作者:
萨义德
出版社: 生活·读书·新知三联书店
原作名: Representations of the Intellectual
译者: 单德兴
出版年: 2005-12-1
页数: 156
定价: 16.00
装帧: 平装
丛书: 萨义德作品系列
ISBN: 9787108015747
出版社: 生活·读书·新知三联书店
原作名: Representations of the Intellectual
译者: 单德兴
出版年: 2005-12-1
页数: 156
定价: 16.00
装帧: 平装
丛书: 萨义德作品系列
ISBN: 9787108015747
内容简介 · · · · · ·
本书为萨义德总结近年文学、文化、政治批评的经验，对“知识分子”这一重要议题所作的系列反思。他尖锐地指出，在当今媒体发达、政治与学术利益交融的时代，所谓的知识分子已经是一种特殊专业，集编辑、记者、政客及学术中间人于一身。他（她）们身不由己，往往成为备种权力结构中的一员。反而在去国离乡的移民逐客中，在甘居异端的“业余者”、“圈外人”中，我们方能得见知识分子不屈不移卓然特立的风骨典型。
作者简介 · · · · · ·
爱德华・W・萨义德
（Edward W. Said）
1935年出生于耶路撒冷，在英国占领期间就读巴勒斯坦和埃及开罗的西方学校，接受英式教育，50年代赴美国就学，取得哈佛大学博士，1963年起任教哥伦比亚大学迄今，讲授英美文学与比较文学。
萨义德著作等身，其中以《东方学》（Orientalism，1978）闻名遐迩，成为后殖民与后现代主义辩论的先锋。20年来，萨义德著述不辍，焦点扩及政治观察、文化批判，甚至音乐述评等范畴。与此同时他还以知识分子的身份积极投入巴勒斯坦解放运动，其学术建树和政治参与都很引人瞩目。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
知识分子的代表是在行动本身，依赖的是一种意识，一种怀疑、投注、不断献身于理性探究和道德判断的意识……知道如何善用语言，知道何时以语言介入，是知识分子行动的两个必要特色。 (查看原文) —— 引自第23页 -
知识分子的重任之一就是努力破除限制人类思想和沟通的刻板印象（stereotypes）和化约式的类别（reductive categories）<原文结束><原文开始>不管个别知识分子的政党隶属、国家背景、主要效忠对象为何，都要固守有关人类苦难和迫害的真理标准 尝试固守普遍、单一的标准，这个主题在我对知识分子的说法中扮演重要角色 根据李普曼（Walter Lippmann，1889-1974）本世纪早先所定下的模式，这些人塑造舆论，使之顺服，鼓励依赖一小撮高高在上、全知的掌权者。局内人促进特殊的利益，但知识分子应该质疑爱国的民族主义，集体的思考，以及阶级的、种族的或性别的特权意识。 与往昔相比，当今世界更充满了专业人士、专家、顾问，总之，更充满了知识分子，而这些人的主要角色就是以其心力提供权威，同时获取巨利。 知识分子的这种代表既不会使他们成为权贵的朋友，也不会为他们赢得官方的荣衔。这的的确确是一种寂寞的处境，但是总比凑在一起漠然处事的状况要好。 (查看原文) —— 引自章节：序言
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
萨义德作品系列(共11册)，
这套丛书还有
《文化与帝国主义》《权力、政治与文化》《从奥斯陆到伊拉克及路线图》《世界·文本·批评家》《格格不入》
等
。
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知识分子论的书评 · · · · · · ( 全部 52 条 )
徐强
作为“流亡者”的知识分子
作为“流亡者”的知识分子 ——读萨义德《知识分子论》 □/徐强 “知识分子的公共角色是局外人、‘业余者’、搅扰现状的人。”萨义德如此概括1993年他在英国广播公司所作的瑞思系列演讲的主题。《知识分子论》（单德兴译，三联书店）就是这些演讲的结集。 如果要用更为简约...
(展开)
【读品】
【读品】流亡（exile）
陈寿文：他是一个流亡者――萨义德逝世周年祭 题记:2004年9月24日，萨义德逝世一周年。我以为对于一个思想者,行动者的最好纪念是理解体验其思想并与之同行,在本没有路的地方走出路来，把小路扩展成大路...... 有一种风行但完全错误的认定：流亡是被完全切断，孤立无望地...
(展开)
undersound
intellectual is dissdent
长久以来，乔姆斯基与萨义德并称为美国最有名的公共知识分子,"那个国家的良心"。他们坚持己见，不局限于自己的专业学术，而是以文化批评为手段，积极参与公众议题的讨论，向权威发出挑战，为周围的不公而抗争。萨义德在自己的那本《知识分子论》里说得很清楚:知识分子的代表—...
(展开)
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订阅关于知识分子论的评论:
feed: rss 2.0
5 有用 陆钓雪de飘飘 2017-09-20 20:52:20
人们总是把流亡的观念和身为麻风病患、社会及道德上的贱民联系在一起。流亡者存在于一种中间状态，既非完全与新环境合一，也未完全与旧环境分离，而是处于若即若离的困境，一方面怀乡而感伤、一方面又是巧妙的模仿者或秘密的流浪人。流亡的知识分子必然是反讽的、怀疑的、甚至不大正经——但却非犬懦的
4 有用 白羊座穆先生 2015-02-07 13:56:21
身不能至，心向往之
3 有用 丁丁虫 2005-11-30 18:12:14
萨义德的知识分子，是自觉接受，甚至主动追寻着被流放、被边缘化的命运的人。
11 有用 剧旁 2013-10-13 16:34:03
BBC瑞斯系列演讲。为毛线人家的公知是学院派学者或独立作家，而我们的公知是企业家？难道我们的对手是封建社会么？
1 有用 远子 2020-08-10 21:34:05
可能有过于文学化而缺少更多基于社会和历史的考量的嫌疑，不过这只是广播里的讲座，有效果上的考虑。按萨义德对知识分子的定义，中国如今已经没有（也许从未有过）知识分子，因为即使在高校、学术机构里，也只允许同一个姓（从前是只能姓“王”）；译文汉化得太严重，译注也很混乱，而译者在采访萨义德时竟然问他《知识分子论》有没有被翻译成其他语言，这难道不是采访者事先的功课……
0 有用 乌托邦克 2023-03-16 22:19:26 上海
理想型。选择被遗忘或被弃之不顾的声音与记忆，选择怀疑与献身的意识，选择介入，选择流亡，选择业余，选择保有警觉，选择可抵达的道路。3.5，2020.4
0 有用 海邊的卡夫卡 2023-03-02 02:14:41 广东
本书是我首本阅读的萨义德作品，没有太多新鲜的观点，更多是补读一本知名著作。萨义德眼中的知识分子处在“流亡”和“业余”的状态，两者都像是为了游离于权力中心，不被招安的独立姿态。知识分子需要自我放逐，是处境，也是隐喻。敢于质疑是知识分子最大的价值来源，如果一个知识分子选择帮XX讲好XX故事，那这个称号将会名存实亡。
0 有用 别画秋山 2023-03-01 12:04:33 湖北
知识分子的在世性。萨义德的说法也是有些理想主义的，这样的知识分子屈指可数。
0 有用 冷淇淋 2023-02-22 14:44:21 福建
很犀利地点出知识分子可能面临的冲突与境况（如权势、民族主义等），但基本上都泛泛而谈，全程读起来就是左耳进右耳出的状态。
0 有用 布丁布丁小蛋宝 2023-02-21 22:43:03 辽宁
很多观点都不错，但是后面的内容有些难懂