内容简介 · · · · · ·
由中国人民大学哲学院教授李秋零主编、主译的《康德著作全集》（9卷本），以普鲁士王家科学院本（通称“科学院版”）为底本，全部直接从德文译出，原文为拉丁文的则直接从拉丁文译出。科学院版《全集》包含了康德生前公开发表的所有著作和文章，并且经过了德文编辑者的详细校勘。中译者在翻译过程中参考了已有的各种译本，同时也对一些名词、术语提出了自己的独到见解。中译者以其在西方哲学、宗教学、语言学方面的深厚学养，以及十年如一日的苦心孤诣，为我们提供了一个可信、可读的康德著作文本，对康德翻译与研究作出了不朽的贡献。
未来形而上学导论的创作者
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![[德国] 伊曼努尔·康德](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/1498812043.39.jpg)
伊曼努尔·康德 作者
作者简介 · · · · · ·
伊曼努尔·康德 Immanuel Kant
1724-1804
伊曼努尔·康德生于东普鲁士的格尼斯堡（该地自1945年以后，成为前苏联和现在的俄罗斯的领土），父亲是一个马鞍匠。康德的家庭信奉路德宗的虔信派（Puritianism)，康德从小在教会办的学校受教育，1740年进入格尼斯堡大学神学院，1745年毕业后当了九年的家庭教师。从1755开始，康德一直在格尼斯堡大学任教，当了多年的编外讲师，1770年才晋升为教授。
康德一生没有离开格尼斯堡，每天生活极有规律。他每天下午都要在一条街道（它后来被命名为“康德小道）上散步，他准时到这种程度，以至当地居民按照他出来的时间校正手表。但是，他那刻板和平静的表面生活与他的丰富多彩而又充满着革命思想的内心世界形成了强烈的反差。他在普鲁士这个边远小城，注视着世界的最新发展，讨论着时代的前沿问题。...
目录 · · · · · ·
科学院版编者导言
前言
预先的提醒：论一切形而上学知识的特点
《导论》的总问题：形而上学在某个地方是可能的吗？
《导论》的总问题：出自纯粹理性的知识是如何可能的？
先验的主要问题
· · · · · · (更多)
前言
预先的提醒：论一切形而上学知识的特点
《导论》的总问题：形而上学在某个地方是可能的吗？
《导论》的总问题：出自纯粹理性的知识是如何可能的？
先验的主要问题
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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数学的判断永远是直观的判断；而哲学却要以仅仅是从概念中抽绎出来的论证性的判断为满足，因为哲学的无可置疑的学说虽然可以通过直观来说明，却永远不能从直观推论出来。 既然经验的直观能扩大概念，那么纯直观也同样能做到这一点；不同的是：在后一种情况下，先天综合判断是可靠的，而且是毫无疑问的；而在前一种情况下，它只有后天的、经验的可靠性。因为，一个是只包含偶然经验的直观里所有的东西，而另一个却是包含纯直观里所必然有的东西 (查看原文) —— 引自章节：第一编·纯粹数学是怎样可能的？ -
我的直观只有按照一种方式能够先行于对象的实在并且成为先天知识，那就是它只包含感性的形式，这种感性的形式在我的主观里先行于我被对象所感染的一切实在印象。 我们就只有通过感性直观的形式才能先天地直观物；不过，只能按照物所表现给我们（我们的感官）那样，而不按照物本身那样来认识它。 只有纯直观才提供先天综合判断的质料。几何学是根据空间的纯直观的；算学是在时间里把单位一个又一个地加起来，用这一办法做成数的概念；特别是纯粹力学，它只有用时间的表象这一办法才能做成运动的概念。然而这两种表象都纯粹是直观，因为如果从物体的经验的直观和物体的变化（运动）中去掉一切经验的东西，即去掉属于感觉的东西，剩下来的还有空间和时间，因此空间和时间是纯直观，它们是先天地给经验的东西做基础的，所以它们永远是去不掉的。 (查看原文) —— 引自章节：第一编·纯粹数学是怎样可能的？
> 全部原文摘录
丛书信息
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康德文集·注释本(共18册)，
这套丛书还有
《道德形而上学的奠基》《康德美学文集（注释版）》《康德政治哲学文集（注释版）》《纯然理性界限内的宗教》《康德自然哲学文集（注释版）（上下）》
等
。
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未来形而上学导论的书评 · · · · · · ( 全部 25 条 )
哲夫成城
【转】佘碧平：康德“未来形而上学”论纲
【作者简介】佘碧平，比利时鲁汶大学哲学博士，复旦大学哲学学院教授、博士生导师。主要研究领域为外国哲学、现象学、 法国哲学。著有《梅罗—庞蒂历史现象学研究》《中世纪文艺复兴时期哲学》《心智的秘密 : 论心智的来源、结构与功能》等。译有：福柯《主体解释学》《性经验...
