君主论

作者: 马基雅维里
出版社: 上海三联书店
译者: 李蒙
出版年: 2006-3
页数: 138
定价: 16.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787542622471
8.6
728人评价
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评价:

内容简介  · · · · · ·

君主论的创作者  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

尼科洛·马基雅维里(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛罗伦萨的政冶家、外交家；同时是一位思想家——政治思想家。马克思曾经肯定马基雅维里及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说，他们“已经用人的眼光来观察国家了，他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律；”并且又一次指出马基雅维里及其后的一些近代思想家使政治研究独立于道德，他说：“从近代马基雅维里……以及近代的其他许多思想家谈起，权力都是作为法的基础的，由此，政治的理论观念摆脱了道德，所剩下的是独立地研究政冶的主张，其他没有别的了。”马基雅维里是第一个使政治学独立，同伦理家彻底分家的人，有“资产阶级政治学奠基人”之称，并且是历史家、军事著作者、诗人和剧作家。在所有这些方面都有其传世的著作，包括《君主论》、《论提图斯·李维著〔罗马史〕前十卷》三卷(...

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原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

  • 君主应当把引发非难的事情委诸他人执行，而把施恩布惠的事情留给自己。 (查看原文)
    胡小猴 16赞 2020-03-08 09:05:26
    —— 引自章节：君主论正文
  • 《君主论》、《论提图斯•李维著〔罗马史〕前十卷》三卷(下称《李维史论》)、《佛罗伦萨史》八卷、《兵法》(直译：《战争的艺术》)七卷、《曼陀罗华》(喜剧)，还有其他剧本、诗、文以及大量的关于出使各国的情况报告和通讯等等。 约在1495年或1496年，他在共和国政府里开始担任助理员(Coadiutore)。1498年5月，萨沃纳罗拉在反对派的策动和教皇亚力山大六世的迫害下，作为异端者被绞杀和焚尸。马基雅维里对教皇干涉各国政治的悲剧不能不有所感受。①后来他在《君主论》中谈到，统治者建立新的秩序而没有自己的武装作为后盾就不免于毁灭，②还提出军队与法律作为立国的两大支柱的国家学说，其思想渊源与此不是没有关系的。 在1500年秋，就皮萨战争问题，他出使求助法王；在拥有强大武力的君主集权的大国面前，由于本国武力与财力俱弱，为外国国王蔑视，逗留数月，怏怏而归，不能不加深马基雅维里谋求富国强兵、民族独立的渴望。 一、雇佣军的历史教训：创建国民军是马基雅维里毕生努力的最大的事业之一。同时也是《君主论》探讨的最重要课题之一。 (查看原文)
    [已注销] 1 回复 10赞 2012-09-28 09:27:14
    —— 引自第1页

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短评  · · · · · ·  ( 全部 187 条 )

热门 / 最新 /

  • 0 null 2024-02-29 03:54:01 山东

    这版翻译太差咯，回头找其他版本再读一遍

  • 0 完颜亮 2024-01-02 07:20:19 河北

    当不上君王，看这个能理解吗，有用吗

  • 0 Sk·Tj 2022-06-19 00:41:39

    让人敬畏而不憎恨；残酷比仁慈好太多，因为人性是恶劣的。关于人类，他们是忘恩负义、容易变心的，是伪装者、冒牌货，是逃避危难，追逐利益的。人们爱戴君主，是基于他们的意志，而感到畏惧，是基于君主的意志。世界上斗争的方法有两种，一种是法律，一种是武力。可以依靠欺骗取胜绝不依靠武力。

  • 0 数夏 2021-08-01 16:42:17

    看这个需要有丰富的历史知识，因为你常常要边看边想，结合历史来分析他的理论。如果没有这种分析，就像给一岁小孩子一把宝刀，除了伤到自己，毫无用处。

  • 0 Id Five 2021-04-06 13:20:15

    被通俗化前，勉强可以算作是差强人意的文献综述…

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我要写书评

君主论的书评 · · · · · · ( 全部 575 条 )

热门 最新 好友 只看本版本的评论
茶亦添香 书可增识 2007-05-17 18:19:05 商务印书馆2005版

西式的指责·中式的悲伤

马基雅维利这本著作从问世开始，一直以来可以说毁多于誉，在读这本书第一次的过程中，我还没有怎么感觉到里面有什么太坏的（相对于韩非子），很多人也喜欢将它与韩非子相提并论。但是，后面我觉得，这本书的写作逻辑和韩氏还是有很大不同的，起码作为基础的人性假设我认为就有...  (展开)
530 34 71回应
jdxyw 2011-11-22 22:01:49 商务印书馆2005版

