内容简介 · · · · · ·
本雅明，作为极富洞见的思想者，是二十世纪罕见的天才，被称为“欧洲最后一名知识分子”。其独一无二的文本形式，既承接欧洲格言哲学的传统，又启发了后来者絮语式的文本，虽无体系之严整与统一，却有击中人心的力量。本雅明的作品就像一个投影仪，把他思想深处方方面面的小收藏展示出来，介 绍给众人听：断想、纲领、启发、洞见、哲悟、随感… 与个人际遇、情感、生命和灵魂紧紧贴在一起。本书收录了本雅明最具代表性的作品：《单向街》《机械复制时代的艺术作品》《讲故事的人》《评弗兰茨·卡夫卡》《摄影的简史》，分别涉及个人随想、艺术环境评论、叙事学研究、文学个体评述、影像艺术批评等，展示了作者广阔的批评视野和极富穿透力的洞见。
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![[德国] 瓦尔特·本雅明](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/441ad56faba5b9aa965bfa78ec2f36e9.jpg)
瓦尔特·本雅明 作者
作者简介 · · · · · ·
瓦尔特·本雅明 Walter Benjamin (1892-1940)，德国现代卓有影响的思想家、哲学家和马克思主义文学批评家，被称为“欧洲最后一名知识分子”。他喜爱收藏旧玩具、邮票、明信片和仿真缩微景观，最大的嗜好则是收藏各种各样的书。他可以在一页纸上密密麻麻地写上一百行字，还热衷于犹太教的神秘主义、星象、占 卜之类。这些奇奇怪怪的个人小爱好，构成了他独特的学术气质与文本风格。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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办公用品 老板的办公室里其实摆满了武器。那有一个舒适的氛围，却使得来访者解除戒备，其实是一个隐蔽的军火库。办公桌上的电话可以在任何的时刻响起来。它会在最关键时刻打断你们的谈话，使你的对手有时间想出巧妙的对策。在这里，断断续续的谈话表明，电话里处理的许多事情，比现在正在谈论的要重要得多。随着谈话如此这般的延续，你会慢慢脱离自己原有的立场。你因此对自己充满疑问，整个交谈涉及谁。于是，你便会惊奇地发现，和你谈话的人明天要动身去巴西。并且立刻，你表示与公司的意见完全一致，好似你的偏头痛般所有的抱怨都因为电话到来而消失（却并非是作为机会）。 (查看原文) —— 引自章节：单向街 -
乌合之乐所凭借的是灵魂的轻逸感，后现代主义的思想家们很精明地发现了这一点。尽管米兰·昆德拉无不忧心地反讽生命中不可承受之轻，但卡尔维诺依然确信无疑地宣称“轻逸“将是未来千年文化的主旋律。然而，“轻逸”流传中很快被“轻松“所改写，轻松的美学在乌合之众中流传，仿佛是历史必然的选择一般。 (查看原文) —— 引自第209页
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单向街的书评 · · · · · · ( 全部 23 条 )
二佳的养乐多
我们依然在单向街，向着黑暗前行
《单向街》Gesammelte Schriften 瓦尔特·本雅明（德国） 论文集 陶林/译 江苏凤凰文艺出版社 2015年2月一版一印 ISBN 9787539978659 今年年初，约翰·伯格（John Berger）去世，为了缅怀这位现代文艺评论大师，我急忙找来了他的《讲故事的人》和《观看之道》，在其中，又一次...
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阿芙洛狄忒
在生活的枯燥中显出繁盛与丰沛
1940年9月26日，法国与西班牙边境一个小镇波尔特沃的一家旅馆里，一位中年男子吞服了大量的吗啡，导致神经中枢的完全麻痹，最终导致窒息性死亡。这个男子无疑是求自杀了。他自杀的原因是，他离开法国去西班牙的证件被负责边境检查的德国秘密警察认定是无效的。作为犹太人的他，...
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24dB低通滤波男
本书译者什么时候被逐出翻译界？
这个译者不但对原文进行让人摸不着头脑的二次创作，而且还对原文进行删减。这就不是水平高低的问题了，就算是完整的机翻读者好歹也还能读个粗糙的全貌，但删改加二次创作就真的太骚了，这样的译者，就真的快点退出翻译界吧。下面是其中一篇《早餐室》的德语原文和英语翻译还有...
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布洛
西苑出版社2018版
“死亡”是到“众人中去”
单向街 本雅明 47个笔记 ◆ 序言 本雅明的投影仪 >> 在爱情中，大多数人寻觅一个永久的家园｡但还有很少一些人则寻求永远的漂泊｡后一种人属于犹豫者类型｡他们尽量避免与母土发生联系，他们寻找能够使他们远离家乡愁苦的人｡对这样的人，他们保持着忠诚｡ ◆ ...
