！三星半★★★☆比较合适。
11 有用 伯阳父 2013-04-03 23:05:07
我覺得此書過於浮淺了 未能見到太平天國運動成功與失敗更深層次的原因 史先生運作一個像《王氏之死》這樣的問題是遊刃有餘 但對於太平天國這樣一個設計到宗教、政治、軍事、外交等多個方面，人物錯綜複雜的事件，確實顯得力不從心
5 有用 白鹇 2015-01-08 18:06:14
扫过一遍，确实好看，虽然没太多干货，但是至少有阅读快感啊，比既无干货又无阅读快感的某些国内史学著作好多了。
3 有用 DIANLIN 2012-05-18 22:43:50
胜似小说。史家汪荣祖说史景迁：“他的书根本没有什么理论，更无艰涩的名词，但他生动的叙事，完全可以迎合史学界随后学而起'叙事再生'（Revival of Narrative）的呼声，使他成为史学叙事再生后的一支生力军。”
0 有用 Lazzaro 2024-11-06 17:58:23 福建
对后期的叙述较少，几场大战感觉也写的不够深入
0 有用 遊走的濕泥軒 2024-11-02 11:01:59 中国香港
清帝國的劣質翻版且看似是與宗教無厘頭的嫁接中生出的孽種。然而細品之中，其實恰恰是這些社會邊緣人，客家也好，土匪，三合會抑或天地會，投機的洋人，水上蜑家，他們都「共享」身份以及教育的缺失，加之無序土壤的孕育，一面「愛國」大旗官軍抑或天國都可以信手拈來，而旗子背後那屠戮與嗜血且不受拘束的權力似乎才是應該反省的終因，為何它能夠假借嫁接不同的概念或信仰，甚至只是對純粹，「大智若愚」等的追求而永獲新生？為何... 清帝國的劣質翻版且看似是與宗教無厘頭的嫁接中生出的孽種。然而細品之中，其實恰恰是這些社會邊緣人，客家也好，土匪，三合會抑或天地會，投機的洋人，水上蜑家，他們都「共享」身份以及教育的缺失，加之無序土壤的孕育，一面「愛國」大旗官軍抑或天國都可以信手拈來，而旗子背後那屠戮與嗜血且不受拘束的權力似乎才是應該反省的終因，為何它能夠假借嫁接不同的概念或信仰，甚至只是對純粹，「大智若愚」等的追求而永獲新生？為何它在一些土地上能夠格外恣意地掠奪而不知足？管中窺豹，只嘆管子不夠多。 p.s. ch21是該所有「不惜」戰的人都看一看的描寫。 (展开)
1 有用 墨小白 2024-10-15 11:32:06 福建
2024No14。农民起义作为反抗暴政的典型，一直以来都是正面宣传，洪秀全亦是如此。小时候看完连环画，小伙伴们争相模仿天王和东南西北翼五王，对天国覆灭唏嘘不已。史景迁这部作品，从基督教在中国的传播谈起，反映后鸦片战争时代中国现状，剖析天国信仰的演变和洪秀全的思想变化。结合《天朝的崩溃》一书，可以看出鸦片战争后，清朝政府军事及财政，不仅难以抵抗西方列强，也失去了对全国领土的掌控权，太平天国及其他匪患... 2024No14。农民起义作为反抗暴政的典型，一直以来都是正面宣传，洪秀全亦是如此。小时候看完连环画，小伙伴们争相模仿天王和东南西北翼五王，对天国覆灭唏嘘不已。史景迁这部作品，从基督教在中国的传播谈起，反映后鸦片战争时代中国现状，剖析天国信仰的演变和洪秀全的思想变化。结合《天朝的崩溃》一书，可以看出鸦片战争后，清朝政府军事及财政，不仅难以抵抗西方列强，也失去了对全国领土的掌控权，太平天国及其他匪患加速天朝的崩溃。史老的书，无论什么时候读，都饶有趣味。 (展开)
0 有用 豆友30369085 2024-10-09 20:37:19 北京
对于我之前的确没好好学过太平天国 还是有意思的 洪秀全写啥都写诗 和现在使命愿景价值观都得是顺口溜 是不是 如出一辙
1 有用 沙漠的邻居 2024-10-09 10:50:27 上海
写的很有趣味性，但有不失严谨。其材料选取和叙述方式颇具匠心。虽然主旨为洪秀全及其太平天国政权，但不吝笔墨介绍了区域的历史背景、社会构成、文化、民俗、经济等多方面的时代状况。很适合初步了解这段历史的需求。各章篇幅都不长，有关联又可独立成章，很适合断续的阅读。相对于国内丰富的相关研究，最难得是其客观的视角，如序言“史景迁的现代西方史学训练，使他不可能陷入儒家道德臧否性的中国传统“史德”误区。反倒是因为... 写的很有趣味性，但有不失严谨。其材料选取和叙述方式颇具匠心。虽然主旨为洪秀全及其太平天国政权，但不吝笔墨介绍了区域的历史背景、社会构成、文化、民俗、经济等多方面的时代状况。很适合初步了解这段历史的需求。各章篇幅都不长，有关联又可独立成章，很适合断续的阅读。相对于国内丰富的相关研究，最难得是其客观的视角，如序言“史景迁的现代西方史学训练，使他不可能陷入儒家道德臧否性的中国传统“史德”误区。反倒是因为他身为西方学者，远离中国政治，与中国近代的政治伦理没有切身的关联，没有族群兴衰的认同，没有利益的瓜葛，不会以一己偏私之见损害历史之大公。” (展开)