扯下遮羞布

马基雅维里之所以遭人憎恨，原因其实很简单，他就是那个皇帝的新衣里面的小孩，说出了许多大家心知肚明的事情。或许，大家只不过是云山雾罩般的生活在一个充满着道德欺骗和仁义至上的虚假国度中，但是马基雅维利毫不留情的用手术刀般的精准的洞见揭示了这个国度的生存法则，并...  (展开)
205 6 17回应
鸡毛掸子 2008-05-24 14:25:10 商务印书馆2005版

马基雅维利的“老实”

“关于我的忠诚老实，应该没有疑问，因为我一直保持忠诚老实，我现在不会改变它。像我一个四十三年来一向是忠诚老实和善良的人，是不能够改变他的性质的；而且我贫穷，就是我为人忠诚老实和善良的证据。”——马基雅维利 1512年，四十三岁的马基雅维利在对自己做人格鉴定时，...  (展开)
159 10 17回应
文迅 2008-05-13 13:05:42 商务印书馆2005版

怎么看一本经典

　　首先，让我们先确立一个方向：这本书是谁写给谁看的。 　　这本书是一个知识分子在观察历史与意大利诸侯割据的现状下“以平原的目光来观察山峰”的角度写给身居高位的君主看的。 　　明确了这个方向，就要确定一些范围 　　时代范围——处于什么样的一个历史时期，作者...  (展开)
116 6 19回应
Lawrence Lee 2019-10-29 13:40:00 商务印书馆2005版

关于潘汉典【君主论】的勘误与几句多余的话

我之前转发潘汉典先生悼文时随口提到商务印书馆出版的潘译本【君主论】因编辑与校对的失责存在不少错误，很多朋友嘱我将错误具体列出来。可惜我不住在中国，短期内很难拿到实体本，而原来友人送的自存本早已在迁居时遗失。目前我可以找到的版本，是网络流传的PDF，既无从得知是...  (展开)
83 2 12回应
陈毓秀 2013-11-29 22:18:11 商务印书馆2005版

马基雅维利：喜剧诗人与政治哲人

政治哲学是历史的发明，同时也在发明历史，其所关注的乃是如何规范政治来规范历史。因此讨论某种政治哲人理念的时候，总是绕不开对观念谱系的梳理，马基雅维利亦是如此。对一个人的经典化往往是历史积累而来，今日我们耳熟能详的话语在彼时却有开天辟地的意义，不还原历史自然...  (展开)
50 1 14回应
Orsato 2010-06-06 16:56:43 商务印书馆2005版

一些书摘

对人们最好是加以爱抚，要不然就必须消灭掉。这是因为人们如果受到了轻微的侵害，仍有能力进行报复； 但是对于沉重的伤害，他们就无能为力了。因此，当我们对一个人进行侵害时，应该彻底、不留后患，不给他任何报复的机会。 如果一个君主占领上面所说的地区，它在语言、习惯和...  (展开)
51 6 6回应
丁离 2010-02-16 13:14:35 商务印书馆2005版

和论语一起看会很有意思

中国的革命，大多是自下而上的，于是需要《论语》，需要论语河蟹下里巴人们的思想 而《君主论》，则是写给想要变革的上位者看的，告诉他们怎么让下面的人听话 本质来说，都是同一本书，同一个思想，只不过是对象不一样，所以看上去有些不同 但是，基本上，两本可以对照来看，很...  (展开)
48 12 7回应
王广涛 2011-07-11 16:52:58 商务印书馆2005版

马基雅维利和他的主义

这篇书评可能有关键情节透露

（一）马基雅维利其人和他的《君主论》 马基雅维利著作等身，他不仅是一名出色的政治学者，还是著名的军事理论家、历史学家、剧作家和诗人。但是，作为政治学者的马基雅维利给他赢得了生后名（虽然这种名声在很大程度上是恶名，或者说是不道德之名，或者说毁誉参半）。我个人认...  (展开)
33 1 1回应
陈律读书 2021-10-19 11:48:56 商务印书馆2005版

《君主论》——一种观察世界的方式

最不可靠又最不堪一击的莫过于没有实力做后盾，而徒有虚名或虚张声势。——塔西佗 本文2400字，阅读时间6分钟。 中国战国时，将“帝道”、“王道”、“霸道”总结为君主的治国理论， “帝道”强调以德为治、以德为尊；“王道”强调推崇权威、德奖刑罚；“霸道”强调以法治国、...  (展开)
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君主论读书笔记 来自ino 5 回应 2013-12-26 08:25:44
君主论心得 来自狄奥尼索斯的 2011-08-31 21:30:24
编、译不好！ 来自zhkl123 2 回应 2010-01-02 01:51:17
好书 来自andy 2009-05-14 16:38:42
君主君主,仅限君主 来自-1 2008-06-22 12:59:10

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