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费费
商务印书馆1997版
用分析法解决形而上学问题
这篇书评可能有关键情节透露
分析法是用作为方法的直观解决形而上学的（综合法是用作为目的的直观），分析法是把概念所有的知识都展现出来，同时把与概念无关的知识全都排除出去，形而上学问题本质上就是纯粹数学和纯粹自然科学的问题，因此我们需要把这两门学说的全部知识都讲清楚，同时也要把一些混杂在... (展开)
费费
商务印书馆1997版
用综合法解决形而上学问题
这篇书评可能有关键情节透露
知识能够被建立为科学的两个前提：1.明确规定该科学与其它科学没有任何共同之处。2.明确规定该科学的特点。这两个前提都指向一个作用：分清学科的界限以防误用，这本书讨论的就是，形而上学如何能够成为科学，与形而上学相关的知识，即先天的知识和出于纯粹理智和纯粹理性的知... (展开)
哲夫成城
【转】叶秀山：康德的“批判哲学”与“形而上学”
文章来源：《南京大学学报》2010年第5 摘 要：康德的整个批判哲学都与建立科学的形而上学这一努力相关。通过对理性本身的审查、批判，批判哲学既为一切普通科学奠定了基础、划定了界限，也为形而上学这门特殊科学划出了领域，这就是超出感性—经验界限之外的本体—理念领域。不...
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公主の刷屏時間
商务印书馆1997版
Kant and Kant
（专业课论文，占版本发一下） Introduction Contrary to Hume, Kant is not on the side of empiricism; he defines his philosophy as transcendental and idealistic; this refers to the idea that certain concepts and categories, are necessary or apodictic for human...
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| 康德：大卫•休谟打破了我的独断论迷梦 | 来自智术师 | 2023-06-02 16:56:25 |
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2 有用 小乖不乖 2013-07-03 13:54:37
很久没”锻炼“了，读的好吃力。
1 有用 echo韩 2018-07-20 20:49:06
配合《纯批》食用。有那么些时候我觉得我理解了，但我也觉得我理解的Kant不是Kant
52 有用 LoveYumi 2013-12-06 22:40:44
按康德自己的建议本该是先看KRV再看此作的。康德的文字并不艰深晦涩，他只是追求一种明晰的表达。我认为民哲是最需要读康德的人群，这样可以避免他们特有的不恰当的形而上学狂热。康德对自由与必然的解决不失为一种办法——也许是不错的，但我仍感到不满意。按他的说法，理性固然会反思自己的僭越而自己约束自己，可既然形而上学作为理性的产物，就一定要自己又冲破自己的约束——除非真的像现代哲学彻底放弃对形而上学的追问，... 按康德自己的建议本该是先看KRV再看此作的。康德的文字并不艰深晦涩，他只是追求一种明晰的表达。我认为民哲是最需要读康德的人群，这样可以避免他们特有的不恰当的形而上学狂热。康德对自由与必然的解决不失为一种办法——也许是不错的，但我仍感到不满意。按他的说法，理性固然会反思自己的僭越而自己约束自己，可既然形而上学作为理性的产物，就一定要自己又冲破自己的约束——除非真的像现代哲学彻底放弃对形而上学的追问，否则只要还试图对这些问题进行解决，想一劳永逸地既保留形而上学（哪怕是作为范导式的）又必须是批判地保留它，那恐怕是很难的（虽然绝不否认康德那伟大的功绩与永恒的意义）。很奇怪，在此作中康德是对自己的12范畴之完备性相当有信心的，可在《自然科学的形而上学基础》中他的立场却弱了许多，他宣称范畴表即使不完备也 (展开)
9 有用 一|二 2021-01-12 20:47:30
简洁明了，建议加入初中生指定阅读书目。
2 有用 Desargues 2019-10-21 15:14:08
本来以为是纯批的序章，结果发现应该和纯批一起配合食用...读后感就是：康德是鬼才，而我是弱智。