作者:
[法] 阿尔贝·加缪
出版社: 上海译文出版社
副标题: 加缪作品
原作名: Le Mythe de Sisyphe
译者: 沈志明
出版年: 2013-8
页数: 256
定价: 32.00元
装帧: 精装
丛书: 加缪作品
ISBN: 9787532761838
出版社: 上海译文出版社
副标题: 加缪作品
原作名: Le Mythe de Sisyphe
译者: 沈志明
出版年: 2013-8
页数: 256
定价: 32.00元
装帧: 精装
丛书: 加缪作品
ISBN: 9787532761838
内容简介 · · · · · ·
阿尔贝•加缪（1913—1960）是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。
加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。
西西弗神话的创作者
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![[法国] 阿尔贝·加缪](https://img9.doubanio.com/view/celebrity/m/public/p22114.jpg)
![[法国] 沈志明](https://img3.doubanio.com/view/personage/m/public/9a8e40dac9b02af05e34f3bd5388a4bf.jpg)
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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西西弗是个荒谬的英雄。他之所以是荒谬的英雄，还因为他的激情和他所经受的磨难。他藐视神明，仇恨死亡，对生活充满激情，这必然使他受到难以用言语尽述的非人折磨：他以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业，而这是为了对大地的无限热爱必须付出的代价。 如果说，这个神话是悲剧的，那是因为它的主人公是有意识的。若他行的每一步都依靠成功的希望所支持，那他的痛苦实际上又在哪里呢？今天的工人终生都在劳动，终日完成的是同样的工作，这样的命运并非不比西西弗的命运荒谬。但是这种命运只有在工人变得有意识的偶然时刻才是悲剧性的。西西弗，这诸神中的无产者，这进行无效劳役而又进行反叛的无产者，他完全清楚自己所处的悲惨境地：在他下山时，他想到的正是这悲惨的境地。造成西西弗痛苦的清醒意识同时也就造成了他的胜利。不存在不通过蔑视而自我超越的命运。 如果西西弗下山推石在某些天里是痛苦地进行着的，那么这个工作也可以在欢乐中进行。这并不是言过其实。我还想象西西弗又回头走向他的巨石，痛苦又重新开始。当对大地的想象过于着重于回忆，当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处升起：这就是巨石的胜利，这就是巨石本身。巨大的悲痛是难以承担的重负，这就是我们的客西马尼之夜。 世界只有一个，幸福与荒谬是同一大地的两个产儿。 荒谬的感情还狠可能产生于幸福。“我认为我是幸福的”，俄狄浦斯说，而这种说法是神圣的，它回响在人的疯狂而又有限的世界之中，它告诫人们一切都还没有也从没有被穷尽过。 我把西西弗留在山脚下！我们总是看到他身上的重负。而西西弗告诉我们，最高的虔诚是否认诸神而且搬掉石头，他也认为自己是幸福的。这个从此没有主宰的世界对他来讲既不是荒漠，也不是沃土。这块巨石上的每一颗粒、这黑黝黝的高山上的每一颗矿砂惟有对西西弗才形成一个世界。他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实。应该认为，西西弗是幸福的。 (查看原文) —— 引自章节：最后一章，西西弗神话——含着微笑的悲歌 -
真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。 判断生活是否有价值，无异于回答最基本的哲学问题。其他一切问题诸如世界是否有三个维度，思想有九个还是十二个范畴都在其次。这些不过是游戏；人们首先要做的是回答问题。倘若真如尼采所称，哲学家为赢得重视就必须以身作则，那么你就能体会到回答那一问题的重要性了，因为这一回答是先于实际行动的。 (查看原文) —— 引自第1页
> 全部原文摘录
丛书信息
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加缪作品(共11册)，
这套丛书还有
《第一个人》《反抗者》《反与正·婚礼集·夏》《鼠疫》《堕落》
等
。
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西西弗神话的书评 · · · · · · ( 全部 1515 条 )
高地清风
广西师范大学出版社2002版
加缪：冰河上的领路人
人，只是人 2007年4月30日夜，加缪哲学随笔集《西西弗的神话》，最终章《世界是我们最初和最后的爱》。读完的时候，时钟刚刚指向零点。其时，从遥远的海平线上，有长风穿过恐怖的狂涛、穿过弥漫着细雨氤氲着湿气的湾子、穿过这两座突立的高厦的每一扇打开的窗户，吹将过来。 五...
(展开)
汪见殊
人民文学出版社2012版
迎上去，并且带着微笑
与其说书评不如说整理出的读书笔记。 P11、 “真正严肃的哲学问题只有一个：自杀。判断生活是否值得过，这本身就是在回答哲学的根本问题。 ” P13、 “自杀，就是认可，就是承认被生活超越或是承认人们并不理解生活。” “自杀只不过是承认生活并不“值得”。诚然，活着从来...
