作者:
萨义德
出版社: 生活·读书·新知三联书店
原作名: Representations of the Intellectual
译者: 单德兴
出版年: 2005-12-1
页数: 156
定价: 16.00
装帧: 平装
丛书: 萨义德作品系列
ISBN: 9787108015747
出版社: 生活·读书·新知三联书店
原作名: Representations of the Intellectual
译者: 单德兴
出版年: 2005-12-1
页数: 156
定价: 16.00
装帧: 平装
丛书: 萨义德作品系列
ISBN: 9787108015747
内容简介 · · · · · ·
本书为萨义德总结近年文学、文化、政治批评的经验，对“知识分子”这一重要议题所作的系列反思。他尖锐地指出，在当今媒体发达、政治与学术利益交融的时代，所谓的知识分子已经是一种特殊专业，集编辑、记者、政客及学术中间人于一身。他（她）们身不由己，往往成为备种权力结构中的一员。反而在去国离乡的移民逐客中，在甘居异端的“业余者”、“圈外人”中，我们方能得见知识分子不屈不移卓然特立的风骨典型。
知识分子论的创作者
· · · · · ·
![[美国] 爱德华·W·萨义德](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1498804280.7.jpg)
作者简介 · · · · · ·
爱德华・W・萨义德
（Edward W. Said）
1935年出生于耶路撒冷，在英国占领期间就读巴勒斯坦和埃及开罗的西方学校，接受英式教育，50年代赴美国就学，取得哈佛大学博士，1963年起任教哥伦比亚大学迄今，讲授英美文学与比较文学。
萨义德著作等身，其中以《东方学》（Orientalism，1978）闻名遐迩，成为后殖民与后现代主义辩论的先锋。20年来，萨义德著述不辍，焦点扩及政治观察、文化批判，甚至音乐述评等范畴。与此同时他还以知识分子的身份积极投入巴勒斯坦解放运动，其学术建树和政治参与都很引人瞩目。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
知识分子的代表是在行动本身，依赖的是一种意识，一种怀疑、投注、不断献身于理性探究和道德判断的意识……知道如何善用语言，知道何时以语言介入，是知识分子行动的两个必要特色。 (查看原文) —— 引自第23页 -
知识分子的重任之一就是努力破除限制人类思想和沟通的刻板印象（stereotypes）和化约式的类别（reductive categories）<原文结束><原文开始>不管个别知识分子的政党隶属、国家背景、主要效忠对象为何，都要固守有关人类苦难和迫害的真理标准 尝试固守普遍、单一的标准，这个主题在我对知识分子的说法中扮演重要角色 根据李普曼（Walter Lippmann，1889-1974）本世纪早先所定下的模式，这些人塑造舆论，使之顺服，鼓励依赖一小撮高高在上、全知的掌权者。局内人促进特殊的利益，但知识分子应该质疑爱国的民族主义，集体的思考，以及阶级的、种族的或性别的特权意识。 与往昔相比，当今世界更充满了专业人士、专家、顾问，总之，更充满了知识分子，而这些人的主要角色就是以其心力提供权威，同时获取巨利。 知识分子的这种代表既不会使他们成为权贵的朋友，也不会为他们赢得官方的荣衔。这的的确确是一种寂寞的处境，但是总比凑在一起漠然处事的状况要好。 (查看原文) —— 引自章节：序言
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
萨义德作品系列(共11册)，
这套丛书还有
《开端》《知识分子论》《权力、政治与文化》《文化与帝国主义》《论晚期风格》
等
。
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知识分子论的书评 · · · · · · ( 全部 52 条 )
徐强
作为“流亡者”的知识分子
作为“流亡者”的知识分子 ——读萨义德《知识分子论》 □/徐强 “知识分子的公共角色是局外人、‘业余者’、搅扰现状的人。”萨义德如此概括1993年他在英国广播公司所作的瑞思系列演讲的主题。《知识分子论》（单德兴译，三联书店）就是这些演讲的结集。 如果要用更为简约...
(展开)
【读品】
【读品】流亡（exile）
陈寿文：他是一个流亡者――萨义德逝世周年祭 题记:2004年9月24日，萨义德逝世一周年。我以为对于一个思想者,行动者的最好纪念是理解体验其思想并与之同行,在本没有路的地方走出路来，把小路扩展成大路...... 有一种风行但完全错误的认定：流亡是被完全切断，孤立无望地...
(展开)
undersound
intellectual is dissdent
长久以来，乔姆斯基与萨义德并称为美国最有名的公共知识分子,"那个国家的良心"。他们坚持己见，不局限于自己的专业学术，而是以文化批评为手段，积极参与公众议题的讨论，向权威发出挑战，为周围的不公而抗争。萨义德在自己的那本《知识分子论》里说得很清楚:知识分子的代表—...
