Elina对《礼记集解（全三册）》的笔记(1)

《礼记》文摘

古之学者必严其师，师严然后道尊。
——欧阳修
老师·赞美老师·教师·感恩
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——孔子
孔子·学习·学生·勤奋
善歌者使人继其声，善教者使人继其志。
——孔子
教育·励志·哲理
独学而无友，则孤陋而寡闻。
——孔子
孔子·友谊·朋友·友情
学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
——孔子
学习·孔子·做人·教育
水至清则无鱼，人至察则无徒。
——孔子
宽容·古代·学习·感动
修身、齐家、治国、平天下。
——曾子
热爱祖国·正能量·霸气·励志
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——摘孔子
论语·志向·教育·励志
善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
——孔子
幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
——戴圣
学然后知不足，教然后知困。
——戴圣
文艺·古人·教师·诗经
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
——唐杜牧
女人·江南
正已而不求于人。
——礼记
道德修养·中国古代
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
——戴圣
高考·文化·古代
诚者，物之终绐，不诚无物；是故君子诚之为贵。
——戴圣
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下（儒家八目）
——戴圣
师也者，教之以事而喻诸德也。
——戴圣
老师·赞美老师·教师·教育
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。
——戴圣
1、鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言,不离禽兽。（《礼记·曲礼上》）
【译文】鹦鹉虽能说话，终归还是飞鸟；猩猩虽能说话，终归还是走兽。
2、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记·曲礼上》）
    【译文】礼所崇尚的是有往有来。得到恩惠而不予报答，不合乎礼的要求；得到报答而不予恩惠，也不合乎礼的要求。
3、入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。（《礼记·曲礼上》）
【译文】到一个地方时要问清当地的禁忌，到一个国家时要问清当地的习俗，到别人的家里要问清这家的避讳。
4、夫子曰：“苛政猛于虎也！”（《礼记·檀弓下》）
    【译文】孔夫子说：“繁重的赋税和徭役比老虎还厉害啊！”
5、孔子曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”（《礼记·礼运》）
  【译文】孔子说：“大道通行的时代，天下都是公正无私的，选拔贤能的人主持政事，讲究信用，推行和睦。”
6、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （《礼记·学记》）
【译文】玉不雕琢，不会成为好的器物；人不学习，不会懂得道理。
   7、虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。  （《礼记·学记》）
  【译文】虽有美食，不去吃就不知道它的美味；虽有极高明的道理，不学习就不知道它的益处。
    8、学然后知不足，教然后知困；知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。（《礼记·学记》）
【译文】学习以后就会知道不足，教授以后就会知道困难；知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说教学相长。
9、独学而无友，则孤陋而寡闻。  （《礼记·学记》）
  【译文】一个人单独学习而没有朋友一起切磋，就会学识短浅，见闻不广。
10、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。（《礼记·杂记下》）
【译文】只紧张而不松弛，即使周文王、周武王也做不到；只松弛而不紧张，则周文王、周武王不会这样做；有紧张有松弛，这才是周文王、周武王治理民众的办法。
11、子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”（《礼记·中庸》）
【译文】身居高位，不欺凌下面的人；身居下位，不攀附上位的人；端正自己而不苛求别人，这样就不会有抱怨了。遇事上不怨恨老天，下不归咎他人。
12、凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）
【译文】任何事情，事先有准备就会成功，没有准备就会失败。
13、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （《礼记·中庸》）
【译文】广泛学习，详细询问，周密思考；明确辨别，切实实行。
14、君以民存，亦以民亡。” （《礼记·缁衣》）
【译文】君主因为有民众而存在，也因为人民的叛离而灭亡。
15、子曰：“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。”（《礼记·缁衣》）
【译文】孔子说：“说话实在而行为有法度，所以活着的时候志向坚定不移，死了以后也不会影响他的好名声。”
16、儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。（《礼记·儒行》）
【译文】儒者可以亲近而不可威胁，可以接近而不可逼迫，可以杀害而不可侮辱。
17、内称不辟亲，外举不辟怨。（《礼记·儒行》）
【译文】荐举人才对内不排除自己的亲属，对外不排除对自己有怨恨的人。”
18、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。（《礼记·大学》）
【译文】财富可以装饰房屋，道德却可以修养身心。心胸宽广，身心自然舒泰安康，所以君子一定要使自己的意念真诚。
19、治国必先齐家，其家不可教而能教人者，无之。（《礼记·大学》）
【译文】要想治理好国家， 首先要管好自己的家, 若家人尚且不能管教好却能去管教好别人, 这是没有的事啊。
20、民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。  （《礼记·大学》）
【译文】民众喜欢的他也喜欢，民众厌恶的他也厌恶，这样才可以称之为民众的父母了。
21、德者，本也；财者，末也。   （《礼记·大学》）
【译文】道德是根本，财富只是枝节。
22、生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。（《礼记·大学》）
【译文】聚集财富需遵循一条大道理：生产的人要多，耗财的人要少，谋财的人要勤奋，用财的人要节俭，这样财富就会经常保持充裕了。
23、君子慎独，不欺暗室。 卑以自牧，含章可贞。注释：1.君子慎独的意思是:上天赋予的最根本的支配万物运行的原理叫做规律，遵从规律而行叫做正确的原则，修习正确的原则便是教育。2."慎独"既是一种道德修养的途径,也是经过长期修养所达到的一种境界。是指一个人在独处活动,无人监管,有多种做坏事的可能并且不会被发觉的时候,仍然能坚信自己的道德信念,自觉的按一定的道德准则去行动而不做任何坏事3.不欺暗室意思是:心诚，就是不自欺。4.卑以自牧:为人谦虚，努力提高自己的修养和素质。5.含章可贞:有美德，有功劳但又不去炫耀，同样也是保持谦虚的意思。
知不足，然后能自反之；知困，然后能自强也。
好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。