(展开)
Lorna
江苏文艺出版社2012版
每个人的神话--《西西弗斯的神话》
这本书是在看了《陌生人》和《鼠疫》后一气呵成看下来的。虽然中间没有停顿，但是过程并不顺利。一开始以为和前两本一样是一个小说，就和往常一样找来英文版开始看。越看越艰难，用词都很简单，但是这些熟悉的词汇拼接在一起我就有点搞不定了。于是找来了汉语版的，但是不得不...
(展开)
李小墨
读客/江苏凤凰文艺出版社2021版
我们每一个人都是不断推石上山的西西弗
文 | 李小墨【本文原创首发于个人读书公众号：深夜书桌】 今天，我读完了加缪的《西西弗神话》。 读到最后，我热泪盈眶。我感到一种勃勃的生机在心里涌动，一种沉默又铿锵的力量从胸腔喷薄而出。 我无法用三言两语解释我的感受，请允许我用更长的篇幅来叙述这本只有一百多页的...
(展开)
里亚朵夫
上海译文出版社2010版
荒诞的原野上闪耀人道的光芒
在古希腊神话中，西西弗得罪了诸神，诸神罚他将巨石推到山顶，然而，每当他用尽全力，将巨石推近山顶时，巨石就会从他的手中滑落，滚到山底。西西弗只好走下山底，重新将巨石向山顶奋力推去，日复一日，陷入了那永无止息的苦役之中。法国现代伟大的作家、存在主义哲学大师加缪...
(展开)
齐东强
人民文学出版社2012版
《西西弗神话》思路梳理
这篇书评可能有关键情节透露
由于我并不能完全理解这本书，这篇思路梳理很可能有很多谬误，我本人也的确还存在很多疑问（在文中有括号的部分）。所以希望大家能多多交流，相互指正。谢谢。 一、荒谬的推论 判断生活是否值得经历，是哲学的根本问题。 这个问题之所以重要、急迫，是因为很多人认为生... (展开)论坛 · · · · · ·
| 看不懂，算不算直面上荒诞了? | 来自Krisssstin | 2025-05-11 21:25:23 | |
| 没有哲学基础真的看不懂一点 | 来自deooskami🗻 | 1 回应 | 2025-05-11 21:12:41 |
| 推荐原创同人黄金圣斗士外传小说（致敬加缪和荒诞） | 来自xishuzi | 2025-05-09 19:41:54 | |
| 看了西西弗神话后，非常绝望，怎么破啊？ | 来自纺织女工 | 3 回应 | 2025-05-09 19:40:38 |
| 大家是怎么坚持读下去的 | 来自Ava | 35 回应 | 2025-03-10 13:05:29 |
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订阅关于西西弗神话的评论:
feed: rss 2.0
89 有用 米花居士 2020-01-14 20:34:32
乍看是一本哲学论述，但看着看着发现原来是加缪特调心灵鸡汤。私以为加缪可能是我从小到大读来最有精神共鸣感的作者，不过也可能优秀的作家都让人有差不多的感受，譬如西西弗的遭遇就再度让我联想到了《百年孤独》里的上校（而补编居然是加缪对于卡夫卡的评述）。优秀的作家大抵有精神共通点，承认人生的本质是不要刻意追求本质，于是抱着无意义的态度创造出了有意义的好作品。而作为人本身，一旦接纳人生的无意义以后便可贴近内心... 乍看是一本哲学论述，但看着看着发现原来是加缪特调心灵鸡汤。私以为加缪可能是我从小到大读来最有精神共鸣感的作者，不过也可能优秀的作家都让人有差不多的感受，譬如西西弗的遭遇就再度让我联想到了《百年孤独》里的上校（而补编居然是加缪对于卡夫卡的评述）。优秀的作家大抵有精神共通点，承认人生的本质是不要刻意追求本质，于是抱着无意义的态度创造出了有意义的好作品。而作为人本身，一旦接纳人生的无意义以后便可贴近内心真实过活，但那不代表放纵，毕竟人世的究极目的恰恰是让人从欲念，包括幻象中挣脱出来。清醒地承受来自人世的深刻的痛苦，总好过仿佛没有心没有脑却还是感到受折磨，此也所谓自愿与荒诞相融，共度余生。 (展开)
1150 有用 exit2000 2018-09-07 08:10:26
