Elina对《古文鉴赏辞典》的笔记(2)

1.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。我问蜉蝣，朝生暮死可有遗憾？蜉蝣答我，生于黎明仰望太阳，生于暗夜共伴星月。无憾。

2.一泓清泉倒映一树花舞人间，半部残卷记录一首旧日诗篇，愿天作琵琶地为弦，愿为君一曲抚流年。

3.君子不器，大道无方。志同则味近，道合即声远。

君子不像器具那样，（只有某一方面的用途）。大道不是只有一个方向。志趣相同，则相近，大道方向一致者，则可以一起相伴走远。大概意思就是说，人与人交往的本质基本上都是一样的，就是志同道合，如果两个人志向相同，那么他们的品位人格应该也是差不多的，如果两个人的人格差不多，那么他们的目标和成就，也是差不多都是一样的。君子不器出自《论语·为政》：子曰：“君子不器。”意思是君子心怀天下，不像器具那样，作用仅仅限于某一方面。大道无方出自《易经·系辞》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”意思是：道，宇宙的本源，形而上的本体，超越一切世间存在。志同则味近，道合即声远：意思是志同道合的人能走到一起并且能相互扶持走的很远。孔子解释“君子不器”的意思是，作为君子，不能囿于一技之长，不能只求学到一两门或多门手艺，不能只求职业发财致富，而当“志”于“道”，就要从万象纷呈的世界里边，去悟到那个众人以下所不能把握的冥冥天道，从而以不变应万变。在孔子看来，只有悟道，特别是修到天道与本心为一，才有信仰，才有驾驭各种复杂事件的能力，才能担当修身、齐家、治国、平天下的重任。即便讲应用，也是强调以不变应万变。一旦明道，即朱子说的格物致知，也是阳明先生讲的致良知，则可以持经达变，抱一应万，待人接物事事可为！君子不器，并不是说可以脱离实际，忽略现实，因为阴阳一体，道器不离，悟道总是在器中，悟道后还是在器中运用。 4.大道行思，取则行远。上德若谷，不弃不休君子之道，淡而不厌。简而之，温而理。知远之近，知风之自，知微可显，可与入德矣。行远必自迩；登高必自卑。

5. 明·程允升《幼学琼林·夫妇》：“孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳。”

6.《不足歌》〔明〕朱载育

终日奔波只为饥，方才一饱便思衣；

衣食两般皆俱足，又思娇娥美貌妻；

娶得美妻生下子，恨无田地少根基；

良田置的多广阔，出门又嫌少马骑；

槽头扣了骡和马，恐无官职被人欺；

七品县官还嫌小，又想朝中挂紫衣；

一品当朝为宰相，还想山河夺帝基；

心满意足为天子，又想长生不老期；

一旦求得长生药，再跟上帝论高低。

不足不足不知足，人生人生奈若何？

若要世人心满足，除非南柯一梦兮。

太阳叫：扶光

月亮叫：望舒

梅花叫：疏影

风筝叫：纸鸢

圆月叫：冰轮

茄子叫：落苏

小草叫：柔甲

天河叫：星汉

天空叫：碧落

大地叫：坤灵

雪花叫：寒酥

风叫：扶摇

云叫：纤凝

雨叫：灵泽

茶叫：不夜候

酒叫：忘忧君

甘露雅称：天酒。

霜也叫：青女。

古琴又名：鹤轸。

雪的雅称：琼芳、琼花、玉蝶、玉鸾、寒酥、凝雨。

牵牛花雅称：朝颜

太阳的别称：丹灵、皦日、乾曜、宝镜

夕阳的别称：落晖、西景、夕晖、夕暾

蟋蟀又叫：促织。

茶的雅称：不夜侯。

收信又可以叫：青鸟飞来。

夫妻的别称：嘉耦、伉俪、鸾凤、妃耦、淑俪、贤耦、燕侣、鸳侣。

虎的别称：於菟（wūtú）。

砚台又叫：寒泓。

萤火虫别名：照夜清。

才女雅称：柳絮才媛。

钱的别称：上清童子。

酒的雅称：般若汤、碧蚁、天禄、玉液。

书信雅称：鸿雁、尺素。

十二月份的别称：一月首阳，二月绀香，三月莺时，四月槐序，五月鸣蜩，六月季夏，七月兰秋，八月南宫，九月菊月，十月子春，十一月葭月，十二月冰月。

毛笔别称：管城子、中书君。

一年四季风的名字：春天为和风，夏天为熏风，秋天为金风，冬天为朔风。

云的雅称：玉叶、纤凝。

银河：星汉、绛河、银湾、银汉。