内容简介 · · · · · ·
太平天国历时十年，数千万生灵涂炭，中国一流的政治人物、兵力财力几乎尽耗于此，作者在试图追寻洪秀全心中的宗教热情时，也在思索：有些人坚信自己身负使命，要让一切“乃有奇美新造，天民为之赞叹”，极少计算后果，而这是否就是历史的大苦痛？对于太平天国和洪秀全，人们并不陌生，学术界也做了大量的研究和阐述。史景迁并无意于写一本太平天国全史，而是想通过提供一个排比有序的历史脉络来了解洪秀全的内心世界，去追索他的行为逻辑。
太平天国的创作者
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![[美国] 史景迁](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/b99fbca5615f75650702f3e35a9656bd.jpg)
作者简介 · · · · · ·
史景迁（Jonathan D,Spence），世界著名汉学家，现任美国历史学会主席。史氏以研究中国历史见长（从他取名蕴含景仰司马迁之意可见他对此专业的热爱）。他以独特的视角观察悠久的中国历史，并以不同一般的“讲故事”的方式向读者介绍他的观察与研究结果。他的作品敏锐、深邃、独特而又“好看”，使他在成为蜚声国际的汉学家的同时，也成为学术畅销书的写作高手。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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洪火秀住的花县在广州以北，从陆路去广州需走三十英里，走水路则需四十英里。花县在1685 年设县，算是个新县。此地本名花山，崎岖多岩、树木繁茂，由五县分辖，遂成土匪马贼盘踞之地，他们只要走个几里路，甚至连巢穴都不用离开，就能在各县辖区流窜，而五县会同剿匪的机会又是微乎其微。 1630 年代，明朝气数已尽，兵灾四起，清兵从1645 年到1680 年逐步征服南方，兵燹连天，此地几无人烟。当地士绅吁请官府整顿，被驳回了一次才有回应。将广州城周围两个人口稠密的大县北部，划出一块长四十英里宽三十英里的区域，新设为花县。花县有知县、县署、县学、典史衙、巡检司署、粮仓和养济院，县城筑有城墙，有城门四处和兵丁四四百人。其中一半守卫县治，另一半散驻四周村庄。经过这番分辖，共有5223 户注籍，含男丁7743 人，妇女6775 人，耕种约四万亩耕地。 洪火秀的祖上在1680 年代从广东东北迁徙而来，其时新县治刚刚设立，定居在县城西面的官禄，地势开阔，水源充足，倚山面东。他们初到之时，官禄只有几家店铺而已，但过了一百五十年，等到洪火秀赶考时，已是一座颇具规模的村落了；至少有三条土街，村前有一口大水塘，村民绝大多数是洪姓族人。 洪氏家族是客家人，“客家”在广州方言读如“哈嘎”，以客家土话则读如“宁哈”。客家人与当地人有别。科考还留了两个特设的考席给客家人，以助其同化。祖上较早定居在此地的广州人自称“本地人”，以示优越。但客家人也不完全是异族，这不同于广西的苗族人。 (查看原文) —— 引自章节：第三章 家境 -
天兄耶稣还告诉洪秀全，大慈大悲的观世音菩萨也住在天上，天父皇上帝不允许观音再下凡间，因观音的讯息会被误解，但天父皇上帝却知道观音心肠仁慈，还让天兄耶稣和洪秀全称她为姊姊。 (查看原文) —— 引自第144页
> 全部原文摘录
丛书信息
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理想国·史景迁作品(共12册)，
这套丛书还有
《大汗之国》《雍正王朝之大义觉迷》《中国纵横》《改变中国》《曹寅与康熙》
等
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太平天国的书评 · · · · · · ( 全部 94 条 )
昨日之岛
誰知道這個中譯版本比上海遠東出版社出版的那本有何區別？有無刪節？
这篇书评可能有关键情节透露
《“天國之子”與他的世俗王朝---洪秀全與太平天國》上海遠東出版社 http://book.douban.com/subject/1094161/ 頁數：561頁 這本《太平天國》只有460頁，難道這本書的字碼很小？還是有刪節？ 請各位看過的告知。謝謝！ (展开)
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feed: rss 2.0
6 有用 高歌 2017-07-11 16:41:55
先说，广州十三行的西洋商人的被隔离生活，他们生活在一个闭关锁国的铁桶世界，自己想办法打发无聊，这个世界不允许西方生活方式和思想进入。 二说，广州郊区的传统精神信仰和民俗，这是一个连我们都陌生的精神世界。和西方生活确实毫无一点相似。 再然后就是洪秀全，从郊区民风成长起来，又读了一堆儒教书籍，本来满脑子酱缸文化，还好在年轻时接触到了南边的新思想（在思想固化前）。 但曾经受的儒教教育影响太大，洪秀全晚年... 先说，广州十三行的西洋商人的被隔离生活，他们生活在一个闭关锁国的铁桶世界，自己想办法打发无聊，这个世界不允许西方生活方式和思想进入。 二说，广州郊区的传统精神信仰和民俗，这是一个连我们都陌生的精神世界。和西方生活确实毫无一点相似。 再然后就是洪秀全，从郊区民风成长起来，又读了一堆儒教书籍，本来满脑子酱缸文化，还好在年轻时接触到了南边的新思想（在思想固化前）。 但曾经受的儒教教育影响太大，洪秀全晚年一直在用儒家思想魔改Bible。 太平天国的战争吸引了很多欧美年轻冒险家，他们都是没有成功的“阿拉伯的劳伦斯”。 作者真是优秀的历史叙述者，本书更有一种“非虚构写作”的迷人之处。 史景迁的好，是一种巴尔扎克式的好，既有波浪袭来的细节铺陈，也有断然下判的金石之声。 (展开)
4 有用 小城鱼太郎 2014-05-21 22:02:06
翻译一定有问题
5 有用 大-燕-威-王 2013-05-19 15:21:19
其实能看出来，史景迁描述太平天国从兴起到覆亡的全过程，只是用了一种叙述的语调，很少听到价值判断……但是，有的地方真的能产生冷幽默的感觉啊！那群人真心太疯狂了好么……杨秀清在入南京后的一些行为，现在看来倒反而说明他是个明白人，尽管他跋扈过头了，但他恐怕是真正看清洪秀全那一套行不通的人。如果他夺了权，恐怕流血会少很多。至于洪秀全，对此人看法实在不好，不说啥了。
52 有用 岚大爷本人。 2014-04-28 21:48:43
史景迁的笔法，写细节或是个体，或是单个的事件是颇合适，但写跨度太长的历史就有那么点违和感。他把笔触大量的使用在1850年以前，而对于之后就写的略粗犷了，像韦昌辉被杀，陈玉成在后期的表现，洪仁玕的失宠都懒得说，只把笔放在洪秀全周围以及他对教义的处理上，当成个人志来写，渐渐的就无物可写——洪在后期神神叨叨根本见不到人，还如何下笔好。匆匆忙忙交待完谢幕。。有种半成品感。
77 有用 Holder Joe 2013-02-07 07:10:44
所谓的三杰当中，一直对史景迁和魏婓德的真实实力表示怀疑（可能是俺个人阅读有限），觉得他们在国内的大名无非是因为门徒众多给捧出来的。相比之下，感觉孔飞力则牛逼的多得多