加缪温柔将我从克尔凯郭尔处解救。加缪肯定了生命的焦虑与荒诞，却不主张其引向疯狂与死亡。加缪起步于绝望，拿着被判定的“罪行”和有限的时间，接受骑士的浪漫，酒神的热情，哲学家的透彻冒险探索。然而更重要的是，他坚信自我的有限能力和有限理智里一样可以创造出生命价值。此种价值并非定相，于个人亦有不同，但关键是去活去感受，纵使在绝望的悬崖边，加缪都在呼喊，别忙着听信存在哲学家们的跳跃，跳跃并非唯一的选择，开辟... 加缪温柔将我从克尔凯郭尔处解救。加缪肯定了生命的焦虑与荒诞，却不主张其引向疯狂与死亡。加缪起步于绝望，拿着被判定的“罪行”和有限的时间，接受骑士的浪漫，酒神的热情，哲学家的透彻冒险探索。然而更重要的是，他坚信自我的有限能力和有限理智里一样可以创造出生命价值。此种价值并非定相，于个人亦有不同，但关键是去活去感受，纵使在绝望的悬崖边，加缪都在呼喊，别忙着听信存在哲学家们的跳跃，跳跃并非唯一的选择，开辟，去开辟，于悬崖边开辟出一条路，纵使在坠落，途径景色都是经验的馈赠。 (展开)
338 有用 一酱 2016-05-17 23:37:00
如此美丽而又无法触及
37 有用 麦克默多的浮冰 2020-03-05 22:09:26
永远处于流动状态的思维，极难读懂。就看懂的部分而言，加缪的哲学是为解决“失去神之后，人应该怎么办”的问题。不求永生，竭尽人事。鼓舞人心的抒情试图使人被治愈而无视荒诞，那几乎是放弃了自我存在的主动权。与其选择谎言，不如在绝望中正视荒诞，这是人能感受到活的唯一途径。加缪的非宗教态度是一种完全积极的人生态度：痛苦地思考过死亡、自由、孤独与无意义，看清荒诞的宿命，仍竭力去创造属于自己的意义，在西西弗斯推石... 永远处于流动状态的思维，极难读懂。就看懂的部分而言，加缪的哲学是为解决“失去神之后，人应该怎么办”的问题。不求永生，竭尽人事。鼓舞人心的抒情试图使人被治愈而无视荒诞，那几乎是放弃了自我存在的主动权。与其选择谎言，不如在绝望中正视荒诞，这是人能感受到活的唯一途径。加缪的非宗教态度是一种完全积极的人生态度：痛苦地思考过死亡、自由、孤独与无意义，看清荒诞的宿命，仍竭力去创造属于自己的意义，在西西弗斯推石上山的瞬间。我热爱存在主义，同时警惕某种存在主义式的抒情。至少在价值轰然倒塌的年代，站在荒谬生活的起点，存在主义能让我们想想该去做些什么。存在主义是一种心理治疗，它不一定导向文学精神，但它竭力教人向死而生。就像陈丹青在《贾想》序言中说的：只有自己能救自己。 (展开)
289 有用 虫虫 2018-12-07 10:58:25
加缪的哲学真心不好读，前后看起来没有什么逻辑性，只能从整体去体会其内核，之前有人说，加缪的整个反抗体系建立在陀思妥耶夫斯基的思想之上，加缪认为自杀是一个真正严肃的哲学问题，而自杀这个社会现象在陀氏《群魔》中的基里洛夫身上最具代表意义，基里洛夫作为仅有的将逻辑推至排斥人生的自杀者，对人生的意义确信无疑，人对自己生命的依恋具有某种战胜世间一切苦难的东西，但对精神的判断则让肉体不畏惧毁灭。而所谓荒诞，是... 加缪的哲学真心不好读，前后看起来没有什么逻辑性，只能从整体去体会其内核，之前有人说，加缪的整个反抗体系建立在陀思妥耶夫斯基的思想之上，加缪认为自杀是一个真正严肃的哲学问题，而自杀这个社会现象在陀氏《群魔》中的基里洛夫身上最具代表意义，基里洛夫作为仅有的将逻辑推至排斥人生的自杀者，对人生的意义确信无疑，人对自己生命的依恋具有某种战胜世间一切苦难的东西，但对精神的判断则让肉体不畏惧毁灭。而所谓荒诞，是根据存在于他的动机和等待着他的现实之间的不成比例来断定的，是根据我能抓住他的实际力量和他企图达到的目标之间的矛盾来断定的。西西弗的荒诞在于其是具有意识的明知无能为力却叛逆反抗，卡夫卡作品里的荒诞在于根本性的似是而非，是具有逻辑性的荒诞，k可以说是一个对绝望的现实充满希望这种不协调中汇合成的确切点。 (展开)