(展开)
一一
哲学并非是科学的奴隶
1.科技的快速发展并非代表着人文的落伍，而是人文将快速发展的科技作为了自己的武器质问了科学本身。文学不但没有在机器复制时代死亡，而是在壮大。 2.阶级是怎么产生的呢？就我看来，是科技造就了阶级。生产关系的出现使得世界出现了无产阶级和它的敌人资产阶级。资本阶级利用...
(展开)
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论坛 · · · · · ·
| 觉得翻译很有问题 | 来自庄叔的小跟班儿 | 7 回应 | 2020-11-25 18:39:28 |
| 推荐以植物培育的办法来栽培公众？ | 来自柳城因 | 1 回应 | 2020-01-07 22:21:03 |
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feed: rss 2.0
2 有用 苦琴酒 2016-04-29 22:45:18
抖机灵是在行的
31 有用 虫虫 2019-01-17 17:30:50
本雅明是当之无愧的大师，信手拈来的东西都能赋予其更深一层的含义，这种意向化的叙述让他的作品独具灵韵，他是机械时代里文化上的先知，把科技文明的机械感和文化上的艺术感合二为一，本雅明对工业技术于艺术的影响有肯定态度，但更多的是反思，他认为文明正在走向衰亡并对此有着来自心底的绝望，最后带有戏剧性的自杀也跟此有关，更感悲哀的是，这样深刻的现代主义大师在这个浮躁的时代居然不愠不火。“书籍的页码对于小说中虚构... 本雅明是当之无愧的大师，信手拈来的东西都能赋予其更深一层的含义，这种意向化的叙述让他的作品独具灵韵，他是机械时代里文化上的先知，把科技文明的机械感和文化上的艺术感合二为一，本雅明对工业技术于艺术的影响有肯定态度，但更多的是反思，他认为文明正在走向衰亡并对此有着来自心底的绝望，最后带有戏剧性的自杀也跟此有关，更感悲哀的是，这样深刻的现代主义大师在这个浮躁的时代居然不愠不火。“书籍的页码对于小说中虚构的人物，就像是生命之钟一样。一秒秒在流失，读者难道不会不时给他们投去惊鸿一瞥？”“写一篇很好的散文有三个步骤：一个是音乐的，在这个台阶上，它被构思；一个是建筑的，这时，它被建造起来；最后一个是纺织的，在这个台阶上它被织成。” (展开)
2 有用 丁小玲 ruc 2016-01-24 00:19:37
虽然《单向街》的絮语极富洞见，但太杂太散实在是不能提供足够好的阅读体验，四分是给《机械复制时代的艺术作品》，本雅明感叹技术进步大大扩充了大众的感知途径，艺术品的展示功能被无限扩大，可发端于神学的艺术本身的膜拜价值被不断弱化。从古典起源来看，艺术就自带严肃的社会功能，现代技术却不断助力其反叛。
1 有用 701 2018-02-09 14:37:00
罗兰巴特还得絮叨着从事物中抽离出一层符号体，本雅明直接夹住符号，无需清洗，沾点盐巴吃了
0 有用 不全 2018-11-05 01:34:49
前半部分都是喃喃自语，读起来虽然没什么前后联系但也自在（关于写作上的要点貌似有点帮助？）。后半部分的几篇大多以前读过。被本雅明种了列斯科夫的草，接下来去读读。
0 有用 winwinwinter 2024-05-05 08:26:45 江苏
有点太难读了哥。。
0 有用 ༠ 2024-04-03 23:10:27 浙江
0403单向街0404机械复制。好马啊，主要在讲大众
0 有用 迷失东京 2024-03-31 21:29:46 广东
即使无望也义无反顾地在既存事物的强势威力下去铸造强硬的自我：从梦幻里听出的神圣呼声，往往是矢志抛开一切有关内心感受和安详感幻想的呼唤，一种“没有所弃，就没有所得”的原则。
0 有用 去年的树 2024-03-27 16:01:37 重庆
如果一个理论或是观念，口头上念了100遍，但实际中却反向而行，不知道这样的理论或是说法，可信度有多少，至少对说出这句话的人，不太相信。
0 有用 KIRI 2024-03-25 09:29:39 江苏
本雅明的行文风格真的多变，很多思想碎片应该是启发了后代的一些作家，比如桑塔格的反对阐释和论摄影，斯坦纳的语言与沉默。这个土星气质的思想天才最后的死亡也是对纳粹有多么恐怖的一个侧面写照了。