内容简介 · · · · · ·
“房内”一词是中国古代对性事的雅称,“历代房内考”即是对悠悠历史长河中性文化的考证。本书首次全面系统地阐述了中华民族性文化漫长而曲折的演变史。从最初的原始社会的性崇拜、性禁忌到逐渐形成性文化雏形的奴隶社会;宽松的两性关系、房中术的兴起和性艺术、性文学的兴盛为代表的汉唐时期到对性进行残酷的禁锢与剥夺的宋元明清时期;从二十世纪初的“性博士”奇人张竟生到改革开放的九十年代的全国两万例“性文明”调查,人们的性观念、性意识一直在禁锢与解放中交错演进。 全书以洋洋二百万文字,近千幅图片将5000年中国性文化的发展史,淋漓尽致地展现给读者,从而揭开了中国历史上最为神秘的一页。 本书是一部全面系统阐述历代中国性文化的宏篇巨制,一部生动直观描绘中国房中术的精美典籍。本书首次透过古代中国性文化的渊源看当代性文化的发展;首套集性文化、性科学、性医学、性风俗之大成的巨作;首...
“房内”一词是中国古代对性事的雅称,“历代房内考”即是对悠悠历史长河中性文化的考证。本书首次全面系统地阐述了中华民族性文化漫长而曲折的演变史。从最初的原始社会的性崇拜、性禁忌到逐渐形成性文化雏形的奴隶社会;宽松的两性关系、房中术的兴起和性艺术、性文学的兴盛为代表的汉唐时期到对性进行残酷的禁锢与剥夺的宋元明清时期;从二十世纪初的“性博士”奇人张竟生到改革开放的九十年代的全国两万例“性文明”调查,人们的性观念、性意识一直在禁锢与解放中交错演进。 全书以洋洋二百万文字,近千幅图片将5000年中国性文化的发展史,淋漓尽致地展现给读者,从而揭开了中国历史上最为神秘的一页。 本书是一部全面系统阐述历代中国性文化的宏篇巨制,一部生动直观描绘中国房中术的精美典籍。本书首次透过古代中国性文化的渊源看当代性文化的发展;首套集性文化、性科学、性医学、性风俗之大成的巨作;首部公开披露历代民间性学秘传本、手抄本及宫廷房中理论的典籍;首次登载并以学术眼光研究性文物、春宫画、秘戏图的精美读物。
中国古代房内考的创作者
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作者简介 · · · · · ·
高罗佩(1910—1967),荷兰外交家,著名汉学家,先后在荷兰驻日本、中国、美国、印度等国的使馆工作,精通多种欧亚语言。代表作为《秘戏图考》、《中国古代房内考》、《狄公案》等。
目录 · · · · · ·
插图目录
作者序
第一编 封建王国
第一章 西周和西周以前(约公元前1500一前771年)
殷文字与母权制残余——西周天道观与“德”——《诗经》中的性与社会
· · · · · · (更多)
插图目录
作者序
第一编 封建王国
第一章 西周和西周以前(约公元前1500一前771年)
殷文字与母权制残余——西周天道观与“德”——《诗经》中的性与社会
第二章 东周(公元前770一前222年)
社会状况和性生活一《左传》的有关记载——《易经》与阴阳五行一道家和儒家——中国人的基本性观念
第二编 成长中的帝国
第三章 秦和西汉(公元前221公元24年)
《礼记》与古老的性原则——宫廷性生活的荒淫——妓院的产生——房中书的流行
第四章 东汉(公元25—220年)
房中书的内容及应用——道家的性修炼
第五章 三国和六朝(公元221—589年)
嵇、阮之交——葛洪《抱朴子》——班昭《女诫》——房中书——佛教密宗的传入
第三编 帝国的全盛时期
第六章 隋(公元590—618年)
隋朝的建立——房中书:《洞玄子》、《房内记》——房中书的评价——变态性行为
第七章 唐(公元618—907年)
艺妓和艺妓制度——住房、家具和服饰——武则天与杨贵妃——房中书:《房内补益》与《大乐赋》——唐代色情传奇:《游仙 窟》、《神女传》一狐狸精的描写
第八章 五代和宋(公元908—1279年)
五代——李煜——缠足——理学——道家内丹派的房中书——“龟”字的含义变化——房中书——裸体——三种不同等级的妓院 制度——宋代婚俗——住房、家具和服饰——李清照
· · · · · · (收起)
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中国古代房内考的书评 · · · · · · ( 全部 42 条 )

中國古代性觀念的形成與演變
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之前早已聽說過《中國古代房內考》一書,對中國房中術進行了一個較為全面的介紹。而本書《中國古代的性與社會》是吳岳添先生從《房內考》法文譯本轉譯過來的。 正如《孟子·告子上》所言“食色,性也”,男女之性欲,是人間大事,是繁衍後代的重要途徑。而本書所要論述的“性”... (展开)
高罗佩汉学经典:中国古代的性与社会

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订阅关于中国古代房内考的评论:
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0 有用 采药 2010-01-20 14:45:38
除了《天地阴阳交欢大乐赋》之外,也没啥特别稀奇的东东。
1 有用 陆秋槎 2009-02-11 00:15:38
嘻嘻……
8 有用 鼠包天 2020-03-13 14:37:31
人们光明正大地谈吃,却不能心平气和地谈性。
1 有用 隳童 2024-01-28 12:11:45 四川
比较陈旧的研究了,且书中作者对中国的滤镜确实过深,时间上也仅止于明,清一代如此多可供利用的资料应该可供高氏做出更多精彩的论述,可惜终成遗憾。李零作为高氏后学,对高氏的讹论给予了颇不留情面的批评,如此看来,译者和注者的功劳也是极大的。本来想在本书中找一些毕论的灵感,但没有找到。不过高氏在中国sexuality的研究开创之功,又使得此书不能绕过,鉴于其引荐保留与引领之功,可给四星。
123 有用 墨梓🐳 2011-08-07 08:19:02
古人不但对于云雨风月之事更考究细致,也更懂得营造氛围的多。相对之下,今人的遮遮掩掩和草草了事就显得可笑了。现代人记录性的方式多为AV,古人是春宫图房内书;古人有玉石,翡翠等器具,现代人只塑料,塑料,塑料……