拯救與逍遙的创作者
· · · · · ·
-
刘小枫 作者
作者简介 · · · · · ·
刘小枫,1956年生,四川重庆人。1978年入四川外语学院,获文学士学位;1982年入北京大学,获哲学硕士学位;1985年到深圳大学中文系任教;1989年入瑞士巴塞尔大学,获神学博士学位。 1993年起,任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。
拯救與逍遙的书评 · · · · · · ( 全部 62 条 )
中华文化是否需要超验意识?
这篇书评可能有关键情节透露
中华文化是否需要超验意识?应当承认,回答这个问题是艰难的,不同文化之间不可通约的异质性和文化内部理论上的自足性为这个问题的解答设置了太多障碍。让我们先从九十年代文坛一场关于忏悔的论争切入,看看超验意识的有无如何决定了对忏悔的不同态度。 在那场论争中,余杰向余... (展开)怀念一本书,就像怀念一个失散多年的朋友
在不知互联网为何物的那个年代,写信成为最普遍的交流方式,除了同学之间写信,还通过各种交友小报上的信息来找朋友。我就和一位邯郸的男孩通过信,还互寄照片。后来,觉得大家不在一个层次,总写些生活琐事实在无聊,就断了。那时有一位在扬州读书的同学常常来信,他的字写得...
(展开)
[读书报告]“重温经典”
我在《尼采——在世纪的转折点上》的“读书报告”中基本上交代了自己与刘小枫先生的“学术因缘”。文字末尾有这么一截:至于(毕业)论文选题中的“意象”与“理想”,代表了我这么一个身处世纪转折点的八○后的学问态度。高中诗歌教学中给学生诠释“意象”常以“物象”为对照...
(展开)
东西方精神冲突下的绝对真实价值真的有吗?
这篇书评可能有关键情节透露
前两天我导问道:“你们最近一次写日记是啥时候?只写给自己看的那种,还记得吗?”,我想了想,着实毫无记忆了。大家一致认为我们已经没有办法在诸多禁忌下写最真实的声音,哪怕是面对自己的声音也被遮蔽了起来。长期以来的表达规训下,你真是不知道该如何下笔,被潜移默化成... (展开)论意义的虚无与回归(部分)
这篇书评可能有关键情节透露
老子在道德经中有云:“道可道,非常道。”这句话似乎预示了以追求“道”为己任的哲学的命运。哲学从它的诞生之日起就注定了它今后多舛的发展状况。无论多少代哲学家用多么大的热忱和多么高的智慧去把握“道”,都不可避免地走向“消解哲学”的命运。这种历史的轮回不禁让人联... (展开)【菜鸟乱弹】 不太好意思写
很久以前写的,写在别处。 事先声明,我学经济的,对哲学没什么了解,书看的也很少。所以,就当我是瞎说。欢迎批评指正。我写了这些话,其实心虚的很。。。。 贴在这里,就是为了好整理。 另:说实话,最后一章有好些地方没有看懂 西方的精神分裂 一 在某种意义上可以说...
(展开)
> 更多书评 62篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部5 )
-
华东师范大学出版社 (2007)8.5分 2417人读过
-
上海三联书店 (2001)8.5分 1319人读过
-
华东师范大学出版社 (2011)8.8分 432人读过
-
上海人民出版社 (1988)8.1分 168人读过
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 书单|学者张灏的书架 (晴耕雨读)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有6人想读,手里有一本闲着?
订阅关于拯救與逍遙的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 shanhe 2006-12-23 15:28:58
看到后来挺闹心的。眼泪这个词用得太频繁了
0 有用 shanhe 2006-12-23 15:28:58
看到后来挺闹心的。眼泪这个词用得太频繁了