他山的石头记

作者: 宇文所安
出版社: 江苏人民出版社
副标题: 宇文所安自选集
译者: 田晓菲
出版年: 2006-8
页数: 353
定价: 21.00元
装帧: 平装
丛书: 海外中国研究丛书
ISBN: 9787214033291
8.7
826人评价
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评价:

内容简介  · · · · · ·

他山的石头记的创作者  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

宇文所安，又名斯蒂芬・欧文。1946年生于美国密苏里州圣路易斯市，长于美国南方小城。1959年移居巴尔的摩。在巴尔的摩公立图书馆里沉湎于诗歌阅读，并初次接触中国诗；虽然只是中文翻译，但他迅速决定与其发生恋爱，至今犹然。1972年获耶鲁大学东亚系博士学位，随即执教耶鲁大学。二十年后应聘哈佛，任教东亚系、比较文学系，现为詹姆斯・布莱恩特・柯南德特级教授。有著作数种，论文多篇。其人也，性乐烟酒，心好诗歌。简脱不持仪形，喜俳谐。自言其父尝忧其业中国诗无以谋生，而后竟得自立，实属侥幸尔。

目录  · · · · · ·

自序
瓠落的文学史
《诗经》中的繁殖与再生
自残与身份:上古中国对内在自我的呈现
叙事的内驱力
“活着为了著书,著书为了活着”:司马迁的工程
· · · · · · (更多)

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

  • “三联版”改正了旧版里一些校对印刷方面的错误，但也有少许令我觉得无奈的删改。 (查看原文)
    ㉥とфΨ 3 回复 11赞 2021-12-30 17:30:07
    —— 引自章节：三联版序
  • 在这篇报道里，来自中国台湾和美国的知名学者对台湾文学经典做出了最终的选择。 (查看原文)
    ㉥とфΨ 3 回复 11赞 2021-12-30 17:30:07
    —— 引自章节：把过去国有化：全球主义、国家和传统文化的命运

> 全部原文摘录

丛书信息  · · · · · ·

　　海外中国研究丛书(共300册)， 这套丛书还有 《中国现代思想中的唯科学主义（1900―1950）》《米芾》《中国的捐纳制度与社会》《革命与历史》《大萧条时期的中国》 等 。

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他山的石头记的书评 · · · · · · ( 全部 12 条 )

热门 最新 好友 只看本版本的评论
汪杨 2009-04-23 15:54:47

读宇文所安《他山的石头记》

很典型的海外中国研究。重点在于不同的视角。其实考据的传统也是通过几百年才固化下来的。 对第50页开始的内容很感兴趣。自残与身份。宇文所安提出了很关键的一个概念，即公元前八世纪到公元前五世纪初期的春秋时代，一个人的肉体就是一个人的自我：内在自我的外在表象。。。...  (展开)
8 5回应
壶中仙 2021-05-09 17:53:03

可以攻玉

从宇文所安这本书里我看到了和看何伟系列书一样的看中国的不同视角，这种体验是以前从来没有过的。在读诗的时候，除了只是单纯地沉浸于不同风格的词句本身的“美感”之外，我自己之前常常会无意识带上从小被灌输的一些立场去看，比如“家国情怀”、“忠君爱民”、“保家卫国”...  (展开)
4 1回应
Andromeda 2022-12-31 22:34:19 生活·读书·新知三联书店2019版

首篇和末二篇太棒

《瓠落的文学史》提出我们需要一个量子化的文学史，一个不断变化、发展、过渡着的文学史，而非所有的东西都有清晰的边界、摆在各自的盒子里串起来的文学史。这个观点虽然符合标准的后现代论调，但我还是觉得“量子论化的文学史”这种提法很新颖有趣。 《过去的终结：民国初年对...  (展开)
3 0回应
知闲 2016-06-21 21:36:16

变形的编年史

　　能看懂一部分。 　　其中“叙事的内驱力”一篇研究中国早期叙事的发展。早期的零乱无组织的编年史，逐步演变成有教育意味的中心叙事。在其中，以一个长期的目标为中心组织人们的行动。宇文认为，这种叙事跟中国逐步走向大一统有关。这似乎很有道理，很少有个人以单一的长...  (展开)
2 0回应
会打字的跳舞机 2008-11-06 19:06:14

传统文化的国有化

以现代通讯技术的飞速发展推动的全球化浪潮以前所未有的速度席卷整个世界，它所带来的技术一体化、制度并轨化、思想冲突化等诸多特点也在日益地影响着每个人的日常生活和周边环境。从萨义德的《东方学》开始，人们开始探讨了在现代化和全球化的进程中（这是两个紧密相连又截然...  (展开)
8 6 2回应
摘得星辰满袖行 2020-09-06 16:31:47

读宇文所安《他山的石头记》

文学史本就是由不确定因素、主观因素交互构成的复杂现象，正如作者在《瓠落的文学史》中提及一种量子论研究方法，即没有固定的文本，没有可靠的源头，只有一部充满了变化和再解读的历史，因此我们无法直接把某一文学现象做单一化、碎片化的理解，而要打破司空见惯的研究方法，...  (展开)
1 0回应
湖畔回忆录 2019-10-11 23:16:28 生活·读书·新知三联书店2019版

社会学是宇文的他山之石

自选集的第二篇文章《<诗经>中的繁殖与再生》用社会学和文学分析的方法解构《诗经》，探索“文字的重复与人类生活其他层次上完美的再生产是否具有某种复杂的关联”这一问题。所有人类活动都有可能被惯例化，任何一种行动在被不断重复后都会被铸成一种模式，人们可以不费...  (展开)
1 0回应
子微 2018-08-04 13:08:45

一座深邃的花园

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阅读一本书,总是有深有浅,有些书就像一个巨大深邃的花园,美丽而神秘,让人深深的坠入其中不能自拔,花园外的嘈杂尘世仿佛离我千里之外,好久没这么深深的被一本书罩住了. 在这本书中,宇文所安像洒珍珠一样洒出了很多有意思的想法,但有一个基本的思想脉络还是贯穿了大部分文章,那就...  (展开)
0回应
剑之铸者 2016-09-29 20:32:01

《柳枝听到了什么》小札

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1.这种历史主义解读模式的问题是，它要求读者作出一种很不自然的“忘却”的努力。（[美]宇文所安著，田晓菲译，江苏人民出版社，2006年8月第2版，第140页） 2.清代和现代笺注家们的解读，包含着他们渊博的历史与文学知识。我们提出那个假想的问题——柳枝听到了什么？其实所质...  (展开)
0回应

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這些文章的出處？ 来自忘憂 2014-11-22 08:46:44
宇文所安，把过去国有化：全球主义、国家和传统文... 来自LisaLeung 2014-06-02 00:30:40

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