内容简介 · · · · · ·
这本书是一次中西思想史的巡礼和对话。中西文化精神的品质存在巨大差异,它们并不能互译,最为根本性的不同就是拯救与逍遥。中国精神中,恬然之乐的逍遥是最高精神的境界,孔子也说“吾与点也”。佛道更不必说。而西方精神,受难的人类通过耶酥基督的上帝之爱而得拯救,人与亲临苦难深渊的上帝重新和好是最高境界。这两种精神品质的差异乃是“乐惠文化”(李泽厚语)与“罪恶”“爱恶”文化,超脱与救赎的精神冲突。本书是在救赎与超脱,拯救与逍遥这两种不同的精神方式之间展开的这场精神冲突的对话。
拯救与逍遥的创作者
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刘小枫 作者
作者简介 · · · · · ·
刘小枫,1956年生,四川重庆人。1978年入四川外语学院,获文学士学位;1982年入北京大学,获哲学硕士学位;1985年到深圳大学中文系任教;1989年入瑞士巴塞尔大学,获神学博士学位。 1993年起,任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。
丛书信息
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人文研究丛书(共12册),
这套丛书还有
《反抗绝望》《符号:语言与艺术》《近代上海人社会心态》《中国小说叙事模式的转变》《北京:城与人》
等
。
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拯救与逍遥的书评 · · · · · · ( 全部 62 条 )
中华文化是否需要超验意识?
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我在《尼采——在世纪的转折点上》的“读书报告”中基本上交代了自己与刘小枫先生的“学术因缘”。文字末尾有这么一截:至于(毕业)论文选题中的“意象”与“理想”,代表了我这么一个身处世纪转折点的八○后的学问态度。高中诗歌教学中给学生诠释“意象”常以“物象”为对照...
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东西方精神冲突下的绝对真实价值真的有吗?
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订阅关于拯救与逍遥的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 霜降文思斜 2013-04-25 17:01:45
为数不多的可以打五星的书
0 有用 青花瓷 2010-10-01 22:50:15
对我影响很大的一本书。
0 有用 withinbeyond 2010-04-10 09:45:35
随便扫到了第51页,人家二贤人的死亡原因是你说的这样吗?简直岂有此理!
0 有用 白牙 2020-04-25 10:49:52
甘阳散书
2 有用 木心换酒 2014-08-01 22:24:28
虽然他说应把比较的二者置于同等虚妄的状态,但好歹是思辨完成后再成书,行文还是妥妥地尊基督和超验,以西哲之思辨拷问庄老的正当性,那结果不言自明
0 有用 淇刻 2024-01-17 12:19:38 辽宁
略翻 没太看懂想说什么 或许本书本身就是个文学作品
0 有用 微为尾味 2024-01-01 14:11:57 北京
灵魂降临在东方或西方的肉体是件偶然的事情,但真理只有一个。
0 有用 晴川' 2022-11-08 02:52:59 江苏
作者大概观点是,中国诗人死大多是屈原的死,西方诗人大多是浪漫地寻求意义而不得而死。但是,88年出版后,我们国内浪漫主义朦胧派诗人顾城和海子相继也死了(死因表象上还都是爱而不得情伤)。作者你打脸不?哈哈。 我想这其实反应出八九十年代国人得开始自己为自己负责,为自己活着的意义的思考而负责,找不到的就死了,找到的就五花八门的活着。而意义这事儿六十年代是不用思考的,那是意义就是集体。反观我们国人现在呢? ... 作者大概观点是,中国诗人死大多是屈原的死,西方诗人大多是浪漫地寻求意义而不得而死。但是,88年出版后,我们国内浪漫主义朦胧派诗人顾城和海子相继也死了(死因表象上还都是爱而不得情伤)。作者你打脸不?哈哈。 我想这其实反应出八九十年代国人得开始自己为自己负责,为自己活着的意义的思考而负责,找不到的就死了,找到的就五花八门的活着。而意义这事儿六十年代是不用思考的,那是意义就是集体。反观我们国人现在呢? 其实海子顾城死于过度自恋和过度自我中心。对背叛和抛弃感到极度痛苦承受不住选择死亡。 (展开)
2 有用 杜若续竹 2022-10-04 21:35:40
作者虽然说要把中西方文化放在平等的基础上来对话,但实际上,基督教的立场倾向性过分明显。因为中国传统中没有“上帝”——神圣存在,就被作者贬斥为古老的虚无主义,这对儒释道实在是误解太大。 不过收获在于:作者对犹太——基督教的阐释让人理解了上帝的概念:基督教的本质是“爱感”的。上帝不是一个实体概念(超自然的、形而上学的),也不能靠逻辑思辨推导出来,上帝存在于超验世界中,所体现的就是圣爱。在苦难之中,有... 作者虽然说要把中西方文化放在平等的基础上来对话,但实际上,基督教的立场倾向性过分明显。因为中国传统中没有“上帝”——神圣存在,就被作者贬斥为古老的虚无主义,这对儒释道实在是误解太大。 不过收获在于:作者对犹太——基督教的阐释让人理解了上帝的概念:基督教的本质是“爱感”的。上帝不是一个实体概念(超自然的、形而上学的),也不能靠逻辑思辨推导出来,上帝存在于超验世界中,所体现的就是圣爱。在苦难之中,有罪的人类通过忏悔,回归上帝怀抱以获得救赎。天堂、地狱,都不在来世,而是就在今生和当下,秉持同情、温柔、良善和对上帝的信仰,就在天堂,怀揣邪恶、憎恨、自大,就堕入地狱。 (展开)
0 有用 我想去北欧 2022-08-13 00:28:19
刘小枫的《拯救与逍遥》可以收藏一本。 我读他的书感到的是文史哲信手拈来,一下是陀思妥耶夫斯基,下一段就是亚里士多德。 尽管他有点反启蒙,但是他的作品值得一读。 我想到另外一位刘日尧,他的深度不逊色于刘小枫,可惜17年就过世了。