(展开)
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订阅关于知识分子论的评论:
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22 有用 琴酒 2013-10-11 19:22:31
与其说其偏激，不如说是种无奈而又十分理想的政治策略。
2 有用 碧荷斋书生 2015-01-19 12:55:50
读的时候出现印刷错误，缺了6面。未读完。
6 有用 陆钓雪de飘飘 2017-09-20 20:52:20
人们总是把流亡的观念和身为麻风病患、社会及道德上的贱民联系在一起。流亡者存在于一种中间状态，既非完全与新环境合一，也未完全与旧环境分离，而是处于若即若离的困境，一方面怀乡而感伤、一方面又是巧妙的模仿者或秘密的流浪人。流亡的知识分子必然是反讽的、怀疑的、甚至不大正经——但却非犬懦的
17 有用 剧旁 2013-10-13 16:34:03
BBC瑞斯系列演讲。为毛线人家的公知是学院派学者或独立作家，而我们的公知是企业家？难道我们的对手是封建社会么？
1 有用 种瓜得瓜 2018-07-18 23:21:24
知识分子必须永远质疑，永远批评，不依附、服务、建立某种政治权力或者社会力量及群体，天然的流亡者，坚定的“另一种声音”。如果以萨义德的这种观点来，国外不清楚，大陆而言，少到怀疑其现实存在的可能性。
0 有用 周饭 2024-05-14 15:38:51 广东
补标
0 有用 Sisypheandie 2024-05-07 19:24:04 北京
只是对理想的刻画，而不触及意识形态现实，甚至是遮蔽了知识分子本身的境况，只空洞地、无对象地反抗
0 有用 No Name🇵🇸✊ 2024-04-28 00:16:53 上海
"在我看来最该指责的就是知识分子的逃避; 所谓逃避就是转离明知是正确的、困难的、有原则的立场，而决定不予采取。不愿意显得太过政治化; 害怕看来具有争议性; 需要老板或权威人物的允许; 想要保有平衡、客观、温和的美誉...我个人就在当代最艰难的 议题之一(巴勒斯坦)遭遇这种情况。在这个议题中，害怕说出近代史上最不义之事的恐惧心理，使得许多知道真相而且可以 效力的人裹足不前，充耳不闻，噤若寒蝉。然而，... "在我看来最该指责的就是知识分子的逃避; 所谓逃避就是转离明知是正确的、困难的、有原则的立场，而决定不予采取。不愿意显得太过政治化; 害怕看来具有争议性; 需要老板或权威人物的允许; 想要保有平衡、客观、温和的美誉...我个人就在当代最艰难的 议题之一(巴勒斯坦)遭遇这种情况。在这个议题中，害怕说出近代史上最不义之事的恐惧心理，使得许多知道真相而且可以 效力的人裹足不前，充耳不闻，噤若寒蝉。然而，尽管任何直言支持巴勒斯坦权利和自决的人换来的是辱骂与诋毁，无畏、悲悯的知识分子仍应该诉说、代表真理"。 (展开)
0 有用 Artemis 2024-04-10 22:10:23 上海
一种“知识分子的理想”：远离政治，远离尘嚣，远离束缚和框架，快乐而“业务”地活，破刺地修。学识不足，尚不能了解萨义德其人以及写作的背景，姑且记录。
0 有用 Maromi 2024-04-04 02:05:56 江西
简言之，萨义德主张的知识分子就是介入式的、有强烈批判意识的知识分子。由此看其实他整本书（整个广播演讲）都并没有提出什么新东西。与其说他所定义的知识分子是理想主义的，不如说是一种最高标准。我的意思是，这样的知识分子固然是优秀的，然而人们在现实的处境下几乎不可能做到。这不是凭借某种“知识分子的良心”就能决定的事情，萨义德自己也注意到伊朗当时的审查制度和言论自由问题（当然，这在美国也许没那么糟糕）。而抛... 简言之，萨义德主张的知识分子就是介入式的、有强烈批判意识的知识分子。由此看其实他整本书（整个广播演讲）都并没有提出什么新东西。与其说他所定义的知识分子是理想主义的，不如说是一种最高标准。我的意思是，这样的知识分子固然是优秀的，然而人们在现实的处境下几乎不可能做到。这不是凭借某种“知识分子的良心”就能决定的事情，萨义德自己也注意到伊朗当时的审查制度和言论自由问题（当然，这在美国也许没那么糟糕）。而抛开这些具体的社会条件不谈，大力描绘那种斗士般的知识分子——在我看来——无异于在制造一种精神鸦片。 (展开)