内容简介 · · · · · ·
本书是美国著名学者亚瑟·亨·史密斯先生的经典著作。本书开创了研究中国国民性的先河，是第一本探讨这个问题的带有社会学性质的著作，因此对后世的学人产生了巨大的影响。同时，它也代表了一个时代外国人的中国观。因此，它曾长期作为来华传教士了解中国的必读之作。
本书一共总结了二十七条中国人的特性，引证丰富，文笔生动。或褒或贬，无不言之成据。时至今日，读来仍然能够使人警醒与深悟。本书所概括的中国人，是晚清时期的中国人，书中也就难免褒少贬多，因此笔触也略显低沉，还不乏偏颇之辞。同时，由于作者的身份是一位西方的传教士，所以他的立场和观点，无疑会受到这一身份的局限。他的视角与结论也就无法摆脱西方的价值观。
要中国人民变散慢为团结，化消极为积极，必先改此明哲保身的态度，而要改明哲保身的态度，非几句空言所能济事，必改造使人不得不明哲保身的社会环境，就是给中国人民以公道法律的...
中国人的脸谱的创作者
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龙婧 译者
作者简介 · · · · · ·
亚瑟·亨·史密斯，中文名叫明恩溥，美国公理会教士。1872年来到中国，先后在天津、山东、河北等地进行传教，因此得以广泛地接触到当时中国社会的各阶层人群，对下层农民的生活非常了解，并和他们成为好朋友。他一生写作的著作有十多部，每一本都与中国有关。《中国人的脸谱》一书是他在华传教22年之后，于1894年写作完成并出版的一部代表作。本书是研究中国人国民性的开山之作，是第一部从社会学角度来深入探讨这一问题的著作，对后世学人产生了极其深远的影响。同时，它也是一个时代中国观的反映。因此，这部著作曾长期作为来华传教士了解中国的必读之作。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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为什么别国所经历的那些政变，中国几乎没有发生过。有这么一个故事。有人造了一堵石墙，厚六英尺，高却只有四英尺。有人问他这墙为什么造得这么怪，他回答说，他的目的是：要是日后墙被风吹倒，墙反而比原先的更高了！中国的政府说什么也不会被吹倒，因为它是个立方体，即使翻到了，也只是换了个面，其外貌和内容仍然如故，始终不变。 (查看原文) —— 引自第96页 -
中国人好比竹子，没有比这更贴切的比喻了。竹子优雅，用途广泛，柔软易折，且中空。东风吹来，它弯向西；西风吹来，它便朝东。没有风时，它挺立不动。竹子是禾本科植物。禾本科植物容易打结。竹子虽然柔软，却难以打结。没有什么东西比人的毛发更柔顺的了。毛发可以拉得很长很长，但拉力一旦去掉，立刻就能恢复原状。单凭自己的分量，毛发能向各个方向弯曲。许多人头上的毛发都有一定的长法，一簇簇，总是朝一定的方向长的，一般情况下，不能改变，这种头发俗称“牛旋发”，由于无法控制，其他的头发即使数量多，还得顺着“牛旋发”的方向来梳理。如果把我们所居住的星球比作是人的脑袋，各民族是一簇簇头发，那么中华民族就是历史悠久的“牛旋发”，可以梳理，修剪，也可以剃掉，但剃了后肯定再长出跟原来一样的头发，一般说来，还是朝同一个方向长的。 (查看原文) —— 引自第59页
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中国人的脸谱的书评 · · · · · · ( 全部 187 条 )
三衍九思
译林出版社2011版
看，中国人还是这样……
一个独具慧眼细读中国经典的人，能在字里行间读出许多拐弯抹角地表达出来的欺骗、推诿和谎言。 ———明恩溥 《中国人的气质》是自己读的明恩溥第二本作品，他的另外一本译介过来的作品是《中国乡村生活》，他是一个传教士，在鲁北传教长达三十余年，在与中国接触过程中，对中...
(展开)
水秀乡
古吴轩出版社2014版
说你是“发旋”，承认不？
讨论中国人的民族性的声音多少年来不绝于耳，咱不说远的，就说说近一些的。无论是鲁迅、胡适、林语堂，还是柏杨、龙应台、三毛，当然，这都是明着说的。放在作品里说的就更多，金庸老先生从古代说，莫言从乡村说，钱钟书从知识分子身上说等等等等，但是，关起门来咱自家人...
(展开)
efox5
EastBridge2003版
中国人的性格，就是不能接受此书的性格
中国人，近百余年来，意识形态和统治阶层不停轮换，但其根本性格却一直根深蒂固，从未改变。所以，尽管此书写于上上世纪末期，100多年过去了，你仍会觉得，它写的竟然就是今天。
(展开)
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feed: rss 2.0
0 有用 AlexWu 2011-06-10 10:19:56
边看NBA边翻完了。没有推荐词里说的好，但在他那个时代，不失为一种犀利而有见地的声音。明恩溥牧师对他所处的生活的观察还是很细致的，不过他的视角的局限性也是显而易见的。
1 有用 青梅酒 2020-07-14 17:16:42
可以跟万历十五年一起读，这本描述下层现状，《万历》从上层分析造成现象的原因；也可和《寻路中国》一起看，看看中国百年的变迁。虽说作者尽力站在公正和同情的立场，但最后着眼点还是落在要中国人“永久地、彻底地接受基督教文明”，本质上还是要文化上侵略和归化我们，降低了这本书的实际价值。事实证明要从内部改革中国完全可能，不是靠什么加入“国际联盟”（看看巴黎和会，中国在国联吃的亏还不够多吗），也不需要基督教文明... 可以跟万历十五年一起读，这本描述下层现状，《万历》从上层分析造成现象的原因；也可和《寻路中国》一起看，看看中国百年的变迁。虽说作者尽力站在公正和同情的立场，但最后着眼点还是落在要中国人“永久地、彻底地接受基督教文明”，本质上还是要文化上侵略和归化我们，降低了这本书的实际价值。事实证明要从内部改革中国完全可能，不是靠什么加入“国际联盟”（看看巴黎和会，中国在国联吃的亏还不够多吗），也不需要基督教文明的“教化”，只需要有奋起抗争外部侵略和勇气就行。 (展开)
1 有用 海扬尘 2010-04-23 22:05:15
书店里站着读完的，读的不是很细，但还是感觉被刺痛了，外国人观察的真是犀利。现在不还是一样的情况吗。
0 有用 桌子上的火焰 2013-03-15 12:06:34
读的很不开心，毕竟一百多年了
0 有用 海盗 2014-07-20 10:42:50
中国人需要诚信和良知，仅此而已。此书虽然刻薄点，对于中国人自省还是很